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正文內(nèi)容

性別與發(fā)展概述(編輯修改稿)

2025-03-28 23:08 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 題。認為在父權制概念框架下,男人對女人的控制和支配合理化,女性被 “自然化 ”,自然也被 “女性化 ”了。因此,對女性的壓迫與對自然的壓迫有著重要的聯(lián)系,所以女性主義理論和實踐必須包含生態(tài)學的視角,生態(tài)問題的研究和解決必須包含女性主義的視角。 ? 基本觀點 ? 對婦女和自然的統(tǒng)治與支配是并存的,這中間也包括對有色人種、兒童和下等人的統(tǒng)治與支配。生態(tài)女權主義承襲女權主義主要理論與主張的同時,更突出了從女性角度來認識生態(tài)系統(tǒng)保護的重要性 ? 流派:文化生態(tài)女權主義、社會生態(tài)女權主義和哲學生態(tài)女權主義 ——共同點在于對婦女和自然關系的哲學思考 ? 代表人物和代表作品 ? 麥茜特《自然的死亡:女人、生態(tài)學、與科學革命》 ? 弗朗西絲娃 德 奧波妮《女性主義 毀滅》 ? 弗朗科斯 ——生態(tài)女權主義的早期代表人物; 1984,《女權主義或死亡》 ——首先提出了婦女在生態(tài)運動中的潛力,并形成婦女與自然關系的生態(tài)女權主義理論觀點 ? 女權主義者反對的東西 ? 1,打三。女權主義者認為婚姻失敗的元兇不是第三者,而且不應該怪罪第三者。畢竟婚姻是種契約關系,第三者不在契約中。真正錯的是老公。 ? 2,守婚。女權主義者認為單方出軌是不可原諒的,不能為了其他因素跟出軌的男人委曲求全。遇到外遇危機時首先應該保護財產(chǎn)與孩子的撫養(yǎng)權,而不是想辦法跟第三者搶老公。 ? 3,必須結婚。女權主義者認為婚姻是男 **役女性的工具,而且她們認為大多數(shù)女性單身會比結婚過的更好。因此在權衡之后認為女人不必結婚,不應該到了一個年齡就強迫自己降低生活水平。 ? 女權主義者反對的東西 ? 4,婚內(nèi)生育。女權主義者包括支持單身生育和已婚丁克兩種形式。唯獨反對婚內(nèi)生育,是因為她們認為婚內(nèi)生育是一種父系習俗。主張單身生育,讓孩子繼承自己的血統(tǒng)否定了男人除了配種以外的所有作用。 ? 5,化妝打扮。女權主義者認為女人不挑剔男人的外貌而男人單方面挑剔女人的外貌是不可以被接受的。女權主義者反對女性通過打扮化妝減肥等方式取悅男性。 ? 6,家長。女權主義者不僅反對男權,更主要的是反對父權。不僅認為男人不該奴役女人,更認為父母不能奴役子女。女權主義者對對父母之命感到反感。 ? 7,處女情結。女權主義者認為貞操是針對女性的,而對男性不存在貞操一詞,因此貞操是一種不平等的東西該被反對。 性別與發(fā)展研究的三個流派 ?婦女參與發(fā)展( WID) ?婦女與發(fā)展( WAD) ?社會性別與發(fā)展( GAD) 婦女參與發(fā)展 WID ? 20世紀 70年代,在自由女權主義理論和現(xiàn)代化理論的影響下,與發(fā)展中國家的發(fā)展實踐相結合形成。 80年代,特別是 90年代以后被介紹到我國 ? 是研究發(fā)展中國家婦女發(fā)展的理論體系,屬應用研究的范疇,一般列為發(fā)展研究的范疇 ? 標志:埃斯特 .包塞羅普( Ester Boserup)的《婦女在經(jīng)濟發(fā)展中的作用》一文發(fā)表。 ? 在書中分析了社會現(xiàn)代化過程中傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)事件發(fā)生的變化,剖析了這些變化對男人以及女人所做工作的不同影響。結論是:在人煙稀少的地區(qū),農(nóng)業(yè)轉型往往意味著婦女承擔大部分農(nóng)業(yè)勞動;在使用簡單技術的人煙稠密區(qū),男人更多的從事農(nóng)業(yè)勞動;在密集型灌溉栽培區(qū),男性與女性共同承擔農(nóng)業(yè)勞動。 ?觀點:發(fā)展中國家婦女在經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮著極其顯著的作用。 ?婦女在農(nóng)業(yè)中的主導作用 ?在印度,農(nóng)業(yè)部門和聯(lián)合工業(yè)部門雇用了 %的女性勞動力。婦女在水稻種植中的勞動占了一半,同時在主要谷物和次要粟米的生產(chǎn)中發(fā)揮了主要作用。