【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 標(biāo)準(zhǔn)。課堂教學(xué)具有較強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)性，學(xué)習(xí)的狀態(tài)、條件隨時(shí)會(huì)發(fā)生變化，當(dāng)條件發(fā)生變化的時(shí)候，目標(biāo)需要開放地納入彈性靈活的成分，接納始料未及的信息。課堂上可能發(fā)生的一切，既不是由教師單方面決定的，又不都能在備課時(shí)預(yù)測(cè)。因此，課堂教學(xué)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，不是看預(yù)設(shè)目標(biāo)是否達(dá)成，而是看是否即時(shí)生成了目標(biāo)。課堂環(huán)節(jié)可以預(yù)設(shè)，更應(yīng)隨機(jī)調(diào)整。環(huán)節(jié)可以預(yù)設(shè)，但課堂教學(xué)如果一味按照固定環(huán)節(jié)前進(jìn)，不考慮學(xué)情，不考 慮課堂環(huán)境變化，那么必定落入僵化、機(jī)械、沉悶的泥潭。環(huán)節(jié)與環(huán)節(jié)的推進(jìn)，必須納入鮮活的學(xué)情，變化的環(huán)境，隨機(jī)調(diào)整。環(huán)節(jié)與環(huán)節(jié)可以根據(jù)學(xué)情的變化科學(xué)、合理、靈活地調(diào)整。課堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為本，應(yīng)接納學(xué)生在課堂中靈活的因素、成分，采取巧妙的應(yīng)對(duì)措施，求得課堂教學(xué)向著有利于學(xué)生發(fā)展的方向縱深推進(jìn)。課堂千變?nèi)f化，有著較強(qiáng)的偶然性和不可預(yù)測(cè)性。學(xué)生一旦出現(xiàn)這樣那樣的問題就要教師作出靈活的反應(yīng)，增設(shè)教學(xué)環(huán)節(jié)。教學(xué)環(huán)節(jié)的即時(shí)增補(bǔ)，更利于拓寬、深化教學(xué)目標(biāo)。方法可以預(yù)設(shè)，更應(yīng)隨機(jī)活化。學(xué)法和教法都可以預(yù)設(shè)，但不一定要恪守，隨著課堂的推進(jìn)，更應(yīng)創(chuàng)造教法、學(xué)法。教學(xué)有法，但無定法，貴在得法。教師事前預(yù)設(shè)的教法，只能作為備案，走進(jìn)課堂，教師面對(duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命體，教師不能無視學(xué)生所呈現(xiàn)的生命信息，而是要及時(shí)地活化教法。雖然執(zhí)教前我們可以在頭腦中對(duì)學(xué)情、學(xué)法作充分地預(yù)演，但很難窮盡課堂萬千的變化。學(xué)生的學(xué)法會(huì)在其充分自主學(xué)習(xí)的過程中靈動(dòng)地創(chuàng)造，我們要積極地接納，吸收，及時(shí)鼓勵(lì)。綜上所述，課堂的生成和學(xué)生思維的活化需講究教師即時(shí)的應(yīng)變來迎學(xué)情的多變，簡(jiǎn)言之，就是“以變制變”。四、對(duì)教師的挑戰(zhàn)較高的理論素養(yǎng)。第一，以人為本的思想。學(xué)生是具有鮮明個(gè)性的、生動(dòng)活潑的、充滿活力的生命體。課堂不能無視學(xué)生的存在，教師要努力做到教前有人，教時(shí)要目中有人，更要心中有人。第二，全新的教學(xué)觀。堅(jiān)持為學(xué)生的學(xué)習(xí)而預(yù)設(shè)我們的課堂教學(xué)，堅(jiān)持為學(xué)生的發(fā)展而展開我們的課堂教學(xué)，要把教學(xué)的焦點(diǎn)放在學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)者身上，以教導(dǎo)學(xué)，以教促學(xué)。