蘇教版選修仁者愛人學案(編輯修改稿)
2024-12-25 21:26 本頁面
【文章內容簡介】 豈若匹夫匹婦，自經于溝瀆而莫之 知也。 2請給下面句子加上標點符號，并寫一句評點。（ 4 分） 廄 焚 子 退 朝 曰 傷 人 乎 不問 馬 【評點】________________________ _ 2閱讀下面的文字，然后回答問題 子貢曰： “如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？ ”子曰： “何事于仁？必也圣乎！堯舜其猶病諸。夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。 ” （ 1）將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（ 4 分） ① 如有博施于民而能濟眾，何如？ ② 何事于仁？必也圣乎！堯舜其猶病諸 （ 2）在本章中孔子認為怎樣才能做到仁？（ 2 分） 答： （ 3）孔子在這里把 “仁 ”與 “圣 ”做了區(qū)別，這個區(qū)別的關鍵在哪里？請用自己的話簡要陳述 （ 4） 孔子認為 “圣 ”的境界 “堯舜其猶病諸 ”，你如何理解？ 2閱讀《論語》中的一段文字，然后回答問題 子曰： “管仲之器小哉！ ”或曰： “管仲儉乎？ ”曰： “管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？ ”“然則管仲知禮乎？ ”曰： “邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？ ” 子路曰：桓公殺公子糾召忽死之管仲不死曰未仁乎子曰桓公九合諸侯不以兵車管仲之力也 子貢曰： “管仲非與仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。 ”子曰： “管仲相桓公， 霸諸候，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被以左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經于溝瀆而莫之知也。 ” （ 1）用斜線（ /）給文中畫線句子斷句 桓公殺公子糾召忽死之管仲不死曰未仁乎子曰桓公九合諸侯不以兵車管仲之力也 （ 2）孔子對管仲的評價分別是什么？（ 1 分） （ 3）從這兩則文字中我們發(fā)現(xiàn)孔子具有什么樣的仁愛觀？（ 3 分）
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