【文章內(nèi)容簡介】 復(fù)雜化，從而使管理工作中的技術(shù)因素增加，使管理活動(dòng)逐漸成為一種需要靠科學(xué)頭腦指揮的專門職業(yè)，具體生產(chǎn)過程中的所有權(quán)與管理權(quán)相分離，生產(chǎn)資料的所有權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)楣蓶|和股東大會(huì)的表決權(quán)，而把生產(chǎn)經(jīng)營管理的權(quán)力交給了懂得經(jīng)營的內(nèi)行們 —— 董事會(huì)和經(jīng)理階層。因?yàn)樵诂F(xiàn)代生 產(chǎn)活動(dòng)中， ? 要管理就要內(nèi)行，就要精通生產(chǎn)的一切條件，就要懂得現(xiàn)代高度的生產(chǎn)技術(shù)，就要有一定的科學(xué)修養(yǎng) ?[3] （ p394）。只有在生產(chǎn)力高度發(fā)展的階段上，我們才能看到具體勞動(dòng)過程成為獨(dú)立自主的活動(dòng)，成為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過程，這是社會(huì)直接生產(chǎn)的過程，在這個(gè)過程中 第 9 頁 共 19 頁 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系有著自己特殊的內(nèi)容。 具體勞動(dòng)過程的生產(chǎn)力表現(xiàn)為勞動(dòng)生產(chǎn)效率，它主要取決于生產(chǎn)工具的性能和工具勞動(dòng)者的技能，當(dāng)這兩種工具分離時(shí)，這僅僅是抽象的可能的生產(chǎn)力，只有把二者有機(jī)結(jié)合起來才能形成現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。實(shí)現(xiàn)二者結(jié)合的社會(huì)條件， 除了生產(chǎn)資料所有制問題之外，更重要的還有生產(chǎn)組織形式問題。生產(chǎn)資料所有制是外部條件，即在進(jìn)行具體勞動(dòng)之前就必須確定的前提條件，而生產(chǎn)組織形式則是內(nèi)部條件，在整個(gè)具體勞動(dòng)過程中始終必須依靠這個(gè)條件才能把二者統(tǒng)一起來。因此，在具體勞動(dòng)過程中，人與人的生產(chǎn)關(guān)系就表現(xiàn)為生產(chǎn)組織形式，這是由生產(chǎn)工具性能所決定的勞動(dòng)者之間能力交換的產(chǎn)物，是他們之間的交往形式，是勞動(dòng)者個(gè)人借以實(shí)現(xiàn)自己活動(dòng)的社會(huì)形式。同時(shí)，這種生產(chǎn)關(guān)系（即生產(chǎn)組織形式）又是管理勞動(dòng)者借以進(jìn)行管理的手段，他們運(yùn)用、鞏固、維護(hù)和不斷完善這種關(guān)系來維持生產(chǎn)過程 的秩序，使生產(chǎn)過程能夠順利的正常進(jìn)行。因此，具體勞動(dòng)過程中的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾就是生產(chǎn)工具和生產(chǎn)組織形式的矛盾。生產(chǎn)組織形式一定要適合生產(chǎn)工具的性能，這里說的生產(chǎn)工具包括使用工具的勞動(dòng)者，他們?cè)诰唧w勞動(dòng)過程中執(zhí)行的是活的生產(chǎn)工具的職能。因此， ? 生產(chǎn)力和交往形式的關(guān)系就是交往形式與個(gè)人行為或活動(dòng)的關(guān)系 ?[4] （ p78）。生產(chǎn)組織形式必須和勞動(dòng)者個(gè)人的勞動(dòng)能力相適應(yīng)，有利于發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造才能。 第 10 頁 共 19 頁 正是在上述層次的意義上，鄧小平同志曾經(jīng)說過： ? 黃貓、黑貓，只要捉住老鼠就是好貓 ? 。他具體解釋道： ? 生產(chǎn)關(guān) 系究竟以什么形式為最好，恐怕要采取這樣一種態(tài)度，就是哪種形式在哪個(gè)地方能夠比較容易比較快地恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，就采取哪種形式 ? 。 60 年代我們?cè)谵r(nóng)村搞過 ? 三自一包 ? ，改革開放以后我們?cè)谵r(nóng)村全面推行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。實(shí)踐證明，這種生產(chǎn)組織形式比較適合我國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力狀況，即手工工具的性能和農(nóng)民的勞動(dòng)能力。后來在城市改革中，人們把這種承包制形式搬到企業(yè)生產(chǎn)中卻遭到了普遍的失敗，根本原因是這種生產(chǎn)組織形式不適合大生產(chǎn)。大中型企業(yè)的生產(chǎn)必須建立現(xiàn)代企業(yè)制度 —— 公司制。