12師說教案3(編輯修改稿)
2025-01-03 22:23 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ??的憑借 所以 今：因果關(guān)系連詞 古：跟從??并且 從而 今：連詞，表示結(jié)果或目的。即因此、就 （ 2）本段中的詞語活用現(xiàn)象： 吾師道也 師，名詞用作動詞即 “學(xué)習(xí) ” 吾從而師者 師，名詞用作意動詞即 “以 …… 為師 ” 引導(dǎo)學(xué)生分析層意： 教師的作用和任務(wù) —— 傳道、受業(yè)、解惑（前兩句） 從師學(xué)習(xí)的必要性 —— 解惑、師道（中間三句） 擇師的標(biāo)準(zhǔn) —— “道”在即師在（最后一句）。 這 一段從正面闡明從師之道，統(tǒng)領(lǐng)全文。（句中的“道”，包含“仁”、“義”等具體內(nèi)容的儒家之道，即儒家的政治、哲學(xué)、倫理、文化、教育等思想觀點(diǎn)；“業(yè)”就是儒家的經(jīng)典著作，即下文所說的“六藝經(jīng)傳”；“惑”就是上述“道”和“業(yè)”中的疑難問題。） 討論：教師的 “傳道 ”、 “受業(yè) ”、 “解惑 ”這三項(xiàng)任務(wù)，哪一項(xiàng)是主要的？本段對 “受業(yè) ”一項(xiàng)未作闡述，這是為什么？ 在韓愈看來，教師最重要的任務(wù)就是“傳道”，他“收召后學(xué)”，“抗顏而為師”，主要目的就是要“傳道”，恢復(fù)儒家的“道統(tǒng)”，因而提出“師道”的口號。這個意圖是貫穿全文的 。“受業(yè)”是教師的起碼工作，即下文說的“授之書而習(xí)其句讀”，人盡皆知。開頭全面概括教師的任務(wù)時不可不說，但不是論述的對象。 第二課時 一、學(xué)生誦讀第 2段，并思考下列問題： 本段的中心句是什么？ 本段主要是從哪一角度來進(jìn)行論述？運(yùn)用了什么論證方法？ 二、研讀第 2段。 本段的中心句是什么？說說這一段與第一段是怎樣聯(lián)系的？ 中心句：師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！（分論點(diǎn)） 這段以第一段為立論根據(jù)，批判當(dāng)時土大夫恥于從師的不良風(fēng)氣；通過針砭時弊，從反面論證第一段所提出的觀點(diǎn)，說明從師的必要 。 這段文字運(yùn)用了怎樣的論證方法？又是怎樣展開論證的？ 這段文字通過正反對比，論證了從師學(xué)習(xí)的重要性。 今之眾人 古之圣人 圣益圣，愚益愚 疑問語氣 為子擇師 自身恥師 小學(xué)而大遺 肯定語氣 巫醫(yī)樂師百工之人 士大夫 今其智乃反不能及 諷刺語氣 韓愈批評 “恥學(xué)
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