關(guān)于現(xiàn)代文閱讀教學(xué)的幾點(diǎn)做法和體會(huì)(編輯修改稿)
2024-10-08 22:04 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 下了感動(dòng)的淚水。錄音結(jié)束 后，我讓學(xué)生談一談自己的體會(huì)，有的學(xué)生說(shuō)要向史鐵生的母親獻(xiàn)上崇高的敬意；有的說(shuō)，家庭永遠(yuǎn)是受傷孩子的避風(fēng)港，父母永遠(yuǎn)是孩子的保護(hù)神；還有的學(xué)生聯(lián)系到自己的母親是如何疼愛自己的，哽咽著回憶起那深情的一幕……講完后，偌大的教室里鴉雀無(wú)聲。水到渠成，我適時(shí)地按下錄音機(jī)的放音鍵，同學(xué)們和我一起高唱了一曲配樂(lè)的《好人一生平安》。二、以學(xué)生提問(wèn)作為課堂的常態(tài)課堂教學(xué)如何更好地實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、分析創(chuàng)造能力和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力，已受到廣大語(yǔ)文教師的普遍關(guān)注和高度重視。著名教育家波利亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)。因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律和聯(lián)系。”⑴要培養(yǎng)學(xué)生的能力、提高學(xué)生的素質(zhì)，課堂上鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，不失為一種良好的辦法。從某種角度說(shuō)，學(xué)生看書思考以后所提出的問(wèn)題，往往就是課堂教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。為了切實(shí)抓好學(xué)生提問(wèn)這個(gè)環(huán)節(jié)，我在講授新課文前，總是專門安排時(shí)間讓學(xué)生認(rèn)真閱讀課文，品味課文，并指導(dǎo)學(xué)生逐句逐段從層次結(jié)構(gòu)、語(yǔ)法修辭、詞句意思等方面去認(rèn)真思考、深入研究，在思考和研究中去發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題，然后再對(duì)學(xué)生所提的問(wèn)題進(jìn)行歸納整理，從中挑選出一些有質(zhì)量的問(wèn)題交給學(xué)生討論、分析。例如在教授《祝福》一課時(shí)，我沒(méi)有立即講解文本，也沒(méi)有首先提供課文的相關(guān)背景，而是引導(dǎo)他們?cè)谄纷x完課文后，依據(jù)自己的情感體驗(yàn)，進(jìn)行個(gè)性化的感悟，提出疑難問(wèn)題，共同討論并征求答案。結(jié)果學(xué)生的提問(wèn)涉及到方方面面，既有字詞的，也有語(yǔ)段的，既有關(guān)于“我”的，也有關(guān)于魯四老爺?shù)?，等等。?duì)于這些問(wèn)題，有的稍顯膚淺稚嫩，有的則觸及到文章的深屋含義。但不管怎么說(shuō)，這是學(xué)生們經(jīng)過(guò)自己的思考而提出的問(wèn)題，這種做法比“本文批判了封建禮教”的簡(jiǎn)單灌輸要深刻得多，也有效得多。三、以語(yǔ)言訓(xùn)練作為突破口語(yǔ)言表達(dá)能力是一個(gè)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，它對(duì)學(xué)生的一生都 起著重要 的作用，作為教師，要著力培養(yǎng)學(xué)生正確運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字表達(dá)思想感情的能力。在平時(shí)的課堂教學(xué)中，必須把培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力作為一項(xiàng)十分重要而又緊迫的任務(wù)去研究，去探索，去完成。進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練的方式是多種多樣的，比如朗讀、背誦、摘抄、寫周（日）記以及口頭作文等。除此以外，還有一些很適合于課堂進(jìn)行的行之有效的訓(xùn)練語(yǔ)言的方法，這些方法既可激發(fā)學(xué)生的興趣，又可切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。仍以《藥》為例，在該課快要接近尾聲時(shí)，我出了一個(gè)小題目：“用精練、詩(shī)化的語(yǔ)言對(duì)課文中的某個(gè)人物，某個(gè)場(chǎng)景或某種道具進(jìn)行評(píng)述?！贬槍?duì)這樣的語(yǔ)言訓(xùn)練，有的學(xué)生寫出了令人叫絕的文字。有的學(xué)生針對(duì)“藥”寫下了“沾有革命者鮮血的藥/治愈不了麻木愚昧的靈魂”，有的學(xué)生更絕，只寫了兩個(gè)字：藥？藥！運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的添加和變化表達(dá)了烈士的鮮血竟然成為治病的良藥的不解卻又不得不相信的事實(shí)，從而表達(dá)了民眾的愚昧和烈士的悲哀的主題。針對(duì)駝背五少爺，有的學(xué)生是這樣表述的：太多的苦難/壓彎了你的脊梁/人性的麻木/扭曲了你的靈魂。這樣的訓(xùn)練，不僅提高了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，加深了對(duì)作品的理解，更閃耀著學(xué)生思維的火花。四、以思維深化作為強(qiáng)有力的手段我們知道，“語(yǔ)文”是口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言的結(jié)合體。它外顯為以聽說(shuō)讀寫為系統(tǒng)的語(yǔ)文技能或語(yǔ)文能力，而內(nèi)隱為一種思維能力。一個(gè)人思維水平的高低影響到他的言語(yǔ)能力的高低：概念模糊，用詞就不夠準(zhǔn)確；思維缺乏條理性，說(shuō)話就顛三倒四、層次混亂；思維缺乏嚴(yán)密性，表現(xiàn)為前言不搭后語(yǔ)、自相矛盾；或者上下文不通順，缺乏照應(yīng)；思維方法片面，表現(xiàn)為不能辯證地分析問(wèn)題，強(qiáng)詞 奪理等等。因此，必須改變過(guò)于重視語(yǔ)言訓(xùn)練而忽視思維訓(xùn)練的短視做法。古人云：“學(xué)源于思，思源于疑。” 于漪 老師也曾說(shuō)過(guò)：“對(duì)所學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生疑問(wèn)，則是思考的開端，?疑?是刺激學(xué)生積極思維的誘因，激發(fā)學(xué)生的動(dòng)力?！睂?shí)踐反復(fù)證明，這種方法對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，激發(fā)學(xué)生的興趣確實(shí)是行之有效的。那么，如何開啟學(xué)生思維的門扉呢？首先必須在課堂上讓學(xué)生的思維充分動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生的大腦經(jīng)常處于興奮狀態(tài)，要做到這一點(diǎn)，最重要的就是尊重學(xué)生的首席地位的權(quán)利，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，盡可能地讓學(xué)生自己搜集、占有、講解和課文有關(guān)的內(nèi)容。我曾經(jīng)把講臺(tái)讓給學(xué)生，讓他們自己上課，然后針對(duì)上課過(guò)程中存在的問(wèn)題讓聽課的同學(xué)指正。為了上好課，學(xué)生們總是精心準(zhǔn)備。這樣的方式比單純教師機(jī)械地講解不知要好多少倍。其次，要鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并搜求問(wèn)題的答案，這也是一種鍛煉思維的好方式。我在教授《過(guò)萬(wàn)重山漫想》時(shí)，就鼓勵(lì)學(xué)生在自學(xué)的基礎(chǔ)上提問(wèn)，他們提出了教參上根本沒(méi)有注意到的問(wèn)題，比如有的問(wèn)：作者在漫想中為什么要特別多次提到第一個(gè)穿過(guò)三峽的人？也有的學(xué)生問(wèn)：“有多少個(gè)?三峽?待穿過(guò)”這句話運(yùn)用的
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