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正文內(nèi)容

歸去來兮辭(編輯修改稿)

2024-10-28 16:44 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 原《離騷》中的: 路──漫漫(其)──修遠(yuǎn)(兮),吾將──上下(而)──求索。到了西漢,在辭的影響下又產(chǎn)生了賦這種新文體。漢人將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦,但二者仍有顯著的區(qū)別:賦的句式進(jìn)一步散文化,常用關(guān)聯(lián)詞語,長短句明顯增多,內(nèi)容則以詠物說理為主,寫法上講究鋪排,即所謂?以事形為本,以義正為主?,這就表明賦已是有韻的散文了;而辭仍然是詩,重在抒情,形式上盡管后來也有若干變化,但四句一節(jié)、每句三拍的格局還是保持了下來。了解辭的體裁特點(diǎn),對我們誦讀這篇課文有很大的幫助。首先,四句一節(jié)的形式?jīng)]有變,全篇共15節(jié),每節(jié)表達(dá)一個完整的意思,讀后可作稍長停頓,這樣讀下來,全篇層次自然清晰。其次,仍以六字句為主(約占全文60句中的四分之三),都按三拍讀,節(jié)奏整齊,音韻鏗鏘,亦有悅耳動心之效。應(yīng)注意的是:①有些七字句中出現(xiàn)了虛詞,仍可作六字句讀,如?(既)自以心為形役??寓形宇內(nèi)(復(fù))幾時?等。②?歸去來兮?(出現(xiàn)兩次)?已矣乎?當(dāng)作一句讀,適當(dāng)?shù)匮娱L讀末字的時間。③?乃瞻衡宇?以下八句皆四字句,?富貴?兩句為五字句,讀時節(jié)奏自當(dāng)變化。辭是有韻的,也跟誦讀有關(guān),這一點(diǎn)要放在后面講。主旨和結(jié)構(gòu) 這篇文章的寫作經(jīng)過,序(見?有關(guān)資料?)里已有說明;《宋書陶潛傳》則特別提到作者辭官的近因:?郡遣督郵至縣,吏白應(yīng)束帶見之,潛嘆曰:‘我不能為五斗米,折腰向鄉(xiāng)里小人!’即日解印綬去職,賦《歸去來》。?從序和這段記錄都可以看出,這篇文章作于作者辭官歸田之初,是一篇述志的作品,文中著重表達(dá)了作者對黑暗官場的厭惡和鄙棄,贊美了農(nóng)村的自然景物和勞動生活,也顯示了歸隱的決心。本文的敘事線索:辭官——?dú)w途——抵家——室內(nèi)生活——涉園——外出——縱情山水——如何度過余生 本文的抒情線索:自責(zé)自悔——自安自樂——樂天安命 全文可分三部分: 第一部分(第1段)表示辭官歸田的決心。含兩層:前一層是自責(zé)之詞。詩人想到?田園將蕪?,故應(yīng)歸家,但心為形體所役使而不能自主,這是何等可悲啊!表明詩人已有歸意。后一層是自恕自慰之詞。詩人已知過去求官為非,今日棄官為是,好比是入了迷途不遠(yuǎn),還來得及回到正道上來,因而深感欣慰。這兩層點(diǎn)明了全文主旨,表達(dá)了詩人鄙棄官場、向往田園的感情。第二部分(第3段)寫作者回到田園后的愉快生活。可分三層:第一層寫歸途和初抵家時的情況,含三節(jié):前一節(jié)寫乘舟返家途中既輕松又渴望抵家的心情;中間一節(jié)寫望見家門時欣喜若狂的心情,這跟在官時?惆悵而獨(dú)悲?的心情形成了鮮明的對比;后一節(jié)寫家中景況,有松,有菊,有幼兒,有居室,有酒,有樽,差足自慰。第二層寫回家后的日常生活,也含三節(jié):前一節(jié)寫飲酒自遣,這是室中之樂;后兩節(jié)寫涉園觀景,留連忘返,這是園中之樂。這是真正的隱者之樂,跟遷客們的閑適心情絕不相同。