【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 在的學(xué)術(shù)腐敗問題。要是每個(gè)搞科研及學(xué)術(shù)的人都有羅素伯爵的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度，我想我們的國家會(huì)培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的人才。可惜呀。 雖然這本書我沒有怎么讀懂。但是，也并不是這本書我白讀了。我想說的是，通過讀這本書我還是得到了很多很多。首先，它讓我明白了，什么叫做學(xué)術(shù)，什么叫做經(jīng)典。其次，我了解到了很多西方的關(guān)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化或者各類的很多東西，真正的開拓了自己的眼界。自己所知道的所認(rèn)識(shí)的人物與流派也不僅僅只是以前在歷史教科書和政治書上所知道的泰勒斯，蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德，智者學(xué)派，赫拉克利特，黑格爾。而是還有斯多葛學(xué)派，洛克，休謨等等。再次，讀這本書提醒我以后讀一本書一定要對(duì)那本書所在的時(shí)代有一定得必要的了解，這樣才能更好的了解書中的內(nèi)容。 我想待到自己對(duì)西方的歷史文化背景有更深層次了解的時(shí)候，一定還要抽空再次將這本經(jīng)典細(xì)細(xì)琢磨。 第三篇：管理哲學(xué)的一些感想《管理哲學(xué)》的一些感想 哲學(xué)，被稱為世界上最難的學(xué)科。在大多數(shù)人眼里，它是深?yuàn)W晦澀的代名詞。但同時(shí)，人們不得不承認(rèn)，哲學(xué)是最能啟迪智慧的學(xué)科之一。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，你會(huì)知道思考的意義所在，會(huì)清楚怎樣的人生算成功，會(huì)明白何為知行合一何為致良知等等。當(dāng)你扎進(jìn)哲學(xué)的海洋中，感受到思考世間萬物的美妙，定會(huì)為自己是一個(gè)真正的人而熱淚盈眶。 管理哲學(xué)作為哲學(xué)的一個(gè)重要分支，即將管理和哲學(xué)兩種科學(xué)體系融合在一起，哲學(xué)作為管理的導(dǎo)航，而管理則是哲學(xué)在實(shí)際生活中的體現(xiàn)。管理哲學(xué)的出現(xiàn)，讓哲學(xué)揭開神秘的面紗，回歸日常生活，將哲學(xué)明辨篤行的思想應(yīng)用于企業(yè)管理組織管理中，給予領(lǐng)導(dǎo)者和組織者一種新的提高價(jià)值創(chuàng)造價(jià)值的思路，即在組織管理中不僅要注意提高組織的效率，強(qiáng)調(diào)技術(shù)方面的能力，還要注重組織領(lǐng)導(dǎo)中的人文因素。 在《管理哲學(xué)》的講演中，李安老師拋出了許多開放式的問題，例舉了不少具有代表性的案例，即使經(jīng)過多次分析思考這些問題和案例，我依然覺得還有很多可以延伸可以深入的地方，越是琢磨越是覺得回味無窮、其樂無窮，對(duì)于這哲學(xué)的認(rèn)識(shí)也越發(fā)清晰。因?yàn)檎軐W(xué)實(shí)際上就是一種反思，對(duì)人對(duì)生活甚至于對(duì)思考本身的反復(fù)思考，如黑格爾所言：“哲學(xué)的認(rèn)識(shí)方式只是一種反思——意指跟隨在事實(shí)后面的反復(fù)思考”。 我反思最多的問題是怎樣的人生算成功。成功的定義是多種多樣的，腰纏萬貫為成功，只手遮天為成功，名揚(yáng)四海為成功，讀萬卷書、行萬里路為成功，看破世間紅塵、返璞歸真為成功，對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎、對(duì)弱者一視同仁為成功等等。人生的成功本是多樣的，每個(gè)人都可以擁有屬于自己的成功，但隨著社會(huì)對(duì)物質(zhì)欲望的不斷追求，人們的內(nèi)心慢慢被貪嗔癡慢疑所遮蔽，對(duì)于成功的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)趨于物質(zhì)化利益化，人生的巔峰變成了所謂的年薪百萬、迎娶白富美、當(dāng)上ceo。然而，假若你以此為目標(biāo)，當(dāng)你達(dá)成了這些成就你的欲望會(huì)就此停歇。你的貪念會(huì)就此止步。你這多出來的錢財(cái)高一些的地位會(huì)讓你的人格更加高貴。