如果我們把生產(chǎn)關(guān)系僅僅理解為物質(zhì)利益分割關(guān)系， 那就必然會(huì)曲解鄧小平同志的講話精神，誤以為不管是資本主義生產(chǎn)關(guān)系還是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，只要能把生產(chǎn)搞上去就行。因?yàn)榫唧w勞動(dòng)過程中的生產(chǎn)關(guān)系不同于作為制度內(nèi)容的生產(chǎn)關(guān)系，這兩個(gè)層次盡管有聯(lián)系，但卻不容混淆。在相同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度條件下，有些企業(yè)生產(chǎn)搞得好，有些企業(yè)生產(chǎn)搞得不好，關(guān)鍵的問題是管理，而管理的內(nèi)容就是創(chuàng)造出更能適合生產(chǎn)工具性能和生產(chǎn)者的勞動(dòng)能力，并使二者協(xié)調(diào)起來的生產(chǎn)組織形式。 4 其次是以勞動(dòng)產(chǎn)品為中介所發(fā)生的人與人之間的社會(huì)需要交往。在這種交往關(guān)系中，個(gè)人是作為勞動(dòng)產(chǎn)品的所有者 和交換 第 11 頁 共 19 頁 者出現(xiàn)的。作為勞動(dòng)產(chǎn)品的所有者，他有權(quán)用自己的勞動(dòng)產(chǎn)品進(jìn)行交換。而他之所以成為交換者，是因?yàn)榉止ぐ阉膭趧?dòng)產(chǎn)品變?yōu)閭€(gè)別勞動(dòng)的產(chǎn)品，生產(chǎn)發(fā)展又使他的需要成為社會(huì)性需要，即成為不斷增長和全面發(fā)展的需要，他只有通過勞動(dòng)產(chǎn)品的交換才能滿足自己的社會(huì)性需要。這種交往的社會(huì)條件是勞動(dòng)產(chǎn)品的所有權(quán)，而人與人交往的實(shí)際內(nèi)容則是因占有和交換勞動(dòng)產(chǎn)品而發(fā)生的社會(huì)需要之間的交往。這種交往發(fā)生的范圍是在社會(huì)總體勞動(dòng)過程中，它包含了所有具體勞動(dòng)過程。不同的具體勞動(dòng)通過勞動(dòng)產(chǎn)品的聯(lián)系構(gòu)成了社會(huì)總體勞動(dòng)。勞動(dòng)產(chǎn)品的聯(lián)系實(shí)際是以勞動(dòng) 產(chǎn)品為中介的人與人的社會(huì)需要交往，這種交往隨著勞動(dòng)產(chǎn)品的存在形態(tài)的變化而變化。 在小生產(chǎn)階段，具體勞動(dòng)內(nèi)部沒有產(chǎn)生真正的分工，因而具體勞動(dòng)之間也不存在真正的社會(huì)分工，它們之間缺乏經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，各自獨(dú)立生產(chǎn)著自己的必需品，這是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，勞動(dòng)產(chǎn)品這時(shí)以實(shí)物形態(tài)存在著。但是在整個(gè)社會(huì)內(nèi)部卻已發(fā)生了物質(zhì)勞動(dòng)和精神勞動(dòng)的分離和對(duì)立。從事精神勞動(dòng)的人成為社會(huì)的統(tǒng)治者并脫離開物質(zhì)勞動(dòng)過程，他們把物質(zhì)勞動(dòng)的重?fù)?dān)全部轉(zhuǎn)嫁給體力勞動(dòng)者。物質(zhì)勞動(dòng)就是具體勞動(dòng)，這種勞動(dòng)生產(chǎn)出的勞動(dòng)產(chǎn)品不但要維持勞動(dòng)者的生存，而且還 要養(yǎng)活脫離物質(zhì)勞動(dòng)的社會(huì)統(tǒng)治者。社會(huì)統(tǒng)治者和具體勞動(dòng)者之間以勞動(dòng)產(chǎn)品為媒介必須發(fā)生交往。但是這種交往不是以勞動(dòng)產(chǎn)品的交換為基礎(chǔ)，因?yàn)榫?第 12 頁 共 19 頁 體勞動(dòng)還不是受法律保護(hù)的獨(dú)立自主的活動(dòng)，而是受生產(chǎn)資料占有者支配的活動(dòng)，具體勞動(dòng)者還不是為自己而生產(chǎn)，而是為生產(chǎn)資料所有者、為統(tǒng)治者、為自己的主人而生產(chǎn)。因而他們的勞動(dòng)產(chǎn)品還不完全屬于他們自己，他們還無權(quán)進(jìn)行交換。社會(huì)的統(tǒng)治者根本就不勞動(dòng)，他們沒有什么勞動(dòng)產(chǎn)品可以交換，在社會(huì)內(nèi)部他們也不需要交換勞動(dòng)產(chǎn)品，而是直接依靠生產(chǎn)資料所有權(quán)和政治統(tǒng)治權(quán)進(jìn)行剝奪，把具體勞動(dòng)者的絕大部分勞 動(dòng)產(chǎn)品據(jù)為己有。這是以對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)品的掠奪為基礎(chǔ)的交往。