【文章內(nèi)容簡介】 師生融洽；面向全體，不歧視后進(jìn)生；及時(shí)總結(jié)，學(xué)活整理；教學(xué)聯(lián)系生活實(shí)際；相信學(xué)生，期待學(xué)生；讓學(xué)生具有初步的自學(xué)能力和質(zhì)疑能力；對學(xué)生的評價(jià)以激勵(lì)為主”就是好課的假設(shè)。《老子》中有“人法地，地法天，天法道，道法自然”。從人的生物性角度，人的生長受制于自然規(guī)律，人的成長和萬物的成長具有相似性，這為類比提供了條件和可能。類比的意義更多的體現(xiàn)為一種假設(shè)，其正確性如何，最終需要驗(yàn)證和確認(rèn)。但比較確實(shí)人的最基本的思維方式，我們的老祖中擅長通過比喻、暗示、象征和類推，間接的表達(dá)自己或其他事物。中國的俗語和成語中到處展示著這種人類的智慧，如“山河易改，本性難移”等等本身缺乏必然的聯(lián)系。但類比建立了聯(lián)系，在理解相似性的時(shí)候，理解者獲得了生存的啟示?！斑h(yuǎn)取諸物，近取諸身”“望秋云深飛揚(yáng)，臨春風(fēng)思浩蕩”“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”“納千頃之汪洋，收四時(shí)之爛漫”??物中有我，我中有物，物我同一，自然界的客觀規(guī)律和豐富的人生體驗(yàn)互相融合。在類比、體驗(yàn)與表達(dá)中，理解者獲得天人合一的至高感悟。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)中，仿生學(xué)的發(fā)展建立在類比研究的基礎(chǔ)上。在防毒面具的發(fā)明為例。當(dāng)然，類比本身不具備證明的力量，實(shí)驗(yàn)等證明過程至關(guān)重要，但在這里，類比給人的啟示確實(shí)引起實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)。從這種意義上，類比同樣具有發(fā)現(xiàn)的力量。類必須要根據(jù)兩種對象屬性之間在某種方面相似或者相同，推斷未知事物也可能具有已知事物其他的某種屬性。一般而言，在比較兩個(gè)對象中，其中的一個(gè)應(yīng)該比較熟悉，通過比較，確定兩者屬性的相似性。第四篇：校本研修面對面《校本研修面對面》話題一 從“校本培訓(xùn)”到“校本研修”1． 教師專業(yè)化的概念，從教師專業(yè)化的主體看，教師專業(yè)化包括哪些方面？答：教師專業(yè)化是指教師職業(yè)具有自己獨(dú)特的職業(yè)要求和職業(yè)條件，有專門的培養(yǎng)制度和管理制度。教師不但是一個(gè)高起點(diǎn)的人，也是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的人，具備終身學(xué)習(xí)能力，教師不僅是學(xué)科專家，同時(shí)要求你是一個(gè)教育家，也就是一個(gè)雜家，教師像醫(yī)生、像律師，既具備學(xué)科知識，又具備其它知識。從教師專業(yè)化的主體看，教師專業(yè)化包括“組織專業(yè)化”和“個(gè)體專業(yè)化”?！敖M織專業(yè)化”就是通過職業(yè)（或?qū)I(yè)）組織的活動(dòng)，提升職業(yè)為專業(yè)，并不斷提高專業(yè)地位，實(shí)現(xiàn)專業(yè)人員做從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置專門機(jī)構(gòu)培養(yǎng)和訓(xùn)練，促使從業(yè)人員達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)以履行專業(yè)社會(huì)責(zé)任，保障和提高專業(yè)人員地位?！皞€(gè)體專業(yè)化”是專業(yè)人員個(gè)體不斷提高專業(yè)素質(zhì)，適應(yīng)專業(yè)發(fā)展要求，更好地履行專業(yè)責(zé)任并爭取相應(yīng)待遇的過程。2．教師技能訓(xùn)練的定義。