20xx高考語文一輪復(fù)習(xí)：第2部分專題2傳記閱讀考點1明事——“四出”確保傳主事跡題得滿分(編輯修改稿)
2025-01-01 00:40 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 論語》《孟子》《左傳》等諸多古籍經(jīng)典。 1931 年 ， 15 歲的陳復(fù)禮就讀于潮州韓山 “ 廣東省立第二師范學(xué)校 ” ， 又稱韓山師范 ， 以 “ 總評甲等 ” 的成績畢業(yè)。之后遭逢戰(zhàn)亂 ，“ 過番 ” [注 ]東南亞 ， 泰國求親 ， 越南靠友 ， 后又 輾轉(zhuǎn)老撾、柬埔寨。直至中年移居香港 ，生活才算安定下來。 陳復(fù)禮回憶說：到越南后，為生存奔波無暇學(xué)畫，后來在一本法國雜志上看到了臺灣攝影家郎靜山的攝影作品，感受到攝影也可以如此富有畫意，便開始對攝影著迷。畫畫需要安穩(wěn)的環(huán)境，而攝影卻比較靈活，比較適合他當(dāng)時的生活狀態(tài)。 “詩情畫意王摩詰 ，鏡 里丹青復(fù)禮陳。 ” 這是原廣東省委書記王匡對陳復(fù)禮的評價。王匡認為 ，正如唐朝詩人王維的詩句中滲透著畫意一樣，陳復(fù)禮的鏡頭下散發(fā)著濃厚的丹青氣息。他將中國畫運用空白和墨線來區(qū)分物體的方法融入攝影，在黑白攝影中，運用單色來表現(xiàn)被拍攝物體的質(zhì)感和立體感，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)繪畫去粗取精、刪繁就簡、虛實相間、藏露結(jié)合的精華。 在風(fēng)光攝影彰顯中國畫意的基礎(chǔ)上，陳老進一步吸收中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的配套元素，將書法、篆刻、詩歌等以題句、落印的方式融入到照片中。他的許多攝影作品，還以著名詩詞或化用詩詞來命名。這個時候，“中國畫意”已 經(jīng)不 足以概括他的作品風(fēng)格 ，而只能形容為“中國氣派”。 高揚著“中國氣派”的旗幟，沿著吸收中華傳統(tǒng)文化精髓的道路闊步向前，陳復(fù)禮收獲了他的另一大發(fā)明 —— “影畫合璧”。所謂影畫合璧，在兼具中國畫意、書法、詩詞、篆刻等文化元素于一體的照片上，補充中國傳統(tǒng)繪畫，繪畫題材與照片題材有機融合，成為一幅新的合璧作品。陳復(fù)禮先后與李可染、吳作人、劉海粟、啟功、古元、范曾、黃胄、李苦禪、黃永玉、程十發(fā)等 20 多位書畫名家合作 “ 影畫合璧 ” 作品?，F(xiàn)在 ， 參與合作的書畫家很多已經(jīng)故去 ， 這些獨特的藝術(shù)品變得更加珍貴。 在早期作品中 ， 陳復(fù)禮通過攝影鏡頭表現(xiàn)出對勞苦大眾的同情、愛憐和寄望 ， 也寄托著自己對人生和社會的深刻體悟。他的代表作之一《戰(zhàn)爭與和平》 ， 以鐵絲網(wǎng)中的鴿子為主角 ，配以布滿烏云的天空背景。其子陳驚雄說： “ 這與父親的經(jīng)歷也是緊密相關(guān)的。日本侵華戰(zhàn)爭 迫使他背井離鄉(xiāng) ，日本侵入泰國迫使他輾轉(zhuǎn)越南，在越南又趕上越法之戰(zhàn)，與戰(zhàn)爭結(jié)下了不解之緣。所以通過鏡頭表現(xiàn)出來的對和平的熱愛尤其強烈?！? 在改革開放之前，陳復(fù)禮的作品以拍攝祖國的名山大川為主，展示華夏大地的秀美風(fēng)光。改革開放后，陳復(fù)禮的作品開始捕捉時代的脈搏，記錄社會的變遷，滲透了濃厚的時代色 彩。如果說風(fēng)光攝影著重體現(xiàn)了陳復(fù)禮追求的 “ 美 ” ， 那么一系列寫實性較強的作品則體現(xiàn)了“ 真 ” 和 “ 善 ” 。對改革開放中出現(xiàn)的一些丑惡社會現(xiàn)象 ， 陳復(fù)禮也沒有規(guī)避 ， 他以鏡頭為武器 ， 或夸張、或映射 ， 進行犀利的批判。 歷盡滄桑的一代大師，如今終于可以靜享天倫，頤養(yǎng)天年。但陳復(fù)禮先生對攝影藝術(shù)界的影響并沒有停止發(fā)酵，就在 2021年的香港蘇富比春拍中 ， 他的兩幅作品《喜雨》《 朝暉頌》作為中國藝術(shù)精品亮相 ， 引起了海內(nèi)外攝影藝術(shù)界的關(guān)注。作為當(dāng)代攝影 “ 中國氣派 ” 的代表者 ， 陳老的影響注定是深遠的。 【 注 】 過番：舊時閩南人稱到南洋謀生。 相關(guān)鏈接： ① 潮汕一向有藝術(shù)之鄉(xiāng)的美譽。自小耳濡 目染 ，受影響非常大。舉一個例子，潮汕屋脊上的那些畫，門口的那些畫，盡管是農(nóng)民的畫、工匠的畫，但都有一定的藝術(shù)造就。我自小看這些，深深理解潮汕鄉(xiāng)土文化，在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上自自然然，不知不覺跟著這條路走。 (陳復(fù)禮《我的藝術(shù)之路》 ) ② 經(jīng)過一千多年來歷代中國畫家的刻意經(jīng)營 ， 在山水和風(fēng)景創(chuàng)作方面 ， 已發(fā)展到了高深的境界。從事風(fēng)景攝影 ， 而不考慮到中國畫的創(chuàng)作方法 ， 將是莫大的損失。 (陳復(fù)禮《論中國畫意與風(fēng)景攝影》 ) ③ 用聞一多先生 的話來講： “ 詩人的使命是愛 ，愛自己的國家，愛自己的人民?！标悘?fù)禮先生用他六十年的影藝生涯傾訴著一位藝術(shù)家對自己祖國的無限熱愛，用他的無數(shù)作品藝術(shù)地再現(xiàn)了時代的發(fā)展和中國社會的進步。他的作品也因此贏得了廣大民眾的喜愛。 (摘自趙陽在 “ 陳復(fù)禮攝影藝術(shù)六十年座談會 ” 上的致辭 )
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