較強(qiáng)的預(yù)設(shè)本領(lǐng)。要吃透教材，多角度切入文本，充分挖掘文本的潛隱信息，了解文本的輻射信息，做到心知肚明。要吃透學(xué)生，對(duì)學(xué)生有充分的估計(jì)、預(yù)測(cè)，做到了如指掌。更重要的是課前要努力地預(yù)演課堂。要將自己虛擬地進(jìn)入頭腦中的“課堂”，讓自己、學(xué)生、教材、情境等等因素都動(dòng)起來，獲得一種對(duì)不確定性的會(huì)意，以一種從容不迫的心境、容納奇異的胸懷進(jìn)入課堂，做到以不變應(yīng)萬變。較活的課堂機(jī)智。要根據(jù)變化的情形不斷地、靈活地調(diào)整自己的行為，綜合把握課堂各種各樣的信息，及時(shí)做出正確的判斷，采取積極、得當(dāng)、有效的措施，將教學(xué)引向深入。如此靈活的教學(xué)機(jī)智非朝夕之功可以造就，老師要勇于挑戰(zhàn)，積極實(shí)踐，積淀經(jīng)驗(yàn)，全力錘煉，終有一天會(huì)做到靈活應(yīng)付、自如應(yīng)變、以變制變。21世紀(jì)的教育呼喚人性的回歸，呼喚具有生命力的課堂，呼喚將思維活化的育才機(jī)制。相信隨著新課程改革的不斷深入，教師的不懈追求，我們的課堂教學(xué)定能煥發(fā)勃勃生機(jī)，煥發(fā)學(xué)生的個(gè)性思維和活化思維。附錄2：《短歌行》課堂實(shí)錄對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？ 山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。2014年12月24日，周三，下午第一節(jié)課，學(xué)生困倦，無精打采。這是文理分科后，新班級(jí)的第一節(jié)語文課。我問：“咱班有沒有上課時(shí)喊‘起立’的？” 學(xué)生：“沒有?！睂W(xué)生1（付洋洋）舉起手：“老師，我愿意負(fù)責(zé)喊起立！” 我說：“待會(huì)我說‘上課’，大家起立向我問好，我再向大家問好，大家會(huì)不會(huì)？”學(xué)生哄笑：“會(huì)——”互相問好后，我說：“我們上課前互相問好有兩個(gè)好處，誰知道？” 學(xué)生2：“表示尊敬老師。” 學(xué)生3：“大家都迷迷糊糊的，能提神?！?我表示贊賞：“這兩位同學(xué)說的對(duì)！還有一條好處，能讓同學(xué)們把分散的注意力集中到老師身上來，以便更好地進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)。主要是后兩條，不問好難道就表示大家不尊敬老師么？！”學(xué)生又笑。我說：“按照計(jì)劃，我們?cè)搶W(xué)《詩(shī)三首》，同學(xué)們?cè)缱粤?xí)也已經(jīng)預(yù)習(xí)、誦讀過了。通常情況下我們按什么順序?qū)W這三首詩(shī)呀？”學(xué)生群答：“一首一首學(xué)，先學(xué)第一首，再學(xué)第二首??” 我問：“可不可以有其它學(xué)法？比如先學(xué)第一首，再學(xué)第三首，最后學(xué)第二首。再比如先學(xué)第三首，再學(xué)第一首，最后學(xué)第二首。還比如先學(xué)第二首??同學(xué)們都學(xué)過數(shù)學(xué)，三首詩(shī)排列組合可以有多少選項(xiàng)？”學(xué)生：“六個(gè)?！?我說：“是不是必須得一首一首地學(xué)呢？” 學(xué)生：“不是?？梢詢墒追乓粔K學(xué)?！?我問：“兩首放一塊咋學(xué)？” 學(xué)生4：“對(duì)比著比較著學(xué)呀？” 我說：“他說的很對(duì)，也可以這樣學(xué)?？刹豢梢匀妆容^著學(xué)呢？” 學(xué)生：“也可以?！?我說：“這樣的話，用你們數(shù)學(xué)上的排列組合算算，總共可以有多少種學(xué)法呀？”