【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 關(guān)注實(shí)驗(yàn)和情境，主要是因?yàn)榻處熓墙逃榫持械膶?shí)踐工作者，教師的成長(zhǎng)主要表現(xiàn)為實(shí)踐性和知識(shí)的豐富和發(fā)展。好的教育情境應(yīng)該滿足以下要求：首先具有目的性；其次應(yīng)該體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)性；第三應(yīng)該具有適切性；第四應(yīng)該具有活動(dòng)性。情境中有問題，有困惑，能引起和讓學(xué)生認(rèn)知水平?jīng)_突，學(xué)生有參與解決問題的積極性，并且在情境中為學(xué)生參與預(yù)留了活動(dòng)空間。創(chuàng)設(shè)教育情境包括教育情境的設(shè)計(jì)和創(chuàng)生，設(shè)計(jì)主要在課前，創(chuàng)生主要在教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)了在設(shè)計(jì)和創(chuàng)生過(guò)程中教師創(chuàng)造性勞動(dòng)。5．什么是教師的實(shí)踐性知識(shí)，它具有哪些特點(diǎn)？教師的實(shí)踐性知識(shí)就其構(gòu)成而言，包括教師的教育信念，教師的自我知識(shí)，教師的人際知識(shí)，教師的情境知識(shí)，教師的策略性知識(shí)。實(shí)踐性知識(shí)的特點(diǎn)：（1）實(shí)踐性知識(shí)的工具性；（2）實(shí)踐性知識(shí)的情境性；（3）實(shí)踐性知識(shí)的個(gè)體性；（4）實(shí)踐性知識(shí)的緘默性。（5）實(shí)踐性知識(shí)的整體性。6． 教師的教育實(shí)踐知識(shí)主要來(lái)源。教師的實(shí)踐性知識(shí)主要來(lái)源于情境知識(shí)、實(shí)踐活動(dòng)和反思對(duì)話。（1）教師實(shí)踐性知識(shí)來(lái)源于情境認(rèn)知，它強(qiáng)調(diào)認(rèn)知是人與情境，人與人社會(huì)性互動(dòng)的產(chǎn)物。個(gè)體心理常常產(chǎn)生于構(gòu)成和支持認(rèn)知過(guò)程的環(huán)境之中，情境是一切認(rèn)知活動(dòng)的基礎(chǔ)，認(rèn)知過(guò)程的本質(zhì)是由情境決定的。（2）教師實(shí)踐性知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐活動(dòng)，意味著只有實(shí)踐活動(dòng)才能形成實(shí)踐性知識(shí)。實(shí)踐活動(dòng)是推進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐活動(dòng)過(guò)濾和改造著進(jìn)入教師視野的知識(shí)。走向教學(xué)實(shí)踐的教師專業(yè)發(fā)展主要包括三個(gè)方面的含義，即基于教學(xué)實(shí)踐，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，為了教學(xué)實(shí)踐。（3）教師實(shí)踐性知識(shí)來(lái)源于反思對(duì)話，強(qiáng)調(diào)了教師對(duì)于其專業(yè)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)、理解和信念，不是從外部“獲得”的，而是從內(nèi)部“建構(gòu)”的，建構(gòu)的途徑是通過(guò)這種或那種形式的“反思”實(shí)現(xiàn)的。通過(guò)反思，教師可以對(duì)自己、自己專業(yè)活動(dòng)直至相關(guān)的事物有更深入的“理解”，發(fā)現(xiàn)其中的“含義”。7． 什么是“自組織”？為什么說(shuō)教師學(xué)習(xí)行為的自組織才是繼續(xù)教育的根基？怎樣實(shí)現(xiàn)教師學(xué)習(xí)行為的自組織？ 所謂自組織是指“組織系統(tǒng)無(wú)需外界指令而能自行組織、自行創(chuàng)生自行演化，即不能自主的從無(wú)序走向有序。而只能在外部指令的推動(dòng)下組織和演化，系統(tǒng)的整體活力依賴于控制參量，從而被動(dòng)地從無(wú)序走向有序。”學(xué)校所在的系統(tǒng)本身就是生命系統(tǒng)，學(xué)校情況又千差萬(wàn)別，“校本”本質(zhì)上追求的就是學(xué)校層面的自組織。