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正文內(nèi)容

校級(jí)課題結(jié)題報(bào)告定稿(編輯修改稿)

2024-10-10 17:05 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 什么要搞課題研究,課題研究是做什么,怎樣做課題研究,做的結(jié)果會(huì)怎樣等問(wèn)題不清楚,因此對(duì)課題研究工作不聞不問(wèn)。新時(shí)代的教育呼喚著更多的中小學(xué)教師積極投身于教育科學(xué)研究,盡快從“教書(shū)匠”型教師轉(zhuǎn)化為“專家型”教師,從“經(jīng)驗(yàn)型”教師轉(zhuǎn)化為“科研型”教師。而使這一目標(biāo)得以逐步實(shí)現(xiàn)的當(dāng)務(wù)之急是教育行政部門(mén)、中小學(xué)教師自身以及許多有關(guān)方面轉(zhuǎn)變觀念、提高認(rèn)識(shí)、走出誤區(qū)。三、課題的設(shè)計(jì);(一)人文科學(xué)的界定: 人文源出拉丁文humanitas,意為人性、教養(yǎng)。十五世紀(jì)歐洲始用此詞。指有關(guān)人類利益的學(xué)問(wèn),以別于曾在中世紀(jì)占統(tǒng)治地位的神學(xué)。后含義多次演變?,F(xiàn)代用作“社會(huì)科學(xué)”的別稱。人文科學(xué)是指以人的社會(huì)存在為研究對(duì)象,以揭示人的本質(zhì)和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律為目的科學(xué)。人文教育的界定: 所謂人文教育,是指對(duì)受教育者所進(jìn)行的旨在促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育,其實(shí)質(zhì)是人性教育,其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成一般要通過(guò)多種途徑,包括廣博的文化知識(shí)滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實(shí)踐體驗(yàn)等。這一教育既重視由外而內(nèi)的文化化成,更強(qiáng)調(diào)自我體悟與心靈覺(jué)解,歸根結(jié)底,它使人理解并重視人生的意義,并給社會(huì)多一份人文關(guān)懷,在根本上體現(xiàn)教育的本質(zhì)。農(nóng)村中學(xué)英語(yǔ)學(xué)科人文教育:農(nóng)村英語(yǔ)學(xué)科人文教育是利用現(xiàn)有農(nóng)村中學(xué)的英語(yǔ)教育資源,通過(guò)資源整合,包括學(xué)校課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、校園文化等方面,在教師的引導(dǎo)和教育下,使學(xué)生在近期及遠(yuǎn)期達(dá)到人文素養(yǎng)的提高和發(fā)展,為自己的將來(lái)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。(二)研究的指導(dǎo)思想與原則英語(yǔ)新課程可以說(shuō)是應(yīng)運(yùn)而生,教師用書(shū)前言中講到,教材的指導(dǎo)思想是“關(guān)注學(xué)生的情感,提高他們的人文素養(yǎng)。要使他們?cè)谟⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中,樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,培養(yǎng)他們高度的社會(huì)責(zé)任感,提高獨(dú)立思考和判斷的能力,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,發(fā)展與人溝通與人合作的能力,增進(jìn)跨文化理解和跨文化交際能力?!倍滩牡奶攸c(diǎn)是“有利于提高學(xué)生的思想素質(zhì)和人文素養(yǎng)?!痹谛抡n程中,英語(yǔ)被歸類為“人文科學(xué)類”。為了提高學(xué)生的人文素養(yǎng),培養(yǎng)新一代高素質(zhì)的學(xué)生,為社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展儲(chǔ)備新型人才,我們應(yīng)該將新課程的這種理念貫徹到課堂中去。(三)研究目標(biāo);具體目標(biāo)為:掌握學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀;探究培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑與方法;研究學(xué)生人文素養(yǎng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)方法。(四)研究的主要內(nèi)容;學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀的調(diào)查研究。立足本校結(jié)合他校進(jìn)行學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀的調(diào)查研究,通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和實(shí)地考察,了解學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀。培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑與方法的研究。根據(jù)調(diào)查情況,并對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析,制定出培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑與方法,并在日常實(shí)際教學(xué)中付諸實(shí)施,以期達(dá)到良好效果。學(xué)生人文素養(yǎng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)方法的研究。在調(diào)研與分析研究的基礎(chǔ)上,為了進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),研究制定學(xué)生人文素養(yǎng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)方法。