學(xué)生：“不知道。數(shù)學(xué)上還沒學(xué)到呢！” 我說：“哦。那你們見了數(shù)學(xué)老師可以問問他。其實(shí)老師在上課之前對(duì)怎么學(xué)已經(jīng)有計(jì)劃了，有沒有哪位同學(xué) 能猜到老師的想法？” 我用期待的表情掃視大家，稍等了幾秒鐘，笑道：“剛分班，咱們還不熟悉，我就知道沒同學(xué)能猜到我的心思——” 學(xué)生5（侯志偉）站起來：“我猜你是想先學(xué)《短歌行》?！?我問：“有什么理由？” 他說：“你喜歡曹操呀！” 學(xué)生6喊道：“你咋知道？” 我笑了：“他是原11班的，我給他們講過?！?學(xué)生7（崔小?。浚骸拔也吕蠋煏?huì)把《短歌行》和《歸園田居》放一塊學(xué)?！?這是個(gè)好機(jī)會(huì)，我高興地問：“為什么？”“因?yàn)檫@兩首詩(shī)的思想感情正好相反，可以做個(gè)對(duì)比。” “說得太對(duì)了！你真是我的知音，我就是這樣想的?！蓖瑢W(xué)們都笑開了。我繼續(xù)問她：“你能具體說說這兩首詩(shī)表達(dá)的分別是什么思想感情嗎？” “《短歌行》表達(dá)了曹操對(duì)賢才的渴慕，急于建功立業(yè)的志向，還有統(tǒng)一天下的抱負(fù)；《歸園田居》表達(dá)了陶淵明對(duì)官場(chǎng)的厭惡、對(duì)田園生活的喜愛。兩首詩(shī)一個(gè)是積極進(jìn)取的，一個(gè)是——”“是退守的，是回歸自我心靈的，是嗎？” “是。”我請(qǐng)這位同學(xué)坐下。板書：《短歌行》：對(duì)賢才的渴慕建功立業(yè)的志向 統(tǒng)一天下的抱負(fù)《歸園田居》：對(duì)官場(chǎng)的厭棄（我把“惡”字改為了“棄”）對(duì)田園生活的喜愛我說：“我們先來看《短歌行》。請(qǐng)大家拿起筆，在原詩(shī)中找出分別表達(dá)這三種思想感情的詩(shī)句?！蓖瑢W(xué)們讀詩(shī)，做筆記，并小聲與身邊同學(xué)交流。我邊巡視，邊查看同學(xué)們筆記、交流的內(nèi)容。大約過了五分鐘，我看差不多了，說：“哪位同學(xué)和大家分享一下自己的理解？”同學(xué)開始舉手發(fā)言。學(xué)生8：“‘青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。’這幾句詩(shī)引用的是《詩(shī)經(jīng)》原文，表達(dá)的是對(duì)賢才的渴慕。‘君’指的就是賢才?！蔽覇枺骸啊线下锅Q，食野之萍’用的是什么手法？” “比興?！?“解釋一下。”“用鹿在田野找到食物高興地鳴叫，引出我得到嘉賓高興地鼓瑟吹笙，這是興；用鹿在田野找到食物高興地鳴叫，比喻我得到嘉賓高興地鼓瑟吹笙，這是比。合起來就是比興?！睂W(xué)生9：“‘越陌度阡，枉用相存。契闊談，心念舊恩?！馑际?，希望老朋友們屈駕來到我這里，我們歡飲暢談，這也是對(duì)賢才的渴慕?！睂W(xué)生10問：“曹操和賢才原來就認(rèn)識(shí)嗎？為什么說‘心念舊恩’呢？” 學(xué)生面面相覷，沒人回答。我說：“《三國(guó)演義》上說曹操出身官宦之家，年輕的時(shí)候在京城肯定結(jié)識(shí)了很多當(dāng)時(shí)的賢才，后來各為其主，現(xiàn)在曹操希望他們來投奔自己，所以會(huì)說‘心念舊恩’。這是我的理解，也不見得對(duì)。”學(xué)生11：“‘山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！磉_(dá)的是統(tǒng)一天 下的抱負(fù)?！蔽易穯枺骸熬唧w解說一下？” “‘天下歸心’就是說要使天下人都?xì)w順我?！?學(xué)生12補(bǔ)充道：“‘周公吐哺’說的是對(duì)賢才的渴慕呀！” 學(xué)生13：“我覺得這幾句里面對(duì)賢才的渴慕、建功立業(yè)的志向、統(tǒng)一天下的抱負(fù)這三種意思都有?！讲粎捀?，海不厭深?！