6思想政治教育的學(xué)理基礎(chǔ)探索(編輯修改稿)
2024-09-25 19:22 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的產(chǎn)物，因此在此基礎(chǔ)上形成的個(gè)人意識(shí)都各有各自的特點(diǎn)。群體意識(shí)作為人群共同體所具有的共同意識(shí)，是個(gè)人意識(shí)錯(cuò)綜復(fù)合后的結(jié)果，是一定的人群所結(jié)成的社會(huì)共同體（如小的家庭、行業(yè)，大的階層、階級(jí)、民族等）的共同意識(shí)。群體意識(shí)是“群體中個(gè)人意識(shí)相互作用和相對(duì)集中的表現(xiàn)，是對(duì)群體共同的社會(huì)經(jīng)歷、社會(huì)地位和社會(huì)條件的反映，并且是適應(yīng)一定群體的實(shí)踐需要，為維護(hù)群體一定的社會(huì)關(guān)系和利益服務(wù)的。從相互關(guān)系的原理上看，個(gè)人意識(shí)和群體意識(shí)相互聯(lián)系、相互作用，并在一定條件相互轉(zhuǎn)化。相互聯(lián)系體現(xiàn)為兩者之間是個(gè)別與一般、部分與整體的關(guān)系。相互作用體現(xiàn)為個(gè)人意識(shí)是在個(gè)人的社會(huì)實(shí)踐中和與他人的交往中形成和發(fā)展的，它不可避免地要受到周圍的人和不同的社會(huì)共同體的意識(shí)及其歷史傳統(tǒng)的影響而使個(gè)人意識(shí)打上時(shí)代和民族文化傳統(tǒng)的烙印，在階級(jí)社會(huì)中又會(huì)打上階級(jí)的烙印。同時(shí)，群體意識(shí)形成和發(fā)展所依托的群體實(shí)踐總有個(gè)人的參與，它使群體意識(shí)在實(shí)踐中通過(guò)個(gè)人的選擇、修正或創(chuàng)新而現(xiàn)實(shí)地存在著。相互轉(zhuǎn)化體現(xiàn)在群體意識(shí)通過(guò)宣傳、教育使之為個(gè)人所接受，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為個(gè)人意識(shí)，而某種個(gè)人意識(shí)由于體現(xiàn)了一定社會(huì)群體的利益，為一定的階級(jí)、政黨、社會(huì)集團(tuán)所接受成為社會(huì)群體意識(shí)。同時(shí)，群體意識(shí)的正確性或全面性通常要高于個(gè)人意識(shí)，這就構(gòu)成和保證了社會(huì)群體意識(shí)在對(duì)個(gè)體意識(shí)的滲透過(guò)程中的合理性、合目的性和科學(xué)性。 可以說(shuō)，個(gè)體意識(shí)與群體意識(shí)相互影響轉(zhuǎn)化的辨證關(guān)系原理為思想政治教育社會(huì)性參與的提出奠定了重要的理論基礎(chǔ)。一方面，群體意識(shí)對(duì)個(gè)人意識(shí)的影響友映在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活當(dāng)中，就是個(gè)人與這些群體，如政黨組織、企業(yè)組織、政治團(tuán)體、民間組織、輿論宣傳出版部門等之間的交往行為活動(dòng)。反映在思想政治教育具體實(shí)踐當(dāng)中，就是這些群體性組織和人員特有的價(jià)值觀念、思想作風(fēng)、理想信念等對(duì)個(gè)人意識(shí)的感染和滲透。思想政治教育社會(huì)性參與正是要充分組織和調(diào)動(dòng)群體意識(shí)對(duì)個(gè)體意識(shí)施加影響，以群體意識(shí)的正確性擠壓個(gè)人意識(shí)的非正確性空間。以群體意識(shí)影響個(gè)人意識(shí)，促成個(gè)人意識(shí)向合乎愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義的群體意識(shí)轉(zhuǎn)化，既是思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)，也是其歸宿點(diǎn)，更是思想政治教育實(shí)踐的根本價(jià)值取向。由于在社會(huì)中個(gè)人的社會(huì)地位、社會(huì)經(jīng)歷和個(gè)人實(shí)踐的差異必然導(dǎo)致與他人不同的個(gè)人意識(shí)。思想政治教育一方面在承認(rèn)和尊重個(gè)體正確的、個(gè)性的個(gè)人意識(shí)的同時(shí)，另一方面也堅(jiān)決反對(duì)那些錯(cuò)誤的、反黨反社會(huì)主義的個(gè)人意識(shí)，并通過(guò)各種途徑和方法促成錯(cuò)誤個(gè)人意識(shí)向正確群體意識(shí)的轉(zhuǎn)化。思想政治教育社會(huì)性參與的過(guò)程就是通過(guò)特定的組織規(guī)勸使群體意識(shí)對(duì)個(gè)體意識(shí)施加一定的正面影響的過(guò)程。二者的差異在于因群體的結(jié)構(gòu)性、性質(zhì)、意圖差異而在對(duì)個(gè)人意識(shí)的影響力的角度、方向、程度上有所差異，而且群體意識(shí)對(duì)個(gè)體意識(shí)的影響在方式上通常體現(xiàn)為隱性式或滲透式。當(dāng)思想政治教育社會(huì)性參與成為現(xiàn)實(shí)后，這種影響方式就會(huì)顯現(xiàn)化，產(chǎn)生出學(xué)校作為思想政治教育的主要形式本身所不能抵及的效果?？傮w而言，處于社會(huì)生活中的個(gè)人與群體之間的互動(dòng)所產(chǎn)生的意識(shí)思想層面的交流碰撞的客觀存在，為思想政治教育社會(huì)性參與的提出提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)，也使得社會(huì)多方力量對(duì)學(xué)校思想政治教育的承接與反哺成為可能。 在階級(jí)社會(huì)里，由于各個(gè)階級(jí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治地位和階級(jí)利益的差異，以及所處的社會(huì)背景不同，其情感、要求和思想觀念都各不相同，因而決定了各階級(jí)的意識(shí)具有特定性，也決定了一定群體意識(shí)的階級(jí)性。為
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