第三層寫詩人在農(nóng)村的出游經(jīng)歷。含四節(jié):第一節(jié)重申辭官歸田之志,以?息交以絕游?進(jìn)一步表示對當(dāng)權(quán)者和官場生活的鄙棄;第二節(jié)寫跟鄉(xiāng)里故人和農(nóng)民的交往,為下文寫出游張本;第三節(jié)寫出游方式,?窈窕以尋壑?應(yīng)上?或棹孤舟?,?崎嶇而經(jīng)丘?應(yīng)上?或命巾車?;第四節(jié)寫出游中所見,前兩句寫農(nóng)村初春生機(jī)勃郁的景象,后兩句觸景生情,為結(jié)尾述人生觀張本。第三部分(第4段)抒發(fā)詩人?樂天安命?的情懷。含三層:前一層緊承上文?吾生之行休?而自問,這是一種委婉的表達(dá)方式,有振起下文的作用;下面兩層是作者自答,?富貴?兩句從反面作答,重在說?富貴?而以?帝鄉(xiāng)?為陪襯,中間四句從正面作答,用形象化的手段表明自己快然自足于隱居生活,最后上升到哲理的高度,點(diǎn)出?樂天安命?的思想,卒章顯志。三、淡遠(yuǎn)瀟灑的風(fēng)格 歐陽修對這篇文章推崇備至,嘗言:?兩晉無文章,幸獨(dú)有《歸去來兮辭》一篇耳,然其詞義夷曠蕭散,雖托楚聲,而無其尤怨切蹙之病。?大意是,本文雖然采用了楚辭的體式,但作者能自出機(jī)杼,不受楚辭中怨憤、悲傷情調(diào)的影響,而表現(xiàn)出一種淡遠(yuǎn)瀟灑的風(fēng)格。例如,作者辭官是因?yàn)楸蓷壒賵龅暮诎担闹胁o只言片語涉及官場中的黑暗情形,而只說自己?惆悵而獨(dú)悲?的心情;對已往的居官求祿,也只說?不諫?和?昨非?,不作更深的追究;他決定今后不再跟達(dá)官貴人來往,也僅用?息交以絕游?一語輕輕帶過,胸懷何等灑脫,是見役于物的人做不到的。又如文中寫田園生活的樂趣,看起來都是一些極為平常的細(xì)節(jié),但又處處顯示出作者?曠而且真?的感情,句句如從肝肺中流出,而不見斧鑿之痕。這種淡遠(yuǎn)瀟灑的文風(fēng),跟作者安貧樂道、超然物外的處世態(tài)度是完全一致的。解題指導(dǎo)一、本題意在使學(xué)生理清本文抒情的線索,即自責(zé)自悔──自安自樂──樂天安命。把握這條線索,才能了解文章的主旨。此外,本文還有敘事線索,即辭官──歸途──抵家──室內(nèi)生活──涉園──外出──縱情山水──如何度過余生,問答中也應(yīng)涉及,有利于記誦。參考答案: 1.鄙棄官場,追求自主的生活。2.見?課文說明?中?主旨和結(jié)構(gòu)?第四段。3.?樂天安命?的思想,即棄絕世情,回歸自然,順應(yīng)自然地生活下去,直至生命終結(jié)。二、本題意在使學(xué)生了解文言實(shí)詞的多種義項(xiàng)。三、設(shè)題目的是培養(yǎng)學(xué)生綜合分析的能力。應(yīng)當(dāng)指出,《五柳先生傳》中的?無懷氏之民??葛天氏之民?,《桃花源記》中的?阡陌交通,雞犬相聞??黃發(fā)垂髫并怡然自樂?,《歸去來兮辭》中的?實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非?,所有這些語句全都寄托著他的政治理想──他希望出現(xiàn)一個沒有剝削和壓迫、人人能從事和平勞動的社會。這是一道開放性的題,學(xué)生可以各抒己見,不要搞統(tǒng)一答案。下面引用鄭振鐸《插圖本中國文學(xué)史》中的一段話,僅供參考: ?但淵明究竟不是一個自了漢。他不完全提倡一個消極的躲避的辦法。故桃花源也遂成為積極的理想,社會的模范,像‘烏托邦’(Utopia)、‘共和國’(Republic)、‘新大西洋’(NewAtlantic),那樣的一個‘避’秦之地。