而在學(xué)校內(nèi)部，因?yàn)榻處煂?duì)于其專業(yè)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)、理解和信念從內(nèi)部“建構(gòu)”，實(shí)踐性知識(shí)的形成具有不可灌輸性和不可替代性，所以從一定程度上講，教師學(xué)習(xí)行為的自組織才是繼續(xù)教育的根基，促進(jìn)教師學(xué)習(xí)自組織是校本研修的發(fā)展方向和根本。實(shí)現(xiàn)教師學(xué)習(xí)行為自組織的方法有：（1）心態(tài)開放（2）獲得刺激信息（3）理解環(huán)境、理解自我（4）走向有序（5）獲得平衡感（6）新的信息、刺激，新的不平衡感，新的選擇和自組織??人在這種循環(huán)中獲得發(fā)展和進(jìn)步。8．在教師繼續(xù)教育話語(yǔ)體系中，“研修”正逐漸取代“培訓(xùn)”成為主流話語(yǔ)，您如何認(rèn)識(shí)和理解這一變化。認(rèn)識(shí)和理解這些變化，有利于組織和實(shí)施研修。（一）目標(biāo)定位變化培訓(xùn)的目的在于促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。在培訓(xùn)的理念和實(shí)踐中，容易導(dǎo)致直面中小學(xué)教師實(shí)際問題的不足，從理論到理論“空對(duì)空”。教師不能獲得解決實(shí)際問題的實(shí)際幫助，容易失去對(duì)培訓(xùn)的信任，失去參與的積極性的主動(dòng)性。而教研則強(qiáng)調(diào)面向教育教學(xué)中的實(shí)際問題。但只關(guān)注實(shí)際問題卻沒有關(guān)注通過(guò)解決問題提高教師，一方面教育教學(xué)問題層出不窮，另一方面教師解決問題的能力并沒有提高，問題始終是問題，也就難以實(shí)現(xiàn)問題的最終解決。研究在強(qiáng)調(diào)促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的同時(shí)，突出教育教學(xué)問題和專業(yè)發(fā)展目標(biāo)有機(jī)統(tǒng)一。（二）話語(yǔ)主體的變化在培訓(xùn)中，培訓(xùn)者是培訓(xùn)中的主體，培訓(xùn)者決定了培訓(xùn)內(nèi)容，培訓(xùn)形式，掌握著話語(yǔ)霸權(quán)，中小學(xué)教師在培訓(xùn)過(guò)程中處于“失語(yǔ)”狀態(tài)，研修要求改變中小學(xué)教師的“失語(yǔ)”狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)中小學(xué)教師是研修活動(dòng)的主體。中小學(xué)教師要從被動(dòng)的承受者向積極主動(dòng)的參與者轉(zhuǎn)變；而傳統(tǒng)意義上的培訓(xùn)者，將從單一的話語(yǔ)者角色向研修活動(dòng)的策劃者、組織者、引導(dǎo)者等角色轉(zhuǎn)變。（三）話語(yǔ)內(nèi)容的變化過(guò)去的培訓(xùn)十分重視完整的體系，重視理論架構(gòu)。研修強(qiáng)調(diào)對(duì)問題的關(guān)注，以解決教育教學(xué)中的問題和提高教師解決實(shí)際問題的能力與目標(biāo)。（四）話語(yǔ)方式的變化目前，培訓(xùn)主要還是“我講你聽”、“我說(shuō)你記”的單向信息傳遞的方式。與培訓(xùn)比較，研修更加強(qiáng)調(diào)對(duì)話、交流、分享。（五）發(fā)動(dòng)方式的變化培訓(xùn)往往牽涉培訓(xùn)主體和培訓(xùn)客體，主體是發(fā)動(dòng)者，客體是承受者，培訓(xùn)客體接受外在的強(qiáng)制和安排，處于一種它組織的狀態(tài)第一 校本研修是什么?一、概念的辨析首先，什么是校本？按照鄭金洲的觀點(diǎn)，校本就是 “為了學(xué)?！薄霸趯W(xué)校中”“基于學(xué)?！蓖ㄋ椎卣f(shuō)就是在校本部。在學(xué)校里。那么，校本是不是一定就是在一間學(xué)校里呢？不一定，這太狹隘，應(yīng)該是就學(xué)校而論，只要是學(xué)校里那怕是校際間交流也是為了學(xué)校也可理解為校本。而不是其他科研機(jī)構(gòu)開展的。研修?！掇o源》上說(shuō)，研，學(xué)習(xí)、遵循；著作、撰寫。修，磨、碾；研究、探討。針對(duì)學(xué)校教育工作而言，是想通過(guò)學(xué)校管理者、學(xué)校教育科學(xué)研究、教師的研究，提高教師教育的能力，解決問題的能力，能解決教育教學(xué)中的具體問題和困難，熟練應(yīng)用已有的知識(shí)，服務(wù)于教育教學(xué)，又在教學(xué)和管理中提高自已，不斷的更新自已，逐漸的構(gòu)造自己的教學(xué)風(fēng)格，提高教育教學(xué)質(zhì)量。什么是校本研修？（一）校本研修的內(nèi)涵與基本特征三句話揭示“校本研修”的內(nèi)涵與基本特征?！盀榱藢W(xué)校和教師的發(fā)展”這是“校本研修”的根本目的。