20xx人教版語文必修五第3課歸去來兮辭2(編輯修改稿)
2024-12-25 18:30 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ） ? 由此，第二自然段可以劃分為兩個層次，抵家時的狂喜，家人團聚其樂融融和居家生活的閑適。 3） “三徑就荒，松菊猶存”蘊涵著作者什么樣的感情？ ?（家園的小徑都快荒蕪了，但是松菊還在那里傲然挺立。這里有對久違的田園生活的向往，有恨自己不早歸來以致家園荒蕪的感嘆，更重要的是“松菊猶存”比喻的是自己高潔的品格。松四季常青，也是作者的品質(zhì)長存，菊傲然怒放于寒秋，也是作者的傲岸獨立、不與世俗同流合污的品質(zhì)的體現(xiàn)。） 歸途之樂 抵家之樂 室內(nèi)之樂 園中之樂 欣喜若狂 歸心似箭 舒適安逸 留連忘返 抵家之后 —— 自安自得 第二段： ?三、學(xué)習(xí)第三自然段 ?相互交流疏通字詞，并翻譯課文。 歸去來兮，請息交以絕游。 世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？ 違：不相合。 言：語氣助詞。 焉求：何所求，求什么。 回來呀！我要跟世俗之人斷絕 交游。他們的一切都跟我的志趣 不合，再駕車出去又有何求？ 悅親戚之情話，樂琴書以消憂。 悅：意動用法，以 … 為喜悅。 情話：知心話。 樂：意動用法，以 … 為快樂。 跟鄉(xiāng)里故人談心何等可樂， 彈琴讀書來將愁顏破。 農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。 或命巾車，或棹孤舟。 以：介詞，把。于：介詞，在。 或：有時。命：命令，引申為駕車。 棹：船漿，這里用做動詞，劃船。 農(nóng)人把春天來到的消息告訴了我， 將要去西邊的田地耕作。 有時駕著巾車，有時劃著孤舟。 既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。 窈窕：幽深曲折的樣子。 壑：山谷。經(jīng)：登上，到。 既 … 亦：既要 … 又要 既要探尋那幽深的溝壑， 又要走過那高低不平的山丘。 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。 以：表修飾關(guān)系的連詞。 涓涓：泉水細流不斷的樣子。 而：表修飾關(guān)系的連詞。 樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動。 善萬物之得時，感吾生之行休。 善：喜歡，羨慕。 之：助詞，的。 行休：將要結(jié)束，指要死了。 羨慕自然界的一切生物及時生長繁榮， 感嘆我的一生將要過去了。 ? 誦讀第四段，注意思考，第三段接第二段繼續(xù)表現(xiàn)作者的隱士情懷，他是通過什么來表現(xiàn)的？ ? （作者通過鄉(xiāng)村的生活） ?本段開頭兩句表達了作者什么樣的心意？ ?（以“歸去來兮”引出描寫和感嘆。作者重回久違的田園，更堅定了躬耕的決心，并流露出要與世俗相忘之意，以“息交以絕游”進一步表示對當(dāng)權(quán)者和官場生活的鄙棄。） ?學(xué)生探究思考，本段中陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？ ? （ 1）促膝而談的家庭之樂 —— 悅親戚之情話； （ 2）彈琴消憂的本色生活 —— 樂琴書以消憂； （ 3）與鄉(xiāng)鄰交往之樂 ——告余春及，有事西疇； （ 4）巾車孤舟出游之樂 —— 窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。 ? 中國士大夫?qū)憚趧樱际浅珜?dǎo)別人去勞動，自己是旁觀者，王維、孟浩然雖擅長山水田園之作，然而卻沒有陶淵明這樣真正的躬耕農(nóng)畝。 ? “種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！? “開春理常業(yè)，歲功聊可觀。晨出肆微勤，日人負來還。” “溫原長如此，躬耕非所嘆?！? ?“時復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長?！? ? 陶潛是中國士大夫中第一個勞動實踐者，此乃其躬耕田園，詩酒琴書的隱士情懷。在早出晚歸的辛勤耕作中，詩人與勞動人民的關(guān)系更為密切，對勞動人民的感情也更為真摯。從這些詩中，讀者可以看出，在這種閑適的田園生活中，詩人心情自然而寧靜，達到了心靈發(fā)展的真正和諧的境地，這才是真正的歸隱。 ? 小結(jié)：此段在描寫和敘述中飽含感情。雖然有低沉的感嘆，也有及時行樂之意，但基調(diào)仍是樂觀、曠達的。此段寓情于景、于物、于事之中，最后兩句觸景生情，自然引出末段的抒情議論。 重審心志 親人傾談 出游方式 所見所感 出游之樂 第三段： 四、學(xué)習(xí)第四自然段 已以乎！ 寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留？ 已以乎：算了吧。 宇內(nèi)：天地間。
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