教師技能訓(xùn)練就是訓(xùn)練一些規(guī)范化、定型化的行為方式，使教師在類似的教學(xué)情境中，能做出及時(shí)的、規(guī)范化的反應(yīng)。3． 談?wù)勀銓Α敖虒W(xué)有法，教無定法，教有良法”中三個(gè)“法”的理解?！坝蟹ā敝胺ā敝附虒W(xué)有規(guī)律可以遵循，“定法”之“法”指沒有適應(yīng)各種具體教學(xué)情境的固定方法，“良法”之“法”是教育規(guī)律、原理運(yùn)用于具體教學(xué)情境的相對最佳方法。4． 教師的專業(yè)化發(fā)展為什么要關(guān)注實(shí)踐和情境？好的教育情境應(yīng)該滿足哪些要求？教師的專業(yè)化發(fā)展之所以關(guān)注實(shí)驗(yàn)和情境，主要是因?yàn)榻處熓墙逃榫持械膶?shí)踐工作者，教師的成長主要表現(xiàn)為實(shí)踐性和知識的豐富和發(fā)展。好的教育情境應(yīng)該滿足以下要求：首先具有目的性；其次應(yīng)該體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)性；第三應(yīng)該具有適切性；第四應(yīng)該具有活動(dòng)性。情境中有問題，有困惑，能引起和讓學(xué)生認(rèn)知水平?jīng)_突，學(xué)生有參與解決問題的積極性，并且在情境中為學(xué)生參與預(yù)留了活動(dòng)空間。創(chuàng)設(shè)教育情境包括教育情境的設(shè)計(jì)和創(chuàng)生，設(shè)計(jì)主要在課前，創(chuàng)生主要在教學(xué)過程中，創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)了在設(shè)計(jì)和創(chuàng)生過程中教師創(chuàng)造性勞動(dòng)。5．什么是教師的實(shí)踐性知識，它具有哪些特點(diǎn)？教師的實(shí)踐性知識就其構(gòu)成而言，包括教師的教育信念，教師的自我知識，教師的人際知識，教師的情境知識，教師的策略性知識。實(shí)踐性知識的特點(diǎn)：（1）實(shí)踐性知識的工具性；（2）實(shí)踐性知識的情境性；（3）實(shí)踐性知識的個(gè)體性；（4）實(shí)踐性知識的緘默性。（5）實(shí)踐性知識的整體性。6． 教師的教育實(shí)踐知識主要來源。教師的實(shí)踐性知識主要來源于情境知識、實(shí)踐活動(dòng)和反思對話。（1）教師實(shí)踐性知識來源于情境認(rèn)知，它強(qiáng)調(diào)認(rèn)知是人與情境，人與人社會(huì)性互動(dòng)的產(chǎn)物。個(gè)體心理常常產(chǎn)生于構(gòu)成和支持認(rèn)知過程的環(huán)境之中，情境是一切認(rèn)知活動(dòng)的基礎(chǔ)，認(rèn)知過程的本質(zhì)是由情境決定的。（2）教師實(shí)踐性知識來源于實(shí)踐活動(dòng)，意味著只有實(shí)踐活動(dòng)才能形成實(shí)踐性知識。實(shí)踐活動(dòng)是推進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐活動(dòng)過濾和改造著進(jìn)入教師視野的知識。走向教學(xué)實(shí)踐的教師專業(yè)發(fā)展主要包括三個(gè)方面的含義，即基于教學(xué)實(shí)踐，通過教學(xué)實(shí)踐，為了教學(xué)實(shí)踐。（3）教師實(shí)踐性知識來源于反思對話，強(qiáng)調(diào)了教師對于其專業(yè)活動(dòng)的認(rèn)識、理解和信念，不是從外部“獲得”的，而是從內(nèi)部“建構(gòu)”的，建構(gòu)的途徑是通過這種或那種形式的“反思”實(shí)現(xiàn)的。通過反思，教師可以對自己、自己專業(yè)活動(dòng)直至相關(guān)的事物有更深入的“理解”，發(fā)現(xiàn)其中的“含義”。7． 什么是“自組織”？為什么說教師學(xué)習(xí)行為的自組織才是繼續(xù)教育的根基？