(五)研究對(duì)象;農(nóng)村中學(xué)初中學(xué)生(六)研究的主要方法:研究的基本思路和研究方法主要思路:調(diào)研研究 → 比較分析 → 試驗(yàn)研究 → 結(jié)論與措施研究的主要方法本課題研究主要采用行動(dòng)研究法,輔之調(diào)查法、比較研究法等研究方法。具體措施是:將采取多角度、多層次的研究思路,定性分析與定量分析相結(jié)合。采用統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)分析、專題研討、問(wèn)卷調(diào)查、個(gè)別訪談、實(shí)地考察、個(gè)案分析等方法,選擇不同年齡、不同職稱的教師從課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、校園文化建設(shè)等方面探究提高學(xué)生人文素養(yǎng)的方法,并在本校及周邊學(xué)校進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究,確保課題的科學(xué)性并努力有所創(chuàng)新。四、課題研究的實(shí)施過(guò)程;研究過(guò)程(一)研究進(jìn)程和研究工作的實(shí)施:本課題研究周期為三年,從2010年4月至2012年6月,共分四個(gè)階段。第一階段 研制課題小組研究計(jì)劃,調(diào)查學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀。(—)負(fù)責(zé)人:李少軍、常秀芬、第二階段 分析造成學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀的原因,提出提高學(xué)生人文素養(yǎng)的對(duì)策(—)負(fù)責(zé)人:李少軍、劉玉娣、第三階段探究從課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、校園文化建設(shè)等方面提高學(xué)生人文素養(yǎng)的方法。(重點(diǎn)、難點(diǎn))(—)負(fù)責(zé)人:李少軍、常秀芬、劉玉娣、馬翠芳、趙利寧、江銀蘭、第四階段研究學(xué)生人文素養(yǎng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)方法。()負(fù)責(zé)人:李少軍、常秀芬、劉玉娣、馬翠芳、趙利寧、江銀蘭、(二)中期檢查;經(jīng)過(guò)一年多的研究我們?nèi)〉昧穗A段性成果,分析了造成學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀的原因,提出了提高學(xué)生人文素養(yǎng)的對(duì)策(三)綜合研究:我們英語(yǔ)教研組經(jīng)過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、教研活動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)交流、課堂內(nèi)外改革等一系列的課題研究活動(dòng),歷時(shí)一年的時(shí)間,發(fā)現(xiàn)我們的學(xué)生在人文素養(yǎng)方面的缺失,并且通過(guò)在課堂教學(xué)方面、課外活動(dòng)方面、校園文化建設(shè)等方面不斷努力地嘗試,對(duì)我們的學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)文化的滲透及人文精神的培養(yǎng),并且取得了良好的效果。學(xué)生們?cè)谟⒄Z(yǔ)方面的學(xué)習(xí)更有興趣了,都迫切地想了解有關(guān)英美方面更多的文化,改變了過(guò)去傳統(tǒng)的思維方式,通過(guò)學(xué)生獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題,從而獲得知識(shí)技能的發(fā)展,情感與態(tài)度的改變,培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力和開(kāi)創(chuàng)精神。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“什么是教育?簡(jiǎn)單一句話,就是養(yǎng)成習(xí)慣?!痹谟⒄Z(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行人文素質(zhì)教育也不例外。如果說(shuō)傳輸人文知識(shí)、培養(yǎng)人文精神是人文教育的實(shí)施過(guò)程,那么,塑造人文品行就是進(jìn)行人文教育的最終目的。我們英語(yǔ)教師堅(jiān)持身教重于言教,能善于將教材中提倡和教學(xué)中闡釋的人文知識(shí)和人文精神見(jiàn)諸行動(dòng),體現(xiàn)在自己的一言一行中,使課外做的與課堂講的相一致,為學(xué)生樹(shù)好榜樣,當(dāng)好示范。若能長(zhǎng)此以往堅(jiān)持不懈地精心疏導(dǎo),言傳身教,那么,在人文精神的潛移默化中,在教師本人師德及人格魅力的感召下,學(xué)生的人文品行被逐步培養(yǎng)塑造出來(lái),最終成為國(guó)家德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才?。ㄋ模┖笃谡撟C:五、課題研究的結(jié)果或成果(一)、主要結(jié)論及分析:隨著新課程的實(shí)施,我們欣喜地看到中學(xué)英語(yǔ)新課標(biāo)有了革命性的變化,更多的加入了對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)策略、情感態(tài)度、文化意識(shí)這些人文素養(yǎng)的關(guān)注。但是教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)都是圍著應(yīng)考轉(zhuǎn),英語(yǔ)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)措施和教學(xué)環(huán)節(jié)等都受限于這些統(tǒng)考,教師教學(xué)觀念陳舊,學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力匱乏,針對(duì)以上情況我們河南店中學(xué)全體英語(yǔ)組成員于新學(xué)期伊始,對(duì)我校三個(gè)年級(jí)不同程度的學(xué)生展開(kāi)了不記名抽樣問(wèn)卷調(diào)查,目的是了解我校各年級(jí)學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)科人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀,以便有針對(duì)性地提出培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑與方法,最大限度地改善現(xiàn)在的農(nóng)村英語(yǔ)學(xué)科教學(xué),為學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。