避秦之地終于是一個寓言的世界,于是五柳先生遂不得不逃于酒,在醉鄉(xiāng)里,也就是在理想國里,躲了過去。淵明全部理想幾全可以此釋之。所以他不僅是一位田園詩人,徹頭徹尾的詩人,而且是偉大的政治理想家。? 教學(xué)建議 學(xué)習(xí)這篇課文,當(dāng)以誦讀為主,教師的示范朗讀尤其重要,在有準(zhǔn)備的條件下,一次成功的范讀就可以使學(xué)生基本了解課文大意。要使學(xué)生讀得充分,達(dá)到當(dāng)堂成誦,就必須貫徹以下方針:①背景材料(含作者生平)以課文題注為準(zhǔn),不必列為專題,該補(bǔ)充的可以穿插在誦讀練習(xí)進(jìn)程中,以三言兩語帶過。②句意易明的不要講,難一點(diǎn)的也要講得簡要,更不要搞逐句翻譯,要讓學(xué)生在誦讀中反復(fù)品味詩句的意蘊(yùn)。③要像讀詩一樣注意啟發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想,使學(xué)生頭腦中能浮現(xiàn)這位隱逸詩人的形象。文章理解 讀悟第1段 在封建社會里,人們要建功立業(yè),要?大濟(jì)蒼生?,實(shí)現(xiàn)人生價值,往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的,而陶潛不愿為官,難道是當(dāng)官不好嗎? 指名朗讀本段。思考:陶潛辭官歸田的原因是什么? 明確:?田園將蕪??心為形役??已往不諫,來者可追??迷途未遠(yuǎn),今是昨非?。設(shè)問:從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時的心境如何? 明確:自責(zé)(?田園將蕪?),自悔(?已往不諫,來者可追?),自覺、自醒(?迷途未遠(yuǎn),今是昨非?)。這里的?心為形役?中的?心?和?役?,顯然不能單純理解為?心意?和?形體?,應(yīng)該深入理解為?心?是?志趣人格?,?形?是作者?出仕為官?的這種行為。陶潛的這種?心為行役?,視入仕為‘迷途?的心情有他的詩為證: 設(shè)問:結(jié)合此詩和本段內(nèi)容,可看出陶潛有什么樣的情懷? 明確:蔑視權(quán)貴,鄙棄官場,向往田園的隱士情懷。讀悟第2段 討論:歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里?抵家時的欣喜有體現(xiàn)在哪些語句當(dāng)中?到家后衣食住行的閑適有從何看出? 明確:?舟遙遙??問征夫??恨晨光?,尤其一個?恨?字,迫切之情,溢于言表。?載欣載奔??童仆歡迎,稚子候門?,可感悟出主仆俱迎,妻子皆樂的情景,尤其具有情味的是妻子,好似不出來迎接,但由?有酒盈樽?可知妻子比誰都盛情,多好的一幅天倫之樂圖啊!?引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓?,既有室中之樂,也有園中之樂,這是真正的隱士之樂,和劉禹錫《陋室銘》中的?斯是陋室,唯吾德馨?異曲同工。設(shè)問:從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷? 提示:與下面的詩句具有相同的心境 明確:一詩一賦,表達(dá)了相同的心境,淡泊明志,閑適自在的隱士情懷之二。讀悟第3段 ?歸去來兮??息交以絕游?,作者再一次表明自己厭惡官場,固窮守節(jié)的堅定決心,也是其隱士情懷之三。指定小組朗讀此段。思考:本段中,陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣,從哪些方面可以看出? 