“校本研修”目的：是以促進(jìn)學(xué)校、教師的發(fā)展為目的，實(shí)實(shí)在在、一點(diǎn)點(diǎn)、一步步、看得見的發(fā)展。表現(xiàn)在“改進(jìn)學(xué)校的課程與教學(xué)，提升辦學(xué)水平和教育質(zhì)量，促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展和提高”?！盎趯W(xué)校和教師的發(fā)展”這是“校本研修”的基本問題?！靶１狙行蕖眴栴}：是學(xué)校、教師實(shí)際中發(fā)現(xiàn)、思考、迫切想要解決的問題，而不是由專家批示的問題，甚至是看起來(lái)很小、別人以為很膚淺，但必須研究與解決的問題。表現(xiàn)在“學(xué)主體，學(xué)校研修在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的同時(shí)，也要有促進(jìn)教師發(fā)展的功能”?！巴ㄟ^(guò)學(xué)校和教師的發(fā)展”這是“校本研修”的主要對(duì)策?！靶１狙行蕖睂?duì)策：“在學(xué)校（以在學(xué)校為主），由教師（以教師為主），有組織、有針對(duì)性“（包括學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、進(jìn)修）與”教育研究“（包括學(xué)科教研、教育科研）”統(tǒng)一的工作，從目的、內(nèi)容、形式、活動(dòng)到管理等方面有機(jī)融合在一起，實(shí)現(xiàn)“研與修”一體化，進(jìn)而促進(jìn)教師專業(yè)化“以學(xué)校所面臨的突出問題和學(xué)校發(fā)展的實(shí)際需要為出發(fā)點(diǎn)，依托自身的資源優(yōu)勢(shì)和特色進(jìn)行教師教育”。簡(jiǎn)單說(shuō)“學(xué)校和教師的問題，主要由學(xué)校和教師通過(guò)‘研修’來(lái)解決”。（二）對(duì)“校本研修”的概念界定、學(xué)術(shù)性界定。所謂“校本研修”，是指以學(xué)校教育、教師工作中存在的實(shí)際問題為切入口、著眼點(diǎn)，以預(yù)定目標(biāo)和學(xué)校、教師的發(fā)展規(guī)劃為基本方向，以滿足學(xué)校內(nèi)教師的專業(yè)發(fā)展需求為根本目的，以學(xué)校自身力量、資源優(yōu)勢(shì)為主要依托，在學(xué)校、教師自我反思的基礎(chǔ)上，在教師發(fā)展共同體（教的相互作用（影響）下，進(jìn)而在教育專家的指導(dǎo)與專業(yè)引領(lǐng)下，由學(xué)校自行設(shè)計(jì)與策劃安排實(shí)施的一系列、分階段、有層次的教師教育（包括教師培養(yǎng)、教師培訓(xùn)、教師進(jìn)修、及教師繼續(xù)教育）與教育研究（包括教學(xué)研究及常規(guī)教研、教育科研）有機(jī)融合的促進(jìn)學(xué)的過(guò)程與活動(dòng)。核心是學(xué)校“教研、科研、培訓(xùn)一體化”。實(shí)踐性界定。所謂“校本研修”，簡(jiǎn)單地說(shuō) : 就是以學(xué)校為基地的師資培訓(xùn)或教師教育，即學(xué)校以教師互教式，與教學(xué)研究、教育科研融合在一起，以提高教師教育教學(xué)能力為主要目標(biāo)的教師教育活動(dòng)綜上所述，校本研修，顧名思義，就是為了學(xué)校的發(fā)展，為了學(xué)生的發(fā)展，為了人的終身發(fā)展，在學(xué)校中通過(guò)開展教育教學(xué)研究，如進(jìn)行同伙互助、專業(yè)和專家引領(lǐng)、實(shí)踐中反思等解決教育教學(xué)中的問題，不斷的更新自已，逐漸的構(gòu)造自己的教學(xué)風(fēng)格，提高教育教學(xué)質(zhì)量。二、關(guān)于校本研修與校本教研前幾年在對(duì)校本教研談得比較多，什么是校本教研呢？ 校本教研，以校為本的教研，是將教學(xué)研究的重心下移到學(xué)校，以課程實(shí)施過(guò)程中教師所面對(duì)的各種具體問題為對(duì)象，以教師為研究的主體，理論和專業(yè)人員共同參與。就是為了改進(jìn)學(xué)校的教育教學(xué)，提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，依托學(xué)校自身的資源優(yōu)勢(shì)、特色進(jìn)行的教育教學(xué)研究。校本研修不僅僅包括了校本教研，還包括了教師的培訓(xùn)和教育。校本研修的外延比校本教研的外延更寬，包括得內(nèi)容更豐富。（三）“校本研修”三大要素、教師個(gè)人：自我反思（實(shí)踐反思）。即教師對(duì)自我教學(xué)行為及結(jié)果的審視和分析過(guò)程。自我反思是建立于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的，是校本研修活動(dòng)的起點(diǎn)，是