【文章內(nèi)容簡介】 的現(xiàn)實是： “ 兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵。 ” 由遙看到近見，滿眼更加荒涼凄楚的景象。作者沒說室空無人，而是抓住野兔見人鉆進家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內(nèi)梁上自以為安的情景；作者沒有直書庭園荒蕪雜亂，只攝取了井邊、中庭隨意生長的葵菜和谷物兩個 “ 鏡頭 ” ，人去屋空，人亡園荒，更其形象，倍傷人心神。一個風(fēng)塵仆仆的老人，站在曾經(jīng)炊火融融、庭園整潔的 “ 家 ” 的面前，一切都已經(jīng)蕩然無存，不復(fù)存在了，剩下的只有 ———— 苦苦思盼的親人成了荒野枯骨，曾經(jīng)熱鬧的家園也是一片荒涼破敗，這真 是久而不歸，歸而不見啊，這番荒涼的景象，怎不讓人悲傷難過呢?。ū? 在這樣的一個家中， 80 歲的老人是怎么生活的呢？ “ 舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時熟，不知貽阿誰 “ 。想象中。我采下野葵做了一頓飯，放在地上。我看到爹娘在一旁，兄弟在一旁，快樂地談笑。但一轉(zhuǎn)眼，卻什么也沒有了。他的苦，不僅是生活上的艱苦，更是失去親人，無依無靠的心里的痛苦。這樣的飯菜，吃起來是什么味兒呀？人民的不幸和社會的凋敝、時代的 **，面對這一切，只能是老淚縱橫，無聲地哭泣呀?。ㄆ? 詩的最后兩句于對老兵的動作描繪中進一步抒發(fā)老兵心中的悲 哀。 “ 出門東向看，我衣。 ” 他走出年久失修的破門，向東方看去，他也許還抱著詩的最后兩句于對老兵的動作描繪中進一步抒發(fā)老兵心中的悲哀。希望，他看到了誰？看到了什么呢？他也許看到了久別的親人？也許什么也沒有看到。他茫然地從幻想中走出來，低聲哭了起來 “ 淚落沾我衣 ” 五個字，飽和了多么豐富、多么深厚、多么沉痛的感情內(nèi)涵啊！ 這一細節(jié)，將舉目無親、孤身一人的老兵形象刻畫得栩栩如生，將其悲痛欲絕的茫然之情抒發(fā)得淋漓盡致。主人公和他的家的相互映襯的敘寫，把作品的主題和藝術(shù)水平都推向了一個新的高度：服了整整六十五年兵役的人， 竟然還是全家唯一的幸存者，那些沒有服兵役的親人們，墳上松柏都已蔥蔥郁郁，可以想見他們生前貧寒凄苦的生活還不如每時每刻都可能犧牲的士卒。反映了當(dāng)時整個社會現(xiàn)實的黑暗，表現(xiàn)了比個人不幸更深廣的全體、小結(jié)，升華主題： 此詩圍繞老兵的返鄉(xiāng)經(jīng)歷及其情感變化謀篇結(jié)構(gòu)，巧妙自然。其返鄉(xiāng)經(jīng)歷是：始得歸 → 歸途中 → 返回家中 →“ 出門東向看 ” ；情感變化為：急想回家，急想知道 “ 家中有阿誰？ ” ，充滿與親人團聚的希望（歸途中） → 希望落空 → 徹底失望（返回家中，景象荒涼，了無一人） → 悲哀流淚，心茫然（ “ 出門東向看 ” ）。這些又歸結(jié)為表現(xiàn)揭露黑 暗社會現(xiàn)實的詩之主題。全詩運用白描手法繪景寫人，層次分明，語言質(zhì)樸，且以哀景寫哀情，情真意切，頗具特色，也頗能體現(xiàn)漢樂府即景抒情的藝術(shù)特點。 這就是這位 80 歲老兵回家的經(jīng)歷，讓我們一起用朗讀讀出老兵從喜到悲再到泣的回鄉(xiāng)歷程。 像《十五從軍征》這樣，描寫戰(zhàn)爭題材的古詩還有很多，我們再來體會一下。 現(xiàn)在你對戰(zhàn)爭有了什么認識？ 反對戰(zhàn)爭，渴望和平是從古至今咱們每一個老百姓的心愿。但是即便在今天，在這個看似和平的世界上，仍有很多的國家和地區(qū)的人們在經(jīng)歷著戰(zhàn)爭，你想對他們說什么？ 五、板書設(shè)計 喜 悲 泣 六、作業(yè)：將本文改寫成小故事。 教學(xué)安排說明 章節(jié)題目：《十五從軍征》 學(xué)時分配：一課時 本課教學(xué)目的與要求： 了解樂府及樂府詩； 了解詩歌大意，學(xué)習(xí)運用已有的生活經(jīng)驗聯(lián)想、想象，揣摩理解詩句含義，初步把握樂府詩的語言特點； 在熟讀的基礎(chǔ)上，揣摩詩歌表達的情感，并有感情地朗讀； 了解古代兵役制度的殘酷，感受戰(zhàn)爭給人民生活帶來的苦難，激發(fā)學(xué)生熱愛和珍惜和平生活的情感。 