本次調(diào)查我們采取分年級(jí),分層次,由任課教師對(duì)所教班級(jí)學(xué)生進(jìn)行不記名抽樣調(diào)查,七、八、九三個(gè)年級(jí)各發(fā)放問(wèn)卷100份,收回100份。問(wèn)卷分為卷一和卷二,卷一較易,卷二較難。所有參與問(wèn)卷答題的學(xué)生均表現(xiàn)出對(duì)問(wèn)卷試題的高度熱情,調(diào)查過(guò)后仍熱烈地討論試題的答案。通過(guò)本次調(diào)查可以發(fā)現(xiàn),我校學(xué)生在英語(yǔ)文化方面存在很大的缺失。那么如何改善這種現(xiàn)狀,是我們下一步研究的主題和本課題研究的關(guān)鍵所在。從問(wèn)卷中可看出,我校學(xué)生對(duì)英語(yǔ)文化素養(yǎng)存在嚴(yán)重缺失,以致學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)科學(xué)習(xí)興趣不濃,學(xué)習(xí)成績(jī)不理想。(二)、創(chuàng)新之處;分析調(diào)查問(wèn)卷,究其原因,筆者認(rèn)為大致可分為以下幾種情況:客觀條件限制:a、學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境影響,農(nóng)村中學(xué)沒(méi)有學(xué)習(xí)英語(yǔ)的氛圍。b、城鄉(xiāng)差別因素影響,農(nóng)村中學(xué)學(xué)生普遍不重視英語(yǔ)學(xué)習(xí)。c、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不夠重視,尤其在英語(yǔ)方面,家庭教育更是空白,父母出自農(nóng)村,文化層次低,輔導(dǎo)不了學(xué)生英語(yǔ)知識(shí)。教師主觀方面制約:a、受應(yīng)試教育影響,教師的課堂教學(xué)目標(biāo)多落于知識(shí)教學(xué),與英語(yǔ)文化教學(xué)脫節(jié),甚至為零。b、教師教學(xué)時(shí)間分配不合理,自習(xí)課占據(jù)課外活動(dòng),學(xué)生沒(méi)有閑暇時(shí)間去發(fā)展自己的特長(zhǎng),更提不上文化素養(yǎng)方面的學(xué)習(xí)。針對(duì)以上情況,從我校實(shí)際出發(fā),我們提出從以下幾方面著手改善我校英語(yǔ)學(xué)科的教育教學(xué):以課堂教學(xué)為主陣地,立足英語(yǔ)五維目標(biāo),注重學(xué)生文化知識(shí)的培養(yǎng),發(fā)展學(xué)生人文素養(yǎng)。改革課外活動(dòng),輔導(dǎo)學(xué)生積極參與活動(dòng),為學(xué)生營(yíng)造更多的英語(yǔ)文化氛圍,陶冶學(xué)生們的文化情操,塑造學(xué)生的完美人格。借助校園文化建設(shè)的春風(fēng),創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)高效的英語(yǔ)文化氛圍,使學(xué)生們沉浸在愉悅的文化學(xué)習(xí)氛圍中??傊處熆梢岳煤谜n上課下兩種教育教學(xué)的主陣地,發(fā)掘文化教育的資源,創(chuàng)造性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)文化教育,為學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。(三)成果的影響;通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查,使我們課題組成員對(duì)我校學(xué)生的人文素養(yǎng)現(xiàn)狀有了一個(gè)客觀的認(rèn)識(shí),同時(shí)通過(guò)教研活動(dòng)為我們的教育教學(xué)指明了研究及探究的方向。(四)成果的推廣價(jià)值:本課題研究的成果認(rèn)為農(nóng)村中學(xué)普遍存在英語(yǔ)人文素養(yǎng)缺失的現(xiàn)狀,我們研究得出可以從課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、校園文化建設(shè)等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的研究。并且積極探究了以上三方面的適合農(nóng)村中學(xué)的方法和措施。分析總結(jié)了現(xiàn)行初中英語(yǔ)教材涉及的有關(guān)的英語(yǔ)文化方面的內(nèi)容??梢詾橛⒄Z(yǔ)教師提供間接的經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)。在初中英語(yǔ)教學(xué)中具有一定的參考價(jià)值和意義。六、討論與思考;(一)對(duì)研究結(jié)果不足之處的必要說(shuō)明;通過(guò)兩年的課題研究我們課題組成員一致認(rèn)為,我們的研究限于教師水平,以及農(nóng)村中學(xué)硬件的限制,科研的層次還處于原始的表層,對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的教育雖然有了一定的認(rèn)識(shí),但是不能夠鉆得很深,應(yīng)試教育的陰影仍然籠罩部分教師的心,以至于課堂教學(xué)不能夠深入。課外活動(dòng)不能夠順利開(kāi)展,文化建設(shè)形同虛設(shè)。(二)值得與同行商榷的問(wèn)題;如何在農(nóng)村中學(xué)建立長(zhǎng)久的、有效的英語(yǔ)人文教育的機(jī)制,不僅是我們農(nóng)村英語(yǔ)教師的職責(zé),更是各級(jí)教育行政主管部門(mén)應(yīng)該考慮的問(wèn)題。在英語(yǔ)教學(xué)中如何長(zhǎng)期有效地開(kāi)展人文教育是我們英語(yǔ)同行值得研究探討的問(wèn)題。(三)應(yīng)該研究而由于其他原因未進(jìn)行研究的問(wèn)題;已經(jīng)進(jìn)行研究但由
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