【文章內(nèi)容簡介】 的實踐和體驗。只有主動將經(jīng)歷和結(jié)果建立聯(lián)系并愿意回顧與展望才是真正的經(jīng)驗。反思：反思是一種對于任何信念或假設(shè)性的知識，按其所依據(jù)的 基礎(chǔ)和進(jìn)一步結(jié)論而進(jìn)行的主動、持久的、周密的思考。（杜威）教學(xué)反思：是教師以自己的教學(xué)活動為思考對象，來對自己所作出的 行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和 研究的過程，是一種通過提高參與者的 自我覺察水平來促進(jìn)能力發(fā)展的途徑。作為教師，反思的 一個重要任務(wù)是對教學(xué)進(jìn)行反思，開展反思性教學(xué)。反思性教學(xué)：教學(xué)主體借助行動研究，不斷探究與解決自身和教學(xué)目的以及教學(xué)工具等方面的問題，將“學(xué)會學(xué)習(xí)”與“學(xué)會教學(xué)”結(jié)合起來，努力提升教學(xué)實踐合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過程。問題討論：一、教師作為反思的 主體必須做好充分的準(zhǔn)備——敢突破心里障礙，于反思自己。發(fā)現(xiàn)自己很美可以給自己一種好的心情，使自己以積極的心態(tài)、愉快的心情投入工作和生活，從而獲得更好的工作和生活體驗，取得更大的成績。照出自己可以使自己改進(jìn)的地方可以使自己變得更好，雖然當(dāng)時自己可能手忙腳亂一陣，但事后，我們卻可以更加坦然面對別人的目光，獲得另外一種自信和驕傲。尋找優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)同樣重要。二、關(guān)于反思性教學(xué)（一）反思什么對教學(xué)主體合理性的反思。教學(xué)主體行為是否合目的性和規(guī)律性。對教學(xué)目的合理性的反思。教學(xué)目的本身是否合理性和教學(xué)目的的合理性是怎樣實現(xiàn)的。對教學(xué)工具合理性的反思。包括理論工具和實踐工具，指運(yùn)用的結(jié)論及教學(xué)內(nèi)容、形式、途徑、方法等。（二）什么時間反思 教學(xué)前，教學(xué)中，教學(xué)后。（三）反思性教學(xué)的步驟明確問題，確認(rèn)教育困境所在。收集資料。指和問題有關(guān)的信息。分析資料。可借助于已有知識或他人、書籍等。建立理論假設(shè)，解釋情境，指導(dǎo)行動。實施行動。提示：步驟劃分是相對的，每一個步驟不是絕對獨(dú)立的。反思過程是循環(huán)反復(fù)的。（五)反思性教學(xué)的方法反思日記。課后備課。觀摩與分析。組織的討論會。開展行動研究。對話研究：為了生活更加舒適 概念：研究：研究就是對生活、工作中的問題進(jìn)行觀察、思考、認(rèn)識，然后改進(jìn)，并解決問題的過程。問題討論：一、為什么說我們研究是為了生活更加舒適。研究即為了改進(jìn)，改進(jìn)的結(jié)果是人與環(huán)境更加協(xié)調(diào)——生活更加舒適。改進(jìn)的結(jié)果是研究者追求工作生活更加得心應(yīng)手——生活更加舒適。改進(jìn)的結(jié)果是教師上課感覺更好，學(xué)生更有興趣、更有收獲——生活更加舒適。研究解決了苦苦折磨自己的問題——生活更加舒適。研究者共同構(gòu)筑經(jīng)驗，增進(jìn)理解——生活更加舒適。二、教師研究什么 a 研究自己的問題。b 研究當(dāng)前面臨的問題。c 研究小問題。三、怎樣理解研究的過程研究的過程是人運(yùn)用理智改善工作、生活的過程。研究的過程是有意識定向關(guān)注、收集、整理和分析相關(guān)信息的過程。研究的過程是形成明確的教育目標(biāo)和教育理想追求的過程。走出困境，走向更好。研究的過程是投射教育理想于教育實踐的過程。教育理想和教育實踐的雙向互動是教師研究的完整內(nèi)涵。研究的過程是及時反思和調(diào)整的過程，是與時俱進(jìn)的過程。研究永無止境，“只有更好，沒有最好”。對話教師的敘事研究 問題討論：一、如何理解教師敘事研究教師講述自己的教育教學(xué)故事，在敘述中體現(xiàn)教師個人對教育教學(xué)事件的理解，詮釋教師對教育意義的體悟，建構(gòu)教師個人實踐性知識，尋求教育的 真諦。二、敘事研究應(yīng)注意的問題：敘事的過程應(yīng)是經(jīng)驗和反思的過程。除了敘述經(jīng)歷的故事以外，應(yīng)該有自己的體驗，有對故事中的情境、行動的反思。