【文章內(nèi)容簡介】 活，什么時候覺得干得差不多了就什么時候回家歇息，不會有什么準確的時間，由于數(shù)千年的發(fā)展，也就照成了我國普通老百姓對時間觀念的淡泊，想想看來，中國人也只是在最近50年來才漸漸的有了各種各樣表，有了時間。這自然是不能跟瑞士有著數(shù)百年的表鐘文化相比的，但是我相信我們在未來在時間遵守問題上一定能夠做好的。四、中國人的談判風格中國人在洽談生意時，常常要求在本屆進行。這樣做，就能控制議事日程，掌握談判的步調(diào)。中國人很少提出自己對產(chǎn)品的要求和建議。他們總是要求對方介紹產(chǎn)品的性能，他們總是認真傾聽對方關于交易的想法、觀點和建議，而他們卻很少講述自己的立場和看法。在談判中，常有他們帶來的技術專家參與進來，用競爭者的產(chǎn)品特點來探求其產(chǎn)品、技術方面的資料。一旦對方提出了自己的觀點、立場，說出產(chǎn)品的有關特點后，談判就進入了實質(zhì)性階段。中國人在原則上寸步不讓，表現(xiàn)出非常固執(zhí)的態(tài)度。中國人是富有耐心的，與眼前利益相比，他們更愿意選擇具有長遠利益的方案。中國人很看重“面子”，“面子”這個詞沒有確切的定義，它常常與威信和尊嚴聯(lián)系在一起。五、總結(jié)曾幾何時,我的前輩都在一直不停地探索著強國之道,時至今日,我們變成了世界大國,可是還僅僅局限于是一個”大國”,國家面積大,人口多,資源豐富,有這三條便能奠定我們一定能成為一個大國!不要說什么我們是世界第二經(jīng)濟體,如果我們的人口少了一半,面積少了一半我們還能成為世界第二大經(jīng)濟體么?。真正的強國之道是什么?我們一直在探索,西方比我們發(fā)達，我們便一直在模仿西方，從清朝末年我們就開始向西方取經(jīng)，后來我們選擇了馬克思，選擇了共產(chǎn)主義，結(jié)果我們好像是推翻了所謂的三座大山，取得了解放取得了獨立，由此可見在那個時期，選擇共產(chǎn)主義是有主義喚醒人民的覺醒喚醒來自于人民的可怕戰(zhàn)斗力的，所以那個時候我們的黨是強大地！然而在經(jīng)濟發(fā)展中我們又碰壁了，經(jīng)濟沒法發(fā)展人心禍亂不斷。因為那個時候的社會主義太復雜，人民沒有那么高的素質(zhì)，盲目的崇拜，沒有思想，經(jīng)濟的發(fā)展是難以想象的，后來我們在學習西方的同時，模式出了中國特色社會主義，對人的素質(zhì)要求低了，經(jīng)濟取得了飛速的發(fā)展（姑且不談論他的代價是什么），我們現(xiàn)在的很多東西都在學習模仿西方，西方發(fā)達國家也總是說我們盜版他們的東西，只是盜版了之后的東西性能不太一樣。為什么呢？魯迅告訴我們向西方學習的時候要注意“取其精華去其糟粕”，我們是怎樣做的呢？在看我們自己的文化，我們的煙酒文化到底是怎樣一種文化啊，但凡有事會沒事都喜歡把人喝趴下，一種不喝死就誓不罷休的樣子。我多么想說這是我們的“精華所在啊”，因為這可以說是我們最具有特色的中國文化吧了，但是這種文化給我們帶來了什么？更多的車禍，經(jīng)濟談判時更多的污點，政府工作人員更多的腐敗機會。除了這些還有什么??？真正的朋友需要這樣的文化么？我不知道，我只是一般不喝我的兄弟拼酒，我們喜歡自然而然的歡暢的喝。假如我們真的可以做到對來至于西方東西“取其精華去其糟粕”，又能對我們自己的文化“取其精華去其糟粕”，我們還會不強大么？我們現(xiàn)在的國人還有多少會思考這個問題呢第四篇：組織行為學論文結(jié)課論文公共關系學學學專生生業(yè)姓學班名 號 級趙慶江 09590210 09市場營銷2班管理工程系 2011年12月15日目錄引言..................................................................................................................................................1 1 微薄的發(fā)展現(xiàn)狀...........................................................................................................................1 2 微博與公共領域...........................................................................................................................1 3 微博打拐.......................................................................................................................................2 4 微博讓公關更具挑戰(zhàn)...................................................................................................................3 