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正文內(nèi)容

悲劇性作品教學(xué)的“四環(huán)節(jié)”(編輯修改稿)

2024-10-10 19:04 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 《語(yǔ)文教學(xué)與研究(教研天地)》2005年第02期第三篇:中學(xué)語(yǔ)文悲劇性作品教學(xué)探討論文內(nèi)容摘要:悲劇性作品歷來(lái)都是文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中的奇珍,以至真、至情、熾烈的悲情叩擊著讀者的心靈。在中學(xué)語(yǔ)文教材中,多部經(jīng)典的悲劇性作品,正是對(duì)學(xué)生實(shí)施情感教育的最佳素材,以實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)、審美能力等多方面的提升。鑒于此,本文從悲劇性作品教學(xué)的必要性談起,就具體的教學(xué)開(kāi)展進(jìn)行了分析。關(guān)鍵詞:中學(xué)語(yǔ)文。悲劇性作品。必要性。教學(xué)開(kāi)展一、中學(xué)語(yǔ)文悲劇性作品教學(xué)的價(jià)值和意義語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的要求語(yǔ)文是一門(mén)有著強(qiáng)烈人文性特征的學(xué)科,所以情感教育正是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo),這也是學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的一種教育。針對(duì)當(dāng)代中學(xué)生缺乏苦難意識(shí)和悲憫情懷的現(xiàn)象,悲劇性作品能夠幫助學(xué)生正視人間的痛苦,直面慘淡的人生,真正體現(xiàn)出語(yǔ)文的人文性特征。學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的需要當(dāng)代社會(huì)發(fā)展日新月異,使傳統(tǒng)的道德觀念也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),加之中學(xué)生年紀(jì)和閱歷有限,缺乏辨別能力,已經(jīng)受到了不良的影響。比如缺少吃苦意識(shí)、情感脆弱、缺少承受痛苦的能力,一遇到挫折就會(huì)自暴自棄,一蹶不振等,甚至對(duì)生命的價(jià)值和意義都感到懷疑。鑒于這種狀況,急需用悲劇性作品來(lái)幫助學(xué)生感受悲壯與崇高,磨礪意志,正視苦難,并在此基礎(chǔ)上思考生命、人生的價(jià)值和意義。二、中學(xué)語(yǔ)文悲劇性作品的教學(xué)探討認(rèn)識(shí)悲劇類型要想更好的學(xué)習(xí)悲劇作品,首先要做的就是分清悲劇的類型,包含社會(huì)悲劇、命運(yùn)悲劇和性格悲劇等。如社會(huì)悲劇。這類作品多是發(fā)生在特定時(shí)代下的悲劇,表現(xiàn)出了人們?cè)谏鐣?huì)大環(huán)境下的無(wú)奈和抗?fàn)帯H纭犊兹笘|南飛》中,劉蘭芝是一個(gè)美麗、勤勞的兒媳婦,與丈夫焦仲卿相敬如賓,但是受到“不孝有三無(wú)后為大”封建思想的影響,蠻橫無(wú)理的焦母硬要拆散這對(duì)恩愛(ài)的夫妻,最終相約赴死。這是何等令人心痛的悲劇,深刻揭露了封建社會(huì)吃人的本質(zhì)。又如命運(yùn)悲劇。這類作品的主人公多有著不幸和悲慘的人生,讓人們不禁感嘆造化弄人?!蹲8!分械南榱稚┍臼且粋€(gè)樸實(shí)勤勞的農(nóng)家婦女,兩次喪夫,兒子也被狼吃掉,最后流落街頭。一生命運(yùn)多舛,不僅讓人心聲嘆息。再比如性格悲劇。這類作品中的主人公多有著不同與常人的性格特征,也正是這種性格導(dǎo)致了悲劇的結(jié)果。如西楚霸王項(xiàng)羽,既雄才大略又兒女情長(zhǎng),既仁愛(ài)惻隱又殘暴無(wú)情,既堅(jiān)定果斷又猶豫不決。最后自刎于烏江,很大程度上是因?yàn)槠湫愿袼?。所以在具體的教學(xué)之前,首先要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到悲劇的類型,從整體上把握作品。分析悲劇人物在明確了悲劇類型之后,則要選擇合適的角度對(duì)作品進(jìn)行分析。具體的分析方法是多種多樣的,需要根據(jù)作品的特點(diǎn)合理選擇。比如從人物的語(yǔ)言中分析。正所謂言為心聲,語(yǔ)言是作家塑造人物的一個(gè)重要手段。如孔乙己這個(gè)悲劇人物,其最常說(shuō)的一句話就是“我先前比你們闊多了!你算什么東西!”明明是自己挨了打,偏偏要說(shuō)成是“兒子打老子”,簡(jiǎn)單的幾句話,就深刻揭示了孔乙己那種沉醉在虛幻中的悲劇人生。又比如從人物動(dòng)作、神態(tài)上分析。杜十娘冷靜的裝扮好之后,文中寫(xiě)道:“十娘微窺公子,公子欣欣然似有喜色。”杜十娘試圖通過(guò)自己的偷偷觀察,看李甲是否有會(huì)悔改之意,但是李甲的欣欣然之色卻毀滅了杜十娘最后的希望,既然愛(ài)情和希望已經(jīng)毀滅,那就寧為玉碎,不為瓦全。再比如從細(xì)節(jié)上進(jìn)行分析?!蹲8!分械摹拔摇痹谟龅较榱稚r(shí),發(fā)現(xiàn)她拄著的竹竿下端已經(jīng)開(kāi)裂,籃子里有一個(gè)破碗。這說(shuō)明她已經(jīng)乞討很長(zhǎng)時(shí)間了,而且一天都沒(méi)有要到吃的,可見(jiàn)她是多么的可憐,魯鎮(zhèn)的人又是多么的冷酷無(wú)情。通過(guò)以上幾個(gè)角度進(jìn)行分析,可以使學(xué)生對(duì)作品,特別是作品的人物形象有更為深刻的了解,逐步感受到悲劇特有的震撼力。思考悲劇原因悲劇的一個(gè)重要價(jià)值,就在于人們對(duì)悲劇背后的思考,即什么原因?qū)е铝诉@種悲劇,這種對(duì)人的本質(zhì)以及社會(huì)的深層思考,具有重要的啟迪和指導(dǎo)作用。比如魯迅先生筆下的孔乙己、祥林嫂和阿Q等,作為中國(guó)的底層知識(shí)
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