語文版九上訂鬼馬說及練習(xí)(編輯修改稿)
2024-12-26 00:03 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 家、 家。他批判：“ ”論，繼承和發(fā)展了古代 樸素唯物主義學(xué)說，認(rèn)為 “ ”是人的生命和精神的物質(zhì)基礎(chǔ)，“死而精氣滅”，沒有脫離形體而獨(dú)立存在的 。 本文的論點(diǎn)是 。 閱讀文段，做文后的問題 A 何以效之？傳曰：“伯樂學(xué)相馬，顧玩所見，無非馬者。宋之皰丁學(xué)解牛，三年不見生牛，所見皆死牛也。”二者用精至矣。思念存想，自見異物也。人病見鬼，猶伯樂之見馬，庖丁之見牛也。伯樂、庖丁所見非馬與牛，則亦知夫病者所見非鬼也。 選文列舉了 和 的知名例子作為論據(jù)，運(yùn)用了 的論證方法，證明“ ， ”的道理。 有關(guān)庖丁的一個成語是 ，其意思是： 。 “無非馬者”是一個什么樣的句式？說說“顧玩所見，無非馬者”的意思。 翻譯句子。 ⑴思念存想，自見異物也 ⑵二者用精至矣 B ①夫精念存想，或泄于 ，或泄于 ，或泄于 。②泄于目 ，目 其形；泄于耳，耳 其聲；泄于口，口 其事。③晝?nèi)談t鬼見，暮臥則夢聞。④獨(dú)臥空室之中，若有所畏懼，則夢見夫人據(jù)案其身，哭矣。⑤ 覺見臥聞，俱用精神；畏懼存想，同一實(shí)也。 在原文的橫線上各填一個詞。想一想：①②句都是從三個方面來論述，這兩句當(dāng)中三個方面順序一致嗎？ 1本段文字從“精念存想”表現(xiàn)于“ ” 、“ ” 、“ ”的現(xiàn)象來證明“ ”是人的主觀思念，是人產(chǎn)生的幻覺，并非實(shí)有。 1解釋加點(diǎn)詞的意思。 ⑴夫 精 念存想 （ ） ⑵俱用 精 神 （ ） 1翻譯畫線句子。 1兩段選文分別運(yùn)用了什么樣的修辭方法？ 《馬說》 韓愈，字 _______，唐代 _______，散文尤其著名，有 “ ______________” 的美譽(yù)，有《 ______________》。被列為 “ ______________” 之首，與柳宗元并稱 ______________。 解釋加點(diǎn)的詞語在文中的意思。 （ 1）世有 伯樂 （ ） （ 2）然后有 千里馬 （ ） （ 3） 祗辱 于奴隸人之手（ ）（ ） （ 4） 駢 死于 槽櫪 之間（ ）（ ） （ 5）不 以 千里 稱 也 （ ） （ ） （ 6） 一食 或 盡 粟一石（ ）（ ） （ 7） 食 馬者（ ） （ 8） 才美 不 外見 （ ）（ ） （ 9）欲與 常 馬 等 不可得（ ）（ ） （ 10） 或 盡粟一石 （ ） （ 11） 策 之不以其 道 （ ）（ ） （ 12）食之不能 盡 其 材 （ ）（ ） （ 13） 鳴 之而不能 通其意 （ ）（ ） （ 14） 執(zhí)策 而 臨 之（ ）（ ） （ 15）其真不 知 馬也（ ） 從文中找出三個通假字并釋義。 按要求默寫。 （ 1）本文的中心論點(diǎn)是： （ 2）千里馬的悲慘遭遇是： （ 3）千里馬被埋沒的根本原因是： （ 4） 千里馬被埋沒的直接原因是： （ 5）食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是： （ 6）對“食馬者”的無知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語句是： （ 7）表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句是： （ 8）全文的主旨句是： （ 9）有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！庇纱宋覀兛上氲健恶R說》的一句話： （ 10）表明千里馬和伯樂關(guān)系的語句是： （ 11）能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄，愚妄無知的語句是： （ 12）領(lǐng)起全文作用的句子是： （ 13）表明愚妄無知，平庸淺薄的統(tǒng)治者對千里馬的不公正的待遇的句子是： （ 14）表明作者對千里馬 被埋沒的感嘆的句子是： （ 15）能表明千里馬外在特征的句子是： （ 16）寫千里馬有異于常馬的特征的句子是： （ 17）運(yùn)用設(shè)問句表達(dá)作者心中感慨的句子是： （ 18）美往往存在于平凡的事物當(dāng)中，有時我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝?，往往忽略了身邊的美，使其遭受不?yīng)有的遭遇，使我們?yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與《馬說》中千里馬的遭遇相似，相應(yīng)的句子是： （ 19）點(diǎn)明伯樂對千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子是： 本文采用“托物寓意”的寫法。本文的“千里馬”、“伯樂”、“食馬者”各有喻指 “千里馬”指 。 “伯樂”指 _______________； “食馬者” _____________________________ 。 第 — 段文字說明了什么
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