5 微博在教育中的應用前景探析...................................................................................................4 6 結(jié)論和建議...................................................................................................................................5 參考文獻...........................................................................................................................................6 附錄..................................................................................................................................................7微博與公共關系摘要微博作為一種以發(fā)現(xiàn)和分享為基本特征、極具互動性的網(wǎng)絡傳播手段，大大增加了普通民眾的話語力量，加速了社會話語權(quán)的分流傾向。本文以杭州圖書館“微博事件”、2011年春節(jié)的熱點事件“微博打拐”和公關為研究對象，從文化研究的角度剖析微薄的特性，以思考其對于公民意識和公共領域的影響。關鍵詞：微博；公共領域；打拐。公關。教育微博引言微博，即微博客的簡稱，是一個基于用戶關系的信息分享、傳播以及獲取平臺，用戶可以通過WEB、WAP以及各種客戶端組件個人社區(qū)，以140字左右的文字更新信息，并實現(xiàn)即時分享。微博是繼視頻網(wǎng)站、社交網(wǎng)站之后又一基于 ｗｅｂ２．０ 技術的產(chǎn)物，是一個集有線網(wǎng)絡、無線網(wǎng)絡和即時通訊功能于一體的用于即時發(fā)布消息的新型博客系統(tǒng)。文章認為，微博在高速擴張的同時，也存在著某些弊端，其未來發(fā)展應該走向多元化方向。微薄的發(fā)展現(xiàn)狀在中國，2007年5月由王興創(chuàng)立的飯否是大陸地區(qū)第一個微博客網(wǎng)站，此后，各種微薄網(wǎng)站如雨后春筍般涌現(xiàn)。騰訊微薄的上線則標志著內(nèi)地門戶網(wǎng)站開始入駐微博市場。2009年8月，在中國最大的門戶網(wǎng)站新浪網(wǎng)推出“新浪微博”內(nèi)測版，微博正式進入國內(nèi)網(wǎng)民的視野 微博與公共領域微博即“圍脖”，源于“microblog”一詞，意譯為“微型博客”，它是一種基于用戶關系的信息分享、傳播與獲取平臺。如果深究“微博”的性質(zhì)，它應當屬于“自媒體”的一種——“微博大大降低了一般民眾的表達門檻，隨著微薄的流行，話語權(quán)分流趨勢將越來越明顯，原本單純的資訊受眾搖身一變就成了傳播者——這種新型的“自媒體”的出現(xiàn)改變了傳統(tǒng)媒體的“中心化”結(jié)構(gòu)，打破了經(jīng)濟社會不平衡所造成的信息壟斷壁壘，使普通民眾獲得了社會話語權(quán)，從而從根本上改變公共領域的話語結(jié)構(gòu)?！肮差I域”的形成需要具備兩大要件，一為“私人性”，二為“公開批判性”，首先，“私人性”即于公共權(quán)力之外的獨立性，公共領域作為“一個私人集合而成的公眾的領域”，要求擺脫傳統(tǒng)權(quán)力結(jié)構(gòu)的束縛以“反對公共權(quán)力機關自身”，其次，“公開批判性”指的是滿足私人性的公眾集合仍然就“具有公共性質(zhì)的商品交換和社會勞動領域中的一般交換規(guī)則等問題同公共權(quán)力機關展開討論”，其討論的方式即“公開批判”的方式。就微博而言，其強大的趣味性以及人性化的服務體驗，吸引了大批用戶，形成了一組龐大的網(wǎng)絡集群，其內(nèi)部交流、觀點交換等信息活動頻繁。類比哈貝馬斯筆下的“公共領域”，我們可以將微博類比為準“公共領域”，之所以這么稱謂，是因為微博既包納對社會公共利益的關注和維護，又集合了普通民眾的聲音，成為表達民意、反抗社會不公道的有效渠道。但是由于諸多現(xiàn)實性的限制，微博又不能成為完全意義上的“公共領域”，這種客觀限制一方面體現(xiàn)在中國較低的移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展水平，另一方面因為不夠成熟、欠缺理性的網(wǎng)民心態(tài)。即使著眼于各種局限性，微博對于促進公共領域的巨大作用仍然是不容忽視的：因為，微博，信息的當事人、觀察者、傳播者、接受者之間的界限才得以被完全打破；因為微博，信息發(fā)布不再是社會精英的特權(quán)，“發(fā)現(xiàn)”和