仁钦f志向，也是說對(duì)賢才的渴慕?jīng)]有止境?！蔽易穯枺骸啊讲粎捀?，海不厭深?！玫氖裁词址?？” “比喻。曹操以山、海自比?！?我繼續(xù)問：“那他到底是山，還是海呢？” 學(xué)生瞪著迷惑的眼睛看著我。我說：“我們還可以更細(xì)致、深入地分析詩(shī)句，而不是僅僅籠統(tǒng)地說山與海比喻曹操。想一想，山與海具體比喻曹操的什么呢？”學(xué)生14：“山比喻曹操志向高遠(yuǎn)，就是要建功立業(yè)；海比喻他的抱負(fù)遠(yuǎn)大，胸懷寬廣，就是要廣納賢才，統(tǒng)一天下?！睂W(xué)生15：“也可以說比喻他像山與海不滿足自己的高與深那樣，永遠(yuǎn)不滿足自己已取得的成就?！睂W(xué)生16：“也可以比喻他希望賢才多多益善?！?我說：“這些理解都對(duì)。我常常說，事物的正確答案——” 學(xué)生齊聲：“不止一個(gè)！” 學(xué)生17：“‘明明如月，何時(shí)可掇。’表達(dá)對(duì)賢才的渴慕。這句的意思是說，賢才們像那天上的明月，我什么時(shí)候才能獲得呢？”我問：“‘掇’在這里啥意思？” “摘取，獲得?！?我追問：“你認(rèn)為在這里‘月’指賢才，那么‘月明星稀’里的‘月’指什么？”“也是賢才?！?我繼續(xù)問：“那么‘星稀’又怎么理解？” 該生結(jié)舌。學(xué)生18：“他說的不對(duì)?！旅餍窍　锏摹隆瘧?yīng)該指曹操，‘星稀’指賢才稀少，表達(dá)的仍然是對(duì)賢才的渴慕?！睂W(xué)生19：“老師，他這樣說也不對(duì)?！髅魅缭隆彩遣懿倜?？！曹操總不能說自己是‘月明’，別人是‘星稀’吧！我覺得‘月’應(yīng)該是指曹操的理想、抱負(fù)，‘明明如月’是說我的建功立業(yè)的志向和統(tǒng)一天下的抱負(fù)就像那天上的明月一樣高遠(yuǎn)、高潔，但是何時(shí)可以實(shí)現(xiàn)呀！‘月明星稀’是說，我的理想那樣明亮，然而助我實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的賢才卻顯得稀少?！疄貔o南飛，繞樹三匝，何枝可依？’是說，良禽擇木而棲，賢臣擇主而事，賢才們何不到我這兒來呢！”他的話音剛落，就響起了熱烈的掌聲。學(xué)生20（楊旭）：“我覺得‘明明如月’可以指賢才，也可以指曹操的理想、抱負(fù)?！旅餍窍??何枝可依’這幾句其實(shí)就是描寫了一種夜晚的景色，里面含有曹操憂傷的感情。咱以前不是學(xué)過曹操的詩(shī)么，像《龜雖壽》《觀滄?！?，里面都有一種慷慨悲歌的味道，也就是說他的詩(shī)在豪情中，常常有一種悲傷、傷感。這首詩(shī)也有‘憂思難忘’‘憂從中來’的句子。所以說，后面這幾句其實(shí)只是寫景，烘托了一種傷感的氛圍，寄托了他的一種悲慨。” 我興奮地說：“太精彩了，還不鼓掌等啥呢！”話未落，同學(xué)們都大笑著使勁鼓起掌來。掌聲剛落，學(xué)生21（董晨旭）就站了起來：“老師，其實(shí)這首詩(shī)里不只表達(dá)了這三種感情?！蔽已劬σ涣粒首饕蓡枺骸芭?？！那你說說還有啥感情。” “你看開頭幾句，‘對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多。’這抒發(fā)的是人生短暫的悲慨。剛才楊旭不是也說曹操的詩(shī)里面常常有傷感么，一個(gè)人想成就功業(yè)，就會(huì)為時(shí)光的流逝而感嘆?！蔽艺f：“你讀的很認(rèn)真，說得太好了！” 同學(xué)們也發(fā)出贊嘆的聲音，都用欣賞的眼光看著這位有點(diǎn)先天表達(dá)障礙的學(xué)生。我接著說：“我還想問問大家對(duì)‘對(duì)酒當(dāng)歌’四個(gè)字的理解，這個(gè)‘當(dāng)’字是什么意思？”學(xué)生齊答：“對(duì)著?！?我說：“‘對(duì)酒當(dāng)歌’就是對(duì)著酒也對(duì)著歌了——” 學(xué)生：“是一邊喝酒一邊唱歌?！薄笆且贿吅戎埔贿吢犞琛！?我說：“都可以。只要?jiǎng)e像我上學(xué)的時(shí)候那樣理解就行了。” 