非也非也，人格的高低貴賤不由錢財(cái)?shù)匚粵Q定，而是取決于面對(duì)世間萬物所持有的態(tài)度。一個(gè)人的人生是否成功也無關(guān)名利權(quán)勢(shì)，當(dāng)他真真正正地認(rèn)識(shí)清楚自己，明白自己人生的意義所在，那么他就是成功的。 當(dāng)我們看一個(gè)成功人士，關(guān)注的更多的是他在富豪榜的排名，他的個(gè)人財(cái)富值，他公司的市值，公司的經(jīng)營范圍等等外在之物，雖然有時(shí)候我們也會(huì)閱覽他的傳記和創(chuàng)業(yè)故事，但在這一過程中，我們更多的是感嘆他的幸運(yùn)或者先天條件的優(yōu)越，卻忽略了他在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的無所畏懼、面對(duì)困難時(shí)的咬牙堅(jiān)持，忽略了他對(duì)自己清晰的定位認(rèn)識(shí)，忽略了他投入時(shí)間精力的初衷，這些內(nèi)在的東西恰恰是他能夠取得成就的關(guān)鍵。我們所認(rèn)可的那些成功人士大多不以賺錢多少為最終目標(biāo)，積累資金只不過是為了實(shí)現(xiàn)更偉大的理想，it界的“changetheworld”讓人們有了為世界的建設(shè)獻(xiàn)上一份力的夢(mèng)想，運(yùn)動(dòng)界的“justdoit”讓人們有了堅(jiān)持不懈的勇氣。當(dāng)然，這并不是說只有那些對(duì)世界做出巨大改變的人生才是成功的，每一個(gè)愛崗敬業(yè)的人都可以被稱之為成功者。身為平凡的大多數(shù)，也許我們沒有做出多大的功績(jī)，沒有多大的貢獻(xiàn)，但是，我們?cè)谧陨淼膷徫簧蟼鬟f給他人積極的影響便是一種成功。身為交警，指揮好道路交通；身為老師，悉心教導(dǎo)每位學(xué)生；身為工程師，嚴(yán)格測(cè)量設(shè)計(jì)每一個(gè)原件。各居其位，各守其責(zé)，各盡其職，各得其樂，這便是我們的成功。 李安老師在課堂上給出了一個(gè)答案：我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足、或饑餓、或有余、或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。當(dāng)我回想往事時(shí)，我可以這樣說：“那美好的仗我已經(jīng)打過了，當(dāng)跑的路我已經(jīng)跑盡了，所信的道我已經(jīng)守住了。”這個(gè)答案跟《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保爾柯察金說的一段話有異曲同工之妙，一個(gè)人的人生應(yīng)該是這樣度過的：當(dāng)他回首往事，不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞恥；這樣，在臨死的時(shí)候他就能夠說：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！焙螢槿祟惖慕夥?。在我看來即實(shí)現(xiàn)人類的自由發(fā)展，激發(fā)人們對(duì)事物的思考，使其真正意識(shí)到自己為“人”。在管理哲學(xué)中即為，企業(yè)管理的終極指向是促進(jìn)每一個(gè)企業(yè)成員的自由發(fā)展。這也就是說，領(lǐng)導(dǎo)和組織應(yīng)提高人的價(jià)值、發(fā)展人的潛能，排除壓抑人的“創(chuàng)造性、降低人的價(jià)值、限制人的發(fā)展”的行為和因素。赫茨伯格的雙因素理論認(rèn)為調(diào)動(dòng)員工的積極性，不僅要注意物質(zhì)利益和工作條件等外部因素，更要注意在工作的安排，量才錄用，各得其所，注意對(duì)員工進(jìn)行精神鼓勵(lì)，給予表揚(yáng)和認(rèn)可，注意給員工以成長(zhǎng)、發(fā)展、晉升的機(jī)會(huì)。 李安老師在課堂上舉了金沙河面粉公司的案例，公司老板將對(duì)員工的福利和對(duì)員工的關(guān)懷做到了極致，可以說是一個(gè)非常完美的通過促進(jìn)企業(yè)成員自由發(fā)展從而實(shí)現(xiàn)公司發(fā)展的例子。這家公司的老板魏海金被稱為“掛面大王”，有著超前的思維和對(duì)人性深刻的洞悉，他的管理方法通俗來講就是“大家好才是真的好”，本質(zhì)上就是老師課上所說的“利他”。它不是簡(jiǎn)單給他人物質(zhì)的幫助，而是通過有形的物質(zhì)幫助，促進(jìn)他人更好地自由發(fā)展，促進(jìn)他人更好地獨(dú)立生活。公司領(lǐng)導(dǎo)不僅自己推崇“利他”，也教育員工一定要利他，一定要幫助別人