明確:(1)、促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話;(2)、彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂;(3)、與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及,有事西疇;(4)、巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑,崎嶇經(jīng)丘。中國士大夫?qū)憚趧樱际浅珜?dǎo)別人去勞動,自己是旁觀者,而陶潛是中國士大夫中第一個勞動實(shí)踐者,此乃其躬耕田園,詩酒琴書的隱士情懷之四。讀悟第4段 魏晉焦慮人生苦短的文人中,陶潛是最為焦灼的一個,在第三段結(jié)尾處兩句——?善萬物之得時,感吾生之行休?已見端倪,在第4段中又有何表現(xiàn)? 齊讀本段。明確:?寓形宇內(nèi)復(fù)幾時,何不委心任去留?,此種情感也有詩為證: 既然知道人生苦短,作者是否還快然自足于隱士生活?依據(jù)何在? 明確:?懷良辰以孤往,植杖而耘耔??富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期?,從正反兩方面,想象地表明自己怡然于隱居生活的情懷。討論:如何正確理解結(jié)尾處兩句話?聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑?? 明確:陶潛順應(yīng)自然,樂夫天命超生死,有別于?立德??立功?留名于世的儒學(xué)家,也有別于煉丹學(xué)道求長生的道學(xué)家,這里邊有他遺世獨(dú)立、超脫生死的曠達(dá)樂觀精神,也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒,這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計,也是他人性減弱的一種表現(xiàn)。有陶潛的詩為證: 總結(jié) 陶潛,入仕為官是他的初衷,鄙棄官場是他的節(jié)操,淡泊明志是他的追求,躬耕田畝是他生活的保障,琴書詩酒是他的生活情趣,固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固,樂天知命是他人生的真悟。讀《歸去來兮辭》,是了解陶潛的隱士情懷,了解中國古代的隱士文化的一個窗口。(1)歸去來兮?。?)三徑就荒,松菊猶存。(3)倚南窗以寄傲,審容膝之易安。(4)云無心以出岫,鳥倦飛而知還。(5)富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期。明確:(1)歸去:字面意思是返故里回家鄉(xiāng);從感情看又有對官場的排拒感,?世與我而相違?說的就是同世俗對立;從述志的角度認(rèn)識?歸去?,陶淵明是在確立自己的精神歸屬,同官場的格格不入終于使他徹底明白自己是屬于自然的。(2)?三徑就荒?,?松菊猶存?更讓他激動而神往,質(zhì)本潔來還潔去,菊前松下才是他孤潔靈魂的棲所。(3)這兩句可以看出精神的富有和物質(zhì)的拮據(jù),以及前者對后者的壓倒優(yōu)勢。(4)出則無心歸則有意,正是作者仕宦和辭官情形的寫照。?無心?不是開脫而是反省和自責(zé)。?倦飛?當(dāng)然不是生理而是心理,一個潔身自好的知識分子要用多大力氣才能抵御官場的玷污啊,他安能不倦?。?)前一句表白動搖了陶淵明為謀生而做官的說法,后一句表明年輕時的理想在現(xiàn)實(shí)中遭到了重?fù)?。陶淵明深感出仕一無所獲,而生命卻已耗損,盡管田園生活可以給他安慰,但是面對殘生,他不可能不憂傷。通假字: 乃瞻衡宇(衡,通?橫?)景翳翳以將入(景,通?