述說自己因此獲得的知識、技能，和由此帶來的情感態(tài)度等方面 的變化。述說情境、困惑、行動、行動結(jié)果之間的關(guān)系和聯(lián)結(jié)以及對這些關(guān)系、聯(lián)結(jié)的理解。要敘思想過程。在敘事的過程中，述說者不僅要回顧和描述自己的行為，更重要的是要藐視自己是怎樣想的，為什么這樣選擇，在整個教育事件中，自己的情感、價值觀念、對教育的看法基礎(chǔ)是什么，經(jīng)歷了怎樣的 變化。在整個過程中，教師要學(xué)會傾聽自己內(nèi)心深處的聲音，學(xué)會觀察和審視自己是怎樣思考和實施教學(xué)決策的，并對它們進(jìn)行合理詮釋。要敘言行不合理性。真正能促進(jìn)人成長和進(jìn)步的，是發(fā)現(xiàn)自己的問題并解決這些問題。解決一個問題，就獲得一點(diǎn)進(jìn)步。所以，要敢于更善于反思自己的問題。重視生活史的研究。教師過去的一切生活史都會成為足以支配教師日后思考和行動的“影響史”，是教師重構(gòu)其自身知識的動力來源。對話教育中的類比研究 問題討論：一、如何理解“類比”及“教育中的類比”類比是根據(jù)兩個對象或兩類事物的一些屬性相同或相似，猜測另一些屬性也可能相同或相似的思維方法。是一種從特殊到特殊的推理方法。教育中的類比是把自然、生活中的現(xiàn)象與教育現(xiàn)象進(jìn)行類比，用它物說明教育，用它物理解教育。以自然、生活為師，理解教育、創(chuàng)新教育。典型例子“拔苗助長”，生動形象地說明教育必須遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律。二、類比的方法類比需要根據(jù)兩種對象屬性之間在某些方面的相似或相同，推斷未知事物也可能具有已知事物其他的某種屬性。前提與結(jié)論之間沒有嚴(yán)格的邏輯中介，需要橫向思維和直覺思維。這就是說思維時要相信直覺的可能性，要追求豐富、創(chuàng)新，產(chǎn)生新的設(shè)想。話題同伴互助共同前進(jìn) 對話同伴互助的價值和意義 問題討論：一、教師同伴互助的意義人本身生存的需要。人在群體中生活，人們需要相互扶持、相互合作、相互幫助，人在相互扶持中向上生長。a生理需要。人是群體的，人群中的人是互助的。因為互助，因為分工，因為合作，人有了超越個體的力量。b安全需要。當(dāng)一個人不能在互助方面有所作為，人就失去自己所在的 群體，陷入孤獨(dú)之中。孤獨(dú)本身也許不可怕，但由此失去安全的感受卻可能給人致命一擊。c自尊和自我實現(xiàn)的需要。人都有證實自己主體地位、證實自己對外的價值、正是自己進(jìn)步提高的需求，這就要將主體性不斷外化，滿足外界需求。因此互助的過程，實際上既是通過接受幫助發(fā)展自己的過程，也是通過提供幫助實證自己的過程。新課程的需要。新課程實施過程中教師角色的轉(zhuǎn)變：是課程資源開發(fā)的主體、是課程研究者、是課程實施的創(chuàng)造者﹍﹍這些思想給教師帶來了更廣闊的空間，更給教師帶來更艱巨的責(zé)任，提高課程實施的質(zhì)量，為學(xué)生的發(fā)展盡可能地創(chuàng)造平臺。本次課程改革力度之大，空間之廣是空前的使教師在新課程中感到迷茫痛苦和手足無措，解決這些困惑需要同伴互助。同伴是最好的老師?？鬃釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?，則其善者而從之，其不善者而改之。”作為同伴，我們朝夕相處，可以隨時互相幫助和鼓勵；作為同伴，我們面臨同樣的 問題，有共同的話題和話語，共同的話題和話語為我們提供了更加具有針對性和 實效性的交流平臺；作為同伴，我們有共同的目標(biāo)，為了共同的目標(biāo)，我們需要溝通和幫助。（書130頁《從象棋到跳棋》故事的啟發(fā)。）幫助與求助是每位教師成長不可缺少的。得到幫助，解決了遇到的困惑，發(fā)展了自己；給予幫助，體驗了“活著有價值”“幫助別人，快樂自己”的內(nèi)心體驗，求助和互助構(gòu)成了人與人的基本關(guān)系，這種關(guān)系是互助關(guān)系，互助關(guān)系的建立和完善將會使大家生活得更幸福，是和諧集體的基礎(chǔ)。對話互助的現(xiàn)狀和促進(jìn) 問題討論：一、合作互助的現(xiàn)狀如何。競爭多于合作。合作與互助建立在一定的條件上：在學(xué)校中處于絕對安全地位的教師對處于相對弱勢地位的教師的幫 助。如師徒結(jié)對，對新教師培訓(xùn)等，這往往是單向幫助，說不上互助。一旦幫助者發(fā)現(xiàn)自身受到?jīng)_擊，這種幫助就停止了。投桃報李的互助。禮尚往來，形成“熟人共同體”。責(zé)任驅(qū)動的幫助。自己的地位決