傷仲永(編輯修改稿)
2025-10-03 11:26 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 父利其然也，日扳仲永環(huán)謁邑人，不使學(xué)〞一句。 本句用極其凝煉的筆墨，揭示了仲永才能衰竭，天資盡喪的原因。 “利〞： “環(huán)謁〞： “不使學(xué)〞： 第三十一頁，共七十頁。 這三個階段的表達(dá)，有見有聞，有詳有略，這樣寫有什么好處？ 寫仲永少時天資聰明，是以 “聞〞的形式。 寫仲永最終淪為平庸，又是以“聞〞的形式。 見聞結(jié)合，使敘事顯得真實可信。 寫仲永十二三歲才思“不能稱前時之聞〞， 是以“見〞的形式。 第三十二頁，共七十頁。 課文 詳 寫第一階段。鋪陳仲永才能初露的 情形，暗示其前途無量，而其父貪利導(dǎo)致 他才能衰退。 后兩個階段 略 寫，幾筆點出其淪為平庸的 原因，引人深思。 這樣詳略處理，有力地突出了“傷〞這一 主題。 第三十三頁，共七十頁。 第二局部：〔 第 3自然段〕 本段以議論為主，講了兩層意思 第三十四頁，共七十頁。 這一段作者主要強(qiáng)調(diào)了后天努力 學(xué)習(xí)，接受教育對成才的重要作用。 第一層：從“王子曰〞到“不至也〞 揭示了仲永才能泯滅的原因。 第二層：從“彼其〞到文末 由仲永引申出天賦差的人如果 不“受之人〞，結(jié)局將更可悲。 第三十五頁，共七十頁。 探討問題 最后一段的議論講了什么道理 ? 說明后天教育對成才的重要性。 11 第三十六頁，共七十頁。 “受之天〞指什么？ “受于人〞又指什么？ “受之天〞是指人的先天條件好，即有天賦。 “受于人〞是指人的后天學(xué)習(xí)和所受到的教育。 第三十七頁，共七十頁。 怎樣認(rèn)識“受之天〞與“受之人〞的關(guān)系 ? ? 作者所說的“受之天〞，是指人的天資；“受之人〞，是指后天教育。 ? 作者認(rèn)為，二者之間，后者更為重要，即后天教育對一個人是否成才是至關(guān)重要的，這一觀點無疑是正確的。 第三十八頁，共七十頁。 ？ ？ 采用了議論的表達(dá)方式 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，那么其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶? 指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至〞，強(qiáng)調(diào)了后天教育和培養(yǎng)對開展才能的重要性，使人們正確領(lǐng)悟人的天資和后天成才的關(guān)系。 第三十九頁，共七十頁。 刻畫出方仲永父親貪圖小利而愚昧無知的句子是： ? 父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。 第四十頁，共七十頁。 方仲永命運變化的關(guān)鍵因素是三個字： ?不使學(xué)。 第四十一頁，共七十頁。 我們可以從仲永身上吸取哪些教訓(xùn)？ 人的智力開展存在著某些差異 ， 但這不是起決定作用的因素 ， 起決定作用的因素是后天的教育和學(xué)習(xí) 。 青少年應(yīng)正確認(rèn)識自己：天資好的 ， 加上勤奮學(xué)習(xí) ， 可能成為棟梁之材；反之 ， 即使天資再好 ， 如不學(xué)習(xí) ， 同樣會碌碌無為 。 另一方面 ， 即使天資差的人 ， 如勤奮學(xué)習(xí) ，也可以成為有用之才 。 第四十二頁，共七十頁。 本文借事說理，以方仲永的實例，說明后天教育對成才的重要性?！仓髦肌? 本文前兩段敘事，最后一段議論。敘事局部詳寫方仲永幼年才能出眾的情形，而略寫此后的情況，先抑后揚，比照鮮明，表達(dá)了作者的惋惜之情；然后就事說理，提出作者的見解，畫龍點睛，起了突出中心的作用。 第四十三頁，共七十頁。 內(nèi)容圖解 傷 仲 永 12 敘事 幼年天資聰明 —— 指物作詩立就 少年才能衰退 —— 不能稱前時之聞 青年淪為庸人 —— 泯然眾人矣 議論：受于人者不至 方仲永 父 利其然 不使學(xué) 后天教育對成才的重要性 第四十四頁，共七十頁。 重點虛詞一之 知識整理 ①忽啼求 之 ： ②借旁近與 之 ： ③余聞 之 也久： ④不能稱前時 之 聞： ⑤卒 之 為眾人： 它，指書具，代詞 他，指仲永，代詞。 這事。指仲永父“不使學(xué)〞、“環(huán)謁于邑人〞，代詞。 的，助詞。 語氣助詞，不譯。 第四十五頁，共七十頁。 重點虛詞二 其 ①并自為
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