學(xué)生都帶著疑問的神情看向我，我笑了笑：“我上學(xué)的時(shí)候以為這句話的意思是對(duì)著酒‘應(yīng)當(dāng)’唱歌，一喝酒一高興不就要唱歌了么??”不等我說完，學(xué)生哄然而笑。我笑問：“你們有沒有人像我這樣理解的？” 大部分學(xué)生搖頭：“沒有?！币灿胁簧偻瑢W(xué)微笑點(diǎn)頭。我說：“如果照我的理解，這個(gè)詞是偏正結(jié)構(gòu)，也就是說重點(diǎn)在‘當(dāng)歌’。按正確的理解這個(gè)詞是什么結(jié)構(gòu)？”同學(xué)們沒想到我有此一問，都默默思考。我繼續(xù)說：“同學(xué)們看‘對(duì)酒’與‘當(dāng)歌’，這倆詞有主次么——” 學(xué)生22馬上接道：“老師，‘對(duì)酒’與‘當(dāng)歌’是并列關(guān)系?！?我說：“是么？” 學(xué)生23：“這好像是互文?！?“哦！具體說說?！薄皩?duì)著的不只是酒，也有歌；當(dāng)著的也不只是歌，也有酒。兩個(gè)詞的意思互相交錯(cuò)，互相補(bǔ)充，所以是互文。我們初中的時(shí)候?qū)W過?！蔽尹c(diǎn)頭：“比如——”“比如《木蘭辭》里面有一句‘將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸’。” “類似的句子還有沒有？” 學(xué)生24：“還有‘東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭’也是?！睂W(xué)生25：“還有‘開我東閣門，坐我西閣床’?！?我說：“從這里我這里同學(xué)們可以得出一個(gè)教訓(xùn)，讀書千萬不可望文生義，否則會(huì)鬧出笑話。比如這句‘開我東閣門，坐我西閣床’，你要理解成打開東閣的門然后跑到西閣的床上坐坐，不就可笑了么！話說回來了，木蘭一回到家怎么就要跑到床上坐坐呢??”學(xué)生群答：“這個(gè)床不是睡覺的床，是古代的一種坐具?！?我贊許道：“很好！如果望文生義理解為睡覺的床，就又錯(cuò)了。我又想起咱 們小學(xué)的時(shí)候?qū)W的一首詩(shī)。”我故意停了停，學(xué)生好奇地看著我。我說：“只要是中國(guó)人都會(huì)的：床前明月光??”學(xué)生馬上笑著接道：“疑是地上霜??” 我說：“小時(shí)候老師講李白睡到床上，看到床前的明月光，就懷疑是地上的霜；長(zhǎng)大后我就產(chǎn)生了疑惑，屋子里的地上哪來的霜呢？這李白的聯(lián)想好像沒道理呀！再說李白睡在床上，又如何舉頭望明月、低頭思故鄉(xiāng)呢？??”學(xué)生靜靜地聽我講，進(jìn)入了思考之中。我繼續(xù)：“既然在《木蘭辭》里面，‘床’就不是現(xiàn)代睡覺的床，那么也許在李白的詩(shī)中，這個(gè)‘床’也另有含義吧！”學(xué)生26：“老師，床在古代還有個(gè)意思，是院子里水井的護(hù)欄?！?我高興地問：“你咋知道？”他舉起手里的《古代漢語常用字字典》：“我剛查的。” 同學(xué)們大笑。我贊揚(yáng)道：“非常好！我常常說，多翻字典、勤查字典是很好的習(xí)慣。如果‘床前明月光’里的‘床’指井欄，這首詩(shī)該怎樣理解呢？”學(xué)生27：“有一個(gè)晚上，李白睡不著覺，在院子里徘徊。他看到井欄上的月光如此潔白，不禁產(chǎn)生錯(cuò)覺，以為地上下霜了，心里感到一陣寒冷之意。他舉頭看看天上的明月，低頭看看地上的月光，心里充滿了對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。”同學(xué)們報(bào)以掌聲。我說：“她解說的很好，不但運(yùn)用想象補(bǔ)充完整了整首詩(shī)的情節(jié)，還揣摩了李白的心理活動(dòng)。這樣解讀‘床’字才能真正讀懂這首詩(shī)，才能真正領(lǐng)會(huì)詩(shī)人夜不成寐、孤獨(dú)徘徊、寂寞思鄉(xiāng)的感情。我又想起李白的另一句詩(shī)‘郎騎竹馬來，繞床弄青梅’??”學(xué)生紛紛接道：“青梅