【正文】 果真沒有千里馬嗎？其實是（他們）真不識得千里馬??！ 課文分析 全文分三段。字里行間充滿了作者的痛惜之情。點出這個要害之后，先以“是馬也”一頓，再以“雖有千里之能”作低回之勢，然后步步緊逼，歷數(shù)這種“不知”所造成的惡果，到段末再用反法句“安求其能千里也”，把作者對“食馬者”的無知的憤怒譴責的感情發(fā)展到高潮。他的這些主張，是通過對千里馬的“食不飽，力不足，才美不外見”的境遇的描述表現(xiàn)出來的。春秋時秦人孫陽因為善于相馬，世上就稱他為伯樂。 本文的論點是 。 有關(guān)庖丁的一個成語是 ，其意思是： 。 在原文的橫線上各填一個詞。 按要求默寫。 B.(千里馬 )的才能與外貌就顯露不出來。 ，曲折地表現(xiàn)自己懷才不遇之嘆。o chu237。（ 2）這兩人 是用心到了極點。 （ 3）千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。 （ 13）表明愚妄無知，平庸淺薄的統(tǒng)治者對千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意 （ 14）表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。 “伯樂”指 善于識別人才的統(tǒng)治者 ； “食馬者” 愚妄無知，平庸淺薄封建的統(tǒng)治者 。 1本文通過描寫千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的思想 ? 表達作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情。 上聯(lián)：無才難做千里馬 下聯(lián)： 有志可成萬里駒 1分別概括 123層的層意： 第一層（第 1段）說明伯樂對千里馬命運的決定作用； 第二層（第 2段）揭示千里馬被埋沒的根本原因； 第三層（第 3段）總結(jié)全文。在韓愈看來，世上缺乏的不是人才，而是發(fā)現(xiàn)人才的人。 如：三十功名塵與土，八千里路云和月。試想如果沒有愛迪生發(fā)明電燈，我們尋找光明的眼睛不知還要在黑暗中徘徊多久。 伯樂必須具備知人善用的才能，任人 唯賢，要善于發(fā)現(xiàn)并重用人才。 2清代龔自珍的詩句“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，與本文所闡述的選拔人才的方法是否一致，試加以說明。 你是怎么理解“其真無馬邪 ?其真不知馬也”的 ? 表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。沒有遇到伯樂，怎樣才能避免“駢死于槽櫪之間”，最終能以“千里稱也” ?首先，馬必須調(diào)節(jié)自身條件與跑步情況的比例，盡可能在吃不飽的情況下，跑出與常馬等的水平，自己呢利用食馬者偶然的“加餐”，跑出更勝一籌的速度。 文中哪些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因 ? “食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”。 （ 18）美往往存在于平凡的事物當中，有時我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝溃?往往忽略了身邊的美，使其遭受不應(yīng)有的遭遇，使我們?yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與〈〈馬說〉〉中千里馬的遭遇相似，相應(yīng)的句子是：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。 （ 9）有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。 1 A 設(shè)問 B排比 《馬說》 退之 文起八代之衰 昌黎先生文集 唐宋八大家 韓、柳 （ 1）世有 伯樂 （擅長相馬之人，本文指識別人才的人 ） （ 2）然后有 千里馬 （日行千里的馬，本文指人才） （ 3） 祗辱 于奴隸人之手（ 只是）（ 辱沒 ） （ 4） 駢 死于 槽櫪 之間 （ 兩馬并駕 ）（喂牲口用的食器） （ 5）不 以 千里 稱 也 （憑，憑借） （著稱） （ 6） 一食 或 盡 粟一石（吃一頓）（吃沒） （ 7） 食 馬者（通“飼”，喂） （ 8） 才美 不 外見 （才能，美好的素質(zhì)）（ 表現(xiàn)在外面，“見”通“現(xiàn)”） （ 9）欲與 常 馬 等 不可得（普通的）（等同，一樣） （ 10） 或 盡粟一石 （有時） （ 11） 策 之不以其 道 （用鞭子打 ）（方法，正確的方法） （ 12）食之不能 盡 其 材 （竭盡）（通“才”，才能 ） （ 13） 鳴 之而不能 通其意 （馬鳴叫）（通曉） （ 14） 執(zhí)策 而 臨 之（拿著馬鞭子 ）（面對 ） （ 15）其真不 知 馬也（識別，了解） 從文中找出三個通假字并釋義。訂鬼篇 評論鬼神 有神論者 統(tǒng)治者 仲任 東漢 樸素唯物主義思想 文學批評 天人感應(yīng) 精氣 靈魂。請你寫出你熟悉的兩句，并標明作者和出處。 ，可是飼養(yǎng)人并不懂得它嘶鳴的意思。 “伯樂”指 _______________； “食馬者” _____________________________ 。 1兩段選文分別運用了什么樣的修辭方法？ 《馬說》 韓愈，字 _______，唐代 _______，散文尤其著名，有 “ ______________” 的美譽，有《 ______________》。②泄于目 ，目 其形；泄于耳，耳 其聲；泄于口，口 其事。思念存想，自見異物也。驥于是俛（俯）而噴，仰而鳴，聲達于天，若金石者，何也？彼見伯樂之知己也。全文圍繞著“不知馬”這個中心，反復(fù)進行論述。后發(fā)感慨：以“其真無馬邪”承上文“天下無馬”，表示作者對執(zhí)策者反法，同時為下句蓄勢，由此再用“其真不知馬也”結(jié)住全文，更有力地表達了作者的痛切之感。“一食或盡粟一石”，是夸張的說法，突出地表明千里馬的食量大大超過普通馬。換句話說，就是除伯樂而外沒有人能識別千里馬；既然如此，千里馬的命運就決定 于是否有伯樂來發(fā)現(xiàn)它了。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。駢死意為并列而死。他和柳宗元同為古文運動的倡導(dǎo)者，反對六朝以來的駢偶文風，提倡散體，其散文