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正文內(nèi)容

20xx秋華師大版歷史七年級(jí)上冊(cè)第3課神話與歷史word教學(xué)設(shè)計(jì)(編輯修改稿)

2024-12-25 01:35 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 合適理由的觀點(diǎn),教師要予以鼓勵(lì)。 教師補(bǔ)充學(xué)生沒(méi)有講到的地方(分別展示炎帝、黃帝、蚩尤的圖片),教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第一部分內(nèi)容,利用歷史地圖冊(cè),找出傳說(shuō)中黃帝和炎帝生活的地域,教師解釋關(guān)于“部落”的含義,幫助學(xué)生了解。然后師生共討三個(gè)傳說(shuō)人物對(duì)中華文明的貢獻(xiàn),以及涿鹿之戰(zhàn)的過(guò)程。回答課本 16頁(yè)的“議一議” (板書) 炎帝的發(fā)明創(chuàng)造 (板書) 黃帝的發(fā)明創(chuàng)造 (板書) 涿鹿和阪泉之戰(zhàn) 教師總結(jié):同學(xué)們,根據(jù)我們前面所學(xué)的人類早期的進(jìn)化過(guò)程和農(nóng)耕社會(huì)的一些基本情況,我們知 道這些神話和傳說(shuō)不是真實(shí)的歷史,但它們卻蘊(yùn)含了中華文明起源時(shí)期的一些社會(huì)狀況,因此,我們說(shuō)神話和傳說(shuō)在一定程度上反映著歷史。涿鹿和阪泉之戰(zhàn)后,炎黃兩大部落走向聯(lián)合,形成了后來(lái)華夏族的主體。后人尊奉炎帝和黃帝為華夏 族的祖先,海內(nèi)外華人都稱自己是“炎黃子孫”。接下來(lái)我們看一下,有關(guān)黃帝的后裔的傳說(shuō)。 (板書)二、堯舜禪讓 教師組織第二組同學(xué)派代表分別講述堯、舜、禹的傳說(shuō)故事,并談?wù)勛约簩?duì)傳說(shuō)中人物的看法。 利用歷史地圖冊(cè),教師引導(dǎo)學(xué)生找出堯、舜、禹生活的區(qū)域,指出這三位人物先后擔(dān)任了黃河流域部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。教師設(shè)問(wèn):當(dāng)時(shí)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)是怎樣產(chǎn)生的呢?指導(dǎo)學(xué)生閱讀 17頁(yè)第二部分內(nèi)容。回答下面兩個(gè)問(wèn)題:什么是“禪讓”?談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?(學(xué)生 討論作答) (板書) “禪讓” 教師概括“禪讓”的含義, (展示堯、舜、禹的圖片 )根據(jù)同學(xué)的作答,列舉三位首領(lǐng)的優(yōu)秀品質(zhì)(勤儉樸素、辦事公正、體恤人民等)。 (板書) 大禹治水 引導(dǎo)學(xué)
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