北師大版語文八下機趣word教案(編輯修改稿)
2025-01-05 23:04 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 亡。在戰(zhàn)斗中，顯然經(jīng)常有這種情況，只要你放下武器，向追捕你的敵人乞憐，就可以避免一死。在各種危險面前都有很多逃避死亡的辦法，只要你寡廉鮮恥到什么也不顧及，就可以死里逃生。但我想，尊敬的陪審員們，真正困難的不是逃避死亡 ，而是避免做不義之事；不義之事比死亡更難逃避。在今天的審判中，我這個遲鈍的老人不能逃避死亡和危險，但聰明而敏捷的原告卻不能逃避不義，不義比死亡更能毀滅人。離開法庭時，我將由于你們的判決而被處死，但他們卻因為邪惡和道德敗壞而被真理宣判死刑。他們和我一樣接受判決，這是毫無疑問的，我認為這種結(jié)果相當公正。 ?? 從其他方面看，死亡也有理由被看作好的結(jié)果。死是兩種境界之一，或是靈魂與肉體俱滅，死者對于任何事物都無知覺；或者如世俗所說，死亡就是靈魂從一處移居到另一處。如果死 后沒有知覺，就像無夢的睡眠，死就一定是一 個奇妙的境界。我想如果讓任何人把他沉睡無夢的夜晚與他一生中度過的其他日日夜夜相比較，在充分思考后指出，他的一生中有多少日日夜夜比他沉睡無夢的夜晚更美好、更幸福，我想，即使是波斯王都會發(fā)現(xiàn)這樣的日子屈指可數(shù)，更不要說一般人了。如果死就像這樣，我就把它稱為福氣。如果你們這樣看問題的話，那么可以把死后的整個時間看作并不比一夜更長。按另一種觀點看，死是靈魂從此處移居到彼處，如果這一說法是真的，所有的死人都在那一處，那還有比到那里去更幸福的事嗎，尊敬的陪審員們？如果到了另一個世界，擺脫了我們這里所謂的法官的糾纏，人們 就可以發(fā)現(xiàn)那個世界有真正的法官管理著這樣的法庭，像米諾斯、雷達曼托斯、埃阿科斯（他們傳說是宙斯在凡間的兒子。作為對他們生前正義和虔敬的報償，他們在陰間當了法官）、特里普托勒摩斯（農(nóng)業(yè)的傳播者，農(nóng)業(yè)神。別處并沒把他描述為陰間的法官）以及所有生前行義死后成神的人，由他們管理著法庭，這樣的地方不是最好的去處嗎？請這樣想一想：你們當中有人如果見到了奧耳甫斯、穆薩歐斯、赫西奧德以及荷馬將會怎樣呢？如果真有這樣的地方，我愿去死十次。在那里可以碰到帕拉墨得斯、特拉蒙的兒子阿雅克斯以及其他英雄， 和他們在一起對我來說一定是一段有趣的經(jīng)歷。他們也是由于不公正的審判而死的。我想如果把我的命運和他們的命運相比較，將一定非常有意思。更重要的是，我愿在那里也像在這里一樣，把時間花在考察和研究人的心靈上，找出他們之中誰真正聰明，誰只是自以為聰明。尊敬的陪審員們，特洛伊之戰(zhàn)的將領(lǐng)們，還有奧底修斯、西緒福斯以及成千能叫出姓名的男男女女都在那里，能夠向他們提問，與他們交談和爭論，難道不是最大的幸福嗎？為此一個人還有什么不能奉獻的呢？我想，在那里，他們不會因為我的這種行為而置我于死地。因為，如果人們所說的是真的話，在那 個世界里，除了種種我們這個世界不具備的幸福外，那個世界的人還是永生的。 ?? 現(xiàn)在我該走了，我去赴死；你們?nèi)ダ^續(xù)生活；誰也不知道我們之中誰更幸福，只有神才知道。 （ [古希臘 ]柏拉圖：《柏拉圖對話集 —— 蘇格拉底的最后日子》，上海三聯(lián)書店， 1997年版，第 6266頁） [分析 ]蘇格拉底有這樣的本領(lǐng)，先讓論敵承認一個無可置疑的論點，然后一路牽著論敵的鼻子繞圈子，在不知不覺中繞到了原來論點的反面，使論敵為自己居然心甘情愿地被拐賣而懊悔不已、瞠目結(jié)舌：張開“詭辯”邏輯的巨網(wǎng)，使論敵犯迷糊，一步一步地淪陷，終 于從自己原來的立場中無
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