20xx人教版高中語(yǔ)文必修五第4課歸去來(lái)兮辭word學(xué)案(編輯修改稿)
2025-01-03 19:49 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ） 鳥(niǎo)倦飛 而 ． 知還（ ） 特殊句式： 皆口腹自役（ ） 復(fù)駕言兮焉求（ ） 胡為乎遑遑欲何之（ ） 尋程氏妹喪于武昌（ ） 將有事于西疇（ ） 農(nóng)人告余以春及（ ） 樂(lè)夫天命復(fù)奚疑（ ） 情在駿奔（ ） 寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)（ ） 稚子候門（ ） 遂見(jiàn)用于小邑（ ） 既自以心為形役（ ） 選做題 《讀山海經(jīng)》 (其十 ) 精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。 同物既無(wú)慮，化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心，良辰詎可待 ! 這首詩(shī)寫法曲折，意義較為隱晦，詩(shī)人所采用的主要表現(xiàn)手法是 ________。 “精衛(wèi)銜微木，將以填滄?！边@兩句詩(shī)運(yùn)用了鮮明的對(duì)比手法，表現(xiàn)了詩(shī)人的什么思想感情 ? _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ “刑天舞干戚，猛志固常在”兩句中的“固”一詞的用法有什么妙處 ?請(qǐng)對(duì)此略作賞析。 _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 學(xué)習(xí)反思 _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 4 歸去來(lái)兮辭 編寫人：訾永明 審查人：任聚寶 第二課時(shí) 學(xué)習(xí)目標(biāo) 。 。 學(xué)習(xí)重點(diǎn) 背誦默寫全文 。 學(xué)習(xí)難點(diǎn) 陶淵明的隱逸思想 。 學(xué)習(xí)方法 自主、合作、探究 學(xué)習(xí)課時(shí) 一課時(shí) 知識(shí)鏈接 陶淵明的詩(shī)歌中所表現(xiàn)的光明峻潔的人格和堅(jiān)決不與黑暗勢(shì)力同流合污的高尚品質(zhì)，教育了后代文人不屈服于權(quán)貴，不與庸俗之流為伍。唐代大詩(shī)人李白“不肯摧眉折腰事權(quán)貴” 的傲岸不屈的性格，與陶淵明“不為五斗米折腰”的精神是一脈相通的。詩(shī)人高適在做封丘尉時(shí)，對(duì)“拜迎官長(zhǎng)心欲碎，鞭撻黎庶令人 悲”的現(xiàn)實(shí)無(wú)法容忍，也“轉(zhuǎn)憶陶潛歸去來(lái)”，要學(xué)陶淵明那樣與污濁的現(xiàn)實(shí)一刀兩斷。在強(qiáng)敵壓境或政治十分黑暗、社會(huì)變革即將到來(lái)的時(shí)候，他的“金剛怒目式”的作品，他的疾惡除暴的精神，也給作家以巨大的支持與鼓舞。南宋愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾曾在一首《水龍吟》詞中高聲唱道：“須信此翁（指陶淵明）未死，到如今凜然生氣，吾儕心事，古今長(zhǎng)在?！碧幱趶姆饨ㄉ鐣?huì)末期轉(zhuǎn)向舊民主主義革命初期轉(zhuǎn)折點(diǎn)上的詩(shī)人龔自珍也曾贊許陶淵明說(shuō)：“陶潛詩(shī)喜詠荊軻，想見(jiàn)《停云》發(fā)浩歌；吟到恩仇心事涌，江湖俠骨恐無(wú)多?！保ā吨壑凶x陶詩(shī)三首》）他的桃花源理想對(duì)后代也 有積極的影響。北宋進(jìn)步的政治革新家王安石曾歌頌這個(gè)社會(huì)是“雖有父子無(wú)君臣”，對(duì)“聞道長(zhǎng)安吹戰(zhàn)塵”的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)了深沉的感慨。另一方面，陶淵明詩(shī)中平靜安謐的境界，逃避現(xiàn)實(shí)的思想也對(duì)一些作家起了消極的作用。唐代詩(shī)人白居易在晚年退隱生活中，宋代文學(xué)家蘇東坡在謫居海南時(shí)期，都酷愛(ài)陶淵明，實(shí)際是在他那超脫現(xiàn)實(shí)的態(tài)度中尋求精神的安慰。雖然白、蘇在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度消極的根本原因在于他們自己，但這種影響作用無(wú)疑也是存在的。宋以后許多過(guò)閑居安逸生活的地主，喜愛(ài)陶淵明，也都是從這一方面出發(fā)的。 陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī) 歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從他以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到了唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了。 預(yù)習(xí)檢測(cè) 歸去來(lái)兮，田園 ________________？既自以心為形役， ________________？ _________________，知來(lái)者之可追 。 實(shí)迷途其未遠(yuǎn)， _______________。 ______________，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路， ____________。 __________，載欣載奔。僮仆歡迎， ___________。 ___________，松菊猶存。攜幼入室， ___________。引壺觴以自酌， ___________。倚南窗以寄傲， ___________。園日涉以成趣， ___________。 ___________，時(shí)矯首而遐觀。 ___________，鳥(niǎo)倦飛而知還。 ___________，撫 孤松而 盤桓 。 學(xué)習(xí)內(nèi)容 分段背誦 分段默寫（三 四段）
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