百家爭鳴及儒家思想的形成與發(fā)展一、春秋戰(zhàn)國時期的思想(編輯修改稿)
2024-11-16 14:33 本頁面
【文章內容簡介】 8 ）當代某學者談及自己為人處世的宗旨時說：對己學道家，意思是清靜寡欲；做事學法家，意思是按原則辦事；待人學儒家，即 ( ) ，勿施于人 、臣臣、父父、子子 ，滅人欲 6.（ 2020廣東文綜 12） “夫仁政，必自經(jīng)界（土地的分界）始， …… 經(jīng)界既正，分田制祿，可坐而定也。 ”孟子的這段話認為( ) B C 7.（ 2020海南卷歷史 2 ）儒家經(jīng)典強調：“上好禮，則 民莫敢不 敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情?！边@段話體現(xiàn)的是 ( ) 8.（ 2020四川文綜 12）韓非在批評某家學說時說： “舉先王，言仁義者盈廷，而政不免予亂 ”。他批評的是 ( ) C C 9.（ 2020山東文綜歷史 9 ）有學者評論戰(zhàn)國時期某學派說：“他們都是些注重實踐的政治家 …… 他們認為貴族的存在已不合時宜 …… 他們把商人和學者看作是可有可無或多余的人?！边@一學派是 ( ) 10.（ 2020山東文綜 9 ） “視人之國 ,若視其國；視人之家 ,若視其家；視人之身 ,若視其身。 ”這一主張屬于 ( ) “仁愛 ”思想 “兼愛 ”思想 “禮治 ”思想 “非攻 ”思想 D B 11.（ 2020上海單科 4 ）春秋戰(zhàn)國時代，諸子百家講政治時大多站在民眾一邊，替
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