影?,日光)(實(shí)為古今字)胡不歸(胡,通?何?,為什么)曷不委心任去留(曷,通?何?)詞類活用: 瓶無儲粟,生生所資(生生:前?生?,維持;后?生?,動詞用作名詞,生活)眄庭柯以怡顏(怡:愉快,使愉快)倚南窗以寄傲(傲:形容詞用作名詞,傲然自得的情懷)審容膝之易安(容膝:動詞用作名詞,僅能容納雙膝的小屋)園日涉以成趣(日:名詞作狀語,每日)樂琴書以消憂(琴,書:名詞用作動詞,彈琴,讀書)或棹孤舟(棹:槳,這里用作動詞,用槳劃)一詞多義: 心:因事順心(心愿)既自以心為形役(內(nèi)心)夫:問征夫以前路(名詞)樂夫天命復(fù)奚疑(助詞)故:故便求之(所以)親故多勸余為長吏(故交,朋友)之:胡為乎遑遑欲何之(到,動詞)求之靡途(代?為長吏?,代詞)四方之事(助詞?的?)奚:奚惆悵而獨(dú)悲(為什么)樂夫天命復(fù)奚疑(什么)而:門雖設(shè)而常關(guān)(表轉(zhuǎn)折)覺今是而昨非(表并列)時矯首而遐觀(表修飾)鳥倦飛而知還(表承接)委:曷不委心任去留 順從,隨從 王年少,委國事大臣(委托)教化從來有源委(末尾)委命下吏(把……交給)尋:尋程氏妹喪于武昌(不久)既窈窕以尋壑(探尋)往:懷良辰以孤往(去往)悟已往之不諫(過往)古今異義:(1)于時**未靜 ** 古義:指戰(zhàn)亂。今義:風(fēng)浪,常用來比喻糾紛或亂子。(2)嘗從人事 人事 古義:指做官。今義:常用義,人的離合,境遇,存亡等情況,或關(guān)于工作人員的錄用,培養(yǎng),調(diào) 配,獎罰等工作。(3)尋程氏妹喪于武昌 尋 古義:不久。今義:常用義為?尋找??追尋?等。(4)悅親戚之情話 親戚 古義:內(nèi)外親戚,包括父母和兄弟。今義:常用于跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員。(5)幼稚盈室 幼稚 古義:小孩。今義:指不成熟的做法。(6)于是悵然慷慨 慷慨 古義:感慨。今義:指大方的行為。(7)恨晨光之熹微 恨 古義:遺憾。今義:指一種情感,多為?仇恨?之意。(8)將有事于西疇 有事 古義:指耕種之事。今義:指發(fā)生某事。文言句式: 1 判斷句(1)皆口腹自役(?皆?表判斷)(2)富貴非吾愿 2 賓語前置(1)復(fù)駕言兮焉求(?焉求?即?求焉?,追求什么)(2)胡為乎遑遑欲何之(?何之?即?之何?,到哪里去)(3)樂夫天命復(fù)奚疑(?疑奚?)3 省略句(1)情在駿奔(省略主語?余?)(2)寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(?形?與?宇?之間省略介詞?于?)(3)稚子候門(省略?于?,正常語序應(yīng)為:稚子于門候)4 被動句(1)遂見用于小邑(見,被)(2)既自以心為形役(為,被)5介詞結(jié)構(gòu)后置(1)農(nóng)人告余以春及(?以春及告余?)(2)將有事于西疇(3)尋程氏妹喪于武昌第四篇:《歸去來兮辭》《歸去來兮辭并序》教案教學(xué)目標(biāo):了解辭的體裁特點(diǎn),領(lǐng)會作者的感情及志向。掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞,歸納一詞多義現(xiàn)象,了解“以、而、之、等文言虛詞的用法和倒裝句、省略句兩種句式,能夠?qū)⑽谋緶?zhǔn)確流暢地翻譯為現(xiàn)代文。把握全文的結(jié)構(gòu),理清文章的脈絡(luò),理解課文的內(nèi)容。感受作者在文中著重表達(dá)的對黑暗官場的厭惡和鄙棄,對農(nóng)村的自然
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