高二歷史戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴復(fù)習(xí)教案岳麓版2(編輯修改稿)
2025-01-01 23:38 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 學(xué)生討論總結(jié)： 社會(huì)生產(chǎn)力的提高，使人們改造自然的能力提高；科技的發(fā)展使人們認(rèn)識自然改造自然的能力提高。 道德思想：性惡論 政治思想：認(rèn)為治國應(yīng)以禮教為主 ，主張禮法并施 ③ 學(xué)生總結(jié)： 孟子與荀子思想中人性相反的方面： 孟子主張：人性本善；荀子主張：人性本惡。 墨家 —— 墨子（墨家學(xué)派的代表人物） 墨家與儒家的仁 ， 本質(zhì)區(qū)別 是什么？ 墨家 的思想還有那些？ ①兼愛墨子也把兼愛稱為“仁”，但是與儒家的仁有本質(zhì)的區(qū)別 。 儒家的“仁”是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的，有等級差別的愛； 墨家主張的兼愛是無等級差別的愛。 ②非攻 反對不正義的戰(zhàn)爭。（攻：當(dāng)戰(zhàn)爭講，指的是不正義的戰(zhàn)爭） ③尚力 強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)勞動(dòng)在社會(huì)生活中的地位。（由兼愛和尚力可以看出墨子 所 代表的階級是下層勞動(dòng)群眾） ④節(jié)葬、節(jié)用 [要點(diǎn)解析 ] 通過對墨子觀點(diǎn)的了解，我們可以看出其代表下層勞動(dòng)人民利益，因此在戰(zhàn)國時(shí)期，它曾一度成為顯學(xué)，戰(zhàn)國前期，墨家和儒家占據(jù)優(yōu)勢地位。 道家 —— 莊子 齊物（事物的本質(zhì)是相同的，沒有區(qū)別） 莊子主張
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