短歌行(2)(編輯修改稿)
2024-12-30 13:48 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 為他求賢若渴，會(huì)重用人才嗎？ —— 鐘煜 以意逆志 知人論世 建安時(shí)期的作品真實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)的動(dòng)亂和人民的苦難，抒發(fā)建功立業(yè)的理想和積極進(jìn)取的精神。同時(shí)也流露出人生短暫、壯志難酬的悲涼幽怨，意境宏大，筆調(diào)朗暢，具有鮮明的時(shí)代特征和個(gè)性特征，其雄健深沉、慷慨悲涼的藝術(shù)風(fēng)格，文學(xué)史上稱之為 “建安風(fēng)骨”或“漢魏風(fēng)骨”。 ? 漢末建安時(shí)期文壇巨匠 “三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀（ yǔ）、應(yīng)玚（ ch224。ng）、劉楨） 和女詩(shī)人 蔡琰（ yǎn） 繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用 五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽(yáng)剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格 ， 被后人尊為典范。無論是“曹氏父子”還是“建安七子”，都長(zhǎng)期生活在河洛大地，這種俊爽剛健的風(fēng)格是同河洛文化密切相關(guān)的。 “風(fēng)骨”是中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上的一個(gè)重要的概念，自南朝至唐，它一直是文學(xué)品評(píng)的主要標(biāo)準(zhǔn)。 謝 謝！ 其二 ?周西伯昌，懷此圣德。三分天下，而有其二。 ?修奉貢獻(xiàn)，臣節(jié)不隆。崇侯讒之，是以拘系。 ?后見赦原，賜之斧鉞（ yu232。），得使征伐。為仲尼所稱，達(dá)及德行，猶奉事殷，論敘其美。 ?齊桓之功，為霸之首。九合諸侯，一匡天下。 ?一匡天下，不以兵車。正而不譎（ ju233。），其德傳稱。 ?孔子所嘆，并稱夷吾，民受其恩。 ?賜與廟胙（ zu242。），命無下拜。小白不敢爾，天威在顏咫尺。晉文亦霸，躬奉天王。受賜圭瓚（ z224。
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