怎樣實(shí)現(xiàn)教師學(xué)習(xí)行為的自組織？ 所謂自組織是指“組織系統(tǒng)無需外界指令而能自行組織、自行創(chuàng)生自行演化，即不能自主的從無序走向有序。而只能在外部指令的推動(dòng)下組織和演化，系統(tǒng)的整體活力依賴于控制參量，從而被動(dòng)地從無序走向有序?！睂W(xué)校所在的系統(tǒng)本身就是生命系統(tǒng)，學(xué)校情況又千差萬別，“校本”本質(zhì)上追求的就是學(xué)校層面的自組織。而在學(xué)校內(nèi)部，因?yàn)榻處煂τ谄鋵I(yè)活動(dòng)的認(rèn)識、理解和信念從內(nèi)部“建構(gòu)”，實(shí)踐性知識的形成具有不可灌輸性和不可替代性，所以從一定程度上講，教師學(xué)習(xí)行為的自組織才是繼續(xù)教育的根基，促進(jìn)教師學(xué)習(xí)自組織是校本研修的發(fā)展方向和根本。實(shí)現(xiàn)教師學(xué)習(xí)行為自組織的方法有：（1）心態(tài)開放（2）獲得刺激信息（3）理解環(huán)境、理解自我（4）走向有序（5）獲得平衡感（6）新的信息、刺激，新的不平衡感，新的選擇和自組織??人在這種循環(huán)中獲得發(fā)展和進(jìn)步。8．在教師繼續(xù)教育話語體系中，“研修”正逐漸取代“培訓(xùn)”成為主流話語，您如何認(rèn)識和理解這一變化。認(rèn)識和理解這些變化，有利于組織和實(shí)施研修。（一）目標(biāo)定位變化培訓(xùn)的目的在于促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。在培訓(xùn)的理念和實(shí)踐中，容易導(dǎo)致直面中小學(xué)教師實(shí)際問題的不足，從理論到理論“空對空”。教師不能獲得解決實(shí)際問題的實(shí)際幫助，容易失去對培訓(xùn)的信任，失去參與的積極性的主動(dòng)性。而教研則強(qiáng)調(diào)面向教育教學(xué)中的實(shí)際問題。但只關(guān)注實(shí)際問題卻沒有關(guān)注通過解決問題提高教師，一方面教育教學(xué)問題層出不窮，另一方面教師解決問題的能力并沒有提高，問題始終是問題，也就難以實(shí)現(xiàn)問題的最終解決。研究在強(qiáng)調(diào)促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的同時(shí)，突出教育教學(xué)問題和專業(yè)發(fā)展目標(biāo)有機(jī)統(tǒng)一。（二）話語主體的變化在培訓(xùn)中，培訓(xùn)者是培訓(xùn)中的主體，培訓(xùn)者決定了培訓(xùn)內(nèi)容，培訓(xùn)形式，掌握著話語霸權(quán)，中小學(xué)教師在培訓(xùn)過程中處于“失語”狀態(tài)，研修要求改變中小學(xué)教師的“失語”狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)中小學(xué)教師是研修活動(dòng)的主體。中小學(xué)教師要從被動(dòng)的承受者向積極主動(dòng)的參與者轉(zhuǎn)變；而傳統(tǒng)意義上的培訓(xùn)者，將從單一的話語者角色向研修活動(dòng)的策劃者、組織者、引導(dǎo)者等角色轉(zhuǎn)變。（三）話語內(nèi)容的變化過去的培訓(xùn)十分重視完整的體系，重視理論架構(gòu)。研修強(qiáng)調(diào)對問題的關(guān)注，以解決教育教學(xué)中的問題和提高教師解決實(shí)際問題的能力與目標(biāo)。（四）話語方式的變化目前，培訓(xùn)主要還是“我講你聽”、“我說你記”的單向信息傳遞的方式。與培訓(xùn)比較，研修更加強(qiáng)調(diào)對話、交流、分享。（五）發(fā)動(dòng)方式的變化培訓(xùn)往往牽涉培訓(xùn)主體和培訓(xùn)客體，主體是發(fā)動(dòng)者，客體是承受者，培訓(xùn)客體接受外在的強(qiáng)制和安排，處于一種它組織的狀態(tài)第一 校本研修是什么?