蘇教版選修中國藝術表現(xiàn)里的虛和實導學案(編輯修改稿)
2024-12-25 21:26 本頁面
【文章內容簡介】 補充 ： 浙江杭州人洪思很久以來就在山東桓臺人王漁洋門下，同我是朋友。有一天，洪思與刑部尚書王漁洋一起議論詩，他痛恨當時流行的詩歌沒有章法，說： “詩好像龍，頭、尾，身上的鱗片，頸上的長毛，一個不具備，就不是龍。 ”刑部尚書笑他說： “詩好像神龍，見頭不見尾，或者在云霧中露一個爪子一個鱗片而已，怎么會露出全體 ?那是雕塑繪畫 !”我說： “神龍屈伸變化，固然沒有固定的身體，恍惚望見它的只是它的一鱗一爪，而龍的頭尾完整，所 以好像都在。假如拘泥于所看到的，以為龍的全體都在這里，那么雕塑繪畫者反而有話說了 !” 所闡 釋的觀點 ： 作者選取了哪兩種中國藝術 進一步闡述虛實相生的手法？ 明確 ：
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