6思想政治教育的學理基礎探索-全文預覽
【正文】 滲透式。以群體意識影響個人意識，促成個人意識向合乎愛黨愛國愛社會主義的群體意識轉化，既是思想政治教育的出發(fā)點，也是其歸宿點，更是思想政治教育實踐的根本價值取向。 可以說，個體意識與群體意識相互影響轉化的辨證關系原理為思想政治教育社會性參與的提出奠定了重要的理論基礎。相互作用體現(xiàn)為個人意識是在個人的社會實踐中和與他人的交往中形成和發(fā)展的，它不可避免地要受到周圍的人和不同的社會共同體的意識及其歷史傳統(tǒng)的影響而使個人意識打上時代和民族文化傳統(tǒng)的烙印，在階級社會中又會打上階級的烙印。群體意識作為人群共同體所具有的共同意識，是個人意識錯綜復合后的結果，是一定的人群所結成的社會共同體（如小的家庭、行業(yè)，大的階層、階級、民族等）的共同意識。 二、個人意識與群體意識的辯證統(tǒng)一性是思想政治教育社會性參與的根本基礎 個人意識與群體意識的辯證統(tǒng)一性是思想政治教育社會性參與的根本基礎，理由在于個人意識與群體意識之間所必然存在的聯(lián)系性，尤其是兩者之間的辯證統(tǒng)一性。每一個人都有可能是思想政治教育者。另一方面，從人與人的社會交往來理解，思想政治教育作為一種廣泛性的社會實踐活動，具有社會性和群眾性。對此，馬克思積極強調人的發(fā)展首先表現(xiàn)為人的活動和能力的發(fā)展，人是社會生產(chǎn)力當中最為積極和最為活躍的因素，社會發(fā)展的動力來源于人本身。個體接受思想政治教育的價值性就在于思想政治教育對個體全面發(fā)展的促進性，而個體發(fā)展與社會發(fā)展有著不可剝離的內在統(tǒng)一性。因此，個人是什么樣的，這取決于他們進行生產(chǎn)的物質條件。 馬克思主義首先肯定個人與社會之間是密不可分的，個體有自己對社會的期望，社會也對個體的行為角色充滿期待。人的社會性本質決定了人的存在與發(fā)展離不開社會。而馬克思以現(xiàn)實的人為出發(fā)點，科學地揭示了人的本質特性。它既是思想政治教育的現(xiàn)實出發(fā)點和本質歸宿點，也是科學認識思想政治教育對象和思想政治教育價值的重要基礎，為我們確立思想政治教育社會性參與的理論原則奠定了本質基礎。 關健詞：思想政治教育社會性參與統(tǒng)一性學理基礎 思想政治教育社會性參與是指除學校專門性思想政治教育之外的其它社會力量所參與進行的思想政治教育活動的總稱，其重點是強調各種社會力量、多條途徑對思想政治教育活動的積極參與，徹底改變學校（培育人）與社會（影響人）兩個環(huán)境系統(tǒng)之間“我教我的”、“你做你的”的相對非連貫性，廣泛倡導社會性力量對主體性的學校思想政治教育形式的承接與反哺，改變學校思想政治教育只身效力的有限性。思想政治教育的學理基礎探索 摘要：思想政治教育社會性參與是指除學校專門性的思想政治教育之外的其它社會力量所參與進行的思想政治教育活動的總稱，重點是強調廣泛倡導社會性力量對學校思想政治教育的承接與反哺，徹底改變學校（培育人）與社會（影響人）兩個環(huán)境系統(tǒng)之間的相對非連貫性思想政治教育社會性參與的提出是以科學發(fā)展觀指導思想政治教育實踐的認識的深化，不僅有現(xiàn)實基礎，亦有深刻的學理基礎。個人價值與社會價值的高度統(tǒng)一性是價值基礎。 一、個體發(fā)展與社會發(fā)展的內在統(tǒng)一性是思想政治教育社會性參與的本質基礎 個體發(fā)展與社會發(fā)展的內在統(tǒng)一性是思想政治教育社會性參與的本質基礎，理由在于馬克思主義從人的社會性本質出發(fā)，科學分析了個人發(fā)展與社會發(fā)展的內在統(tǒng)一性，并由此推導出思想政
環(huán)評公示相關推薦
鄂ICP備17016276號-1