課 堂 教 學(xué) 方 案 課題名稱：《十五從軍征》 教學(xué)時數(shù)：一課時 授課類型：理論課 教學(xué)方法 及手段：讀 — 議 — 講 — 探究 教學(xué)目的要求： 了解樂府及樂府詩 了解詩歌大意，學(xué)習(xí)運用已有的生活經(jīng)驗聯(lián)想、想象，揣摩理解詩句含義，初步把握樂府詩的語言特點。 在熟讀的基礎(chǔ)上，揣摩詩歌表達的情感，并有感情地朗讀。 了解古代兵役制度的殘酷，感受戰(zhàn)爭給人民生活帶來的苦難，激發(fā)學(xué)生熱愛和珍惜和平生活的情感。 教學(xué)重點： 了解詩歌大意，揣摩詩歌表達的情感，并有感情地朗讀。 了解古代兵役制度的殘酷，使學(xué)生認識戰(zhàn)爭的殘酷，增強和平意識。 教學(xué)難點： 從文章樸實的語言中體會詩中蘊含的深刻主題。 學(xué)習(xí)運用已有的生活經(jīng)驗聯(lián)想、想象，揣摩理解詩句含義，把握樂府詩的語言特點。教學(xué)內(nèi)容及安排： 一、導(dǎo)入： 同學(xué)們，戰(zhàn)爭從古到今，在人類歷史上可以說不計其數(shù)，有人曾做過這樣的統(tǒng)計，在人類五千年文明史里，和平年只有 392 年，打個比方，如果把五千年看作一天的話，一天中有 23 個小時在打仗。我國古代戰(zhàn)爭的頻繁，同樣給百姓帶來巨大的災(zāi)難，十五歲從軍到頭發(fā)蒼白才拖著傷殘的身軀回到故鄉(xiāng)，這又是怎樣的悲劇，今天我們來學(xué)習(xí)一首戰(zhàn)爭題材的古詩《十五從軍征》 二、樂府簡介 （一）樂府 兩漢樂府指音樂機關(guān)。它除了將文人歌功頌德的詩制成 曲譜 , 演奏新的歌舞外 ,又收集民間的歌辭入樂。《漢書 藝文志》： “ 自孝武帝立樂府而采歌謠 ,于是有趙代之謳，秦 ,楚之風(fēng) ,皆感于哀樂 ,緣事而發(fā) ,亦可以觀風(fēng)俗 ,知薄厚云 ” 。漢武帝采詩 ,除為考察民隱外 ,亦在豐富樂府的樂章 ,以供娛樂。六朝時 ,樂府乃由機關(guān)的名稱變?yōu)橐环N帶有音樂性的詩體的名稱。 （二）漢樂府詩 樂府雙璧：《孔雀東南飛》《木蘭辭》 樂府三絕：《孔雀東南飛》《木蘭辭》唐韋莊《秦婦吟》 類別 ① 貴族文人所作之頌歌 ② 軍樂 ③ 民間的歌辭，內(nèi)容多為反映當(dāng)時人民的生活、思想和感情； 有寫心志、抒情思、敘宴游、發(fā)怨憤 ,言戰(zhàn)爭行役等 題材內(nèi)容 ① 反映戰(zhàn)爭、徭役的痛苦 《戰(zhàn)城南》反映漢代人民那種慘痛的戰(zhàn)爭生活非常深刻。詩的前幅描寫激戰(zhàn)的荒涼恐怖 “ 戰(zhàn)城南，死郭北，野死不葬烏可食 ”, 后幅則寫平民為戰(zhàn)爭而荒廢耕作 “ 禾黍而穫君何食 ”, 因而發(fā)出怨言 , 暴露戰(zhàn)爭苦痛生活的寫實詩篇?！稏|光》反映出武帝征討南越 , 軍士流露出的悲怨感情 “ 倉吾多腐粟 , 無益諸軍糧 .諸軍游蕩子 ,早行多悲傷 ” ?！妒鍙能娬鳌穼Σ缓侠淼尼嬉壑贫群腿嗣袼艿目嚯y , 作了無情的控訴。 《婦病行》描寫一個貧民家庭的悲慘景象。詩中寫病婦臨終托孤，丈夫?qū)τH友哭倒，孤兒在空舍中啼號索母的情況，真實動人，令人凄酸?！豆聝盒小访鑼懥斯聝菏芘按脑庥?。他的兄嫂把他看成奴隸和仇人，盡量折磨他，必欲置之死地?！稏|門行》描寫了一個窮老漢為窮困所迫，鋌而走險，起來造反的過程。 ② 反映勞動生活 在漢樂府中 ,有不少是表現(xiàn)當(dāng)時人民的勞動生活的。如《江南可采蓮》是江南青年男女采蓮時所唱的歌謠邊工作邊歌唱，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村男女集體勞動生活的快樂和江南農(nóng)村的美麗的自然風(fēng)光。 ③ 愛情題材?；橐觥D女悲慘命運、封建禮教束縛 《有所 思》寫一個女子知道愛人有外遇 , 恨得立刻把正要送給他的禮物摧毀了 ,表示一刀兩斷的決心，但是當(dāng)回憶起當(dāng)初定情幽會時的甜蜜生活時，便又覺得不能一刀兩斷 , 顯出作者的痛苦矛盾。《上邪》抒發(fā)一個女子對愛人的熱烈表白，表明了生死不渝的愛情。她以火一般的熱情表白 “ 我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。 ” 除了山川崩竭 ,天地毀滅之外 ,愛情不會終止 ! 《孔雀東南飛》通過焦仲卿和劉蘭芝