此外,她們在確保糧食供應方面發(fā)揮了重要作用,這不光是為了家庭擁有之目的,她們還是糧食的銷售者和牲畜及漁產(chǎn)品的加工者。 ? ?在中國,在從事農(nóng)業(yè)、林業(yè)、畜牧業(yè)和漁業(yè)的全部勞動力中,女性占了一半以上。中國正在經(jīng)歷著“農(nóng)業(yè)女性化”的問題,因為農(nóng)村男勞動力都移徙到城鎮(zhèn)地區(qū)。農(nóng)村婦女的收入來源主要靠低生產(chǎn)率的農(nóng)業(yè)生產(chǎn),在農(nóng)村地區(qū)養(yǎng)家糊口還是靠男人在外打工掙來的錢 . ?在坦桑尼亞,據(jù)國際勞工組織估計,農(nóng)業(yè)中的經(jīng)濟活躍者中,女性占到了 54%,而被列為經(jīng)濟活躍者的農(nóng)村婦女,有大約 98%都從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。女農(nóng)戶也為包括畜牧業(yè)和漁業(yè)在內(nèi)的商業(yè)和生計農(nóng)業(yè)做出了重要貢獻,她們既是臨時的勞動者又是分文不取的家庭工人。婦女主要承擔的是生計農(nóng)業(yè),特別是糧食作物生產(chǎn),以及家庭飼養(yǎng)勞動。 ? ?在洪都拉斯,農(nóng)村婦女在農(nóng)業(yè)中起著相當重要的作用,尤其是在農(nóng)民和小農(nóng)戶領域,她們平均每天用 4個小時從事農(nóng)作物種植和畜牧業(yè)活動。婦女負責為家庭制定生計計劃。大約 20%的農(nóng)村家庭都是由婦女當家,她們承擔了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的全部工作。 婦女參與發(fā)展 WID ?WID觀點: ,使得婦女的經(jīng)濟參與收到護士和削弱 ?,導致了“女性貧困化”這一趨勢 ?,并不贊同為了單純追求經(jīng)濟利益而將婦女作為未背充分利用的勞力,因為這樣會加重他們的勞動負擔 婦女參與發(fā)展 WID ?WID局限性 : ,使得婦女的經(jīng)濟參與收到護士和削弱 ?,導致了“女性貧困化”這一趨勢 ?,并不贊同為了單純追求經(jīng)濟利益而將婦女作為未背充分利用的勞力,因為這樣會加重他們的勞動負擔 ?實踐政策 Policy Approaches ?在婦女參與發(fā)展理論的指導下,形成了一些國際發(fā)展時間的政策框架,根據(jù)卡羅林 . 摩塞 ( C. Moser)的研究,分為以下幾類 ? 福利政策框架 ? 公平政策框架 ? 反貧困政策框架 ? 效率政策框架 ? 賦權政策框架 ?福利政策框架 ?始于 20世紀 50、 60年代 ? 假設:基于中產(chǎn)階級社會和家庭結構的認識 ? 婦女是被動接受者,而不是參與者 ? “母親”是婦女最重要的社會角色 ? 撫養(yǎng)孩子是婦女支持經(jīng)濟發(fā)展最有效的貢獻 ?活動:救濟式、免費物品發(fā)放、提供服務 ? 通過非政府項目組織 ? 工具 ? 50、 60年代:食品援助、反營養(yǎng)不良計劃 ? 70年代:人口控制與計劃生育項目 ?公平政策框架 ?始于 20世紀 70年代:從性別分工、經(jīng)濟獨立等根源性出發(fā) ? 內(nèi)容: ? 要求婦女能公平地受益于發(fā)展效益 ? 承認婦女的重要作用:生育和生產(chǎn)等多重角色 ? 婦女的經(jīng)濟獨立就意味著公平 就業(yè)、平等參與市場 ? 減少性別分工中的不平等,強調(diào)改變傳統(tǒng)性別模式 ? 通過立法來保障婦女的平等地位 ?貧困政策框架 ?從不公平的后果為出發(fā)點,是“低調(diào)”的公平政策框架 ?把不平等與貧困相聯(lián)系,而未直接與婦女的附屬地位相聯(lián)系 ? 女權主義者、政治活動家:改革 ? 實踐工作者、政治活動家:中間道路 ?致貧原因假設:婦女在獲得土地、資金等生產(chǎn)資料、就業(yè)時受到歧視 ? 活動:婦女創(chuàng)收項目,如養(yǎng)殖、食品加工、縫紉 ? 缺陷: 小型化、非正規(guī)化、市場參與不充分 ? 依靠婦女增加勞動時間來提高收入 ?效率政策框架 ?背景: 80年代世界經(jīng)濟惡化、結構調(diào)整 ? 核心內(nèi)容:提高效率和生產(chǎn) ? 觀點:婦女勞動對經(jīng)濟貢獻低是由于她們?nèi)狈逃蜎]有掌握先進的生產(chǎn)技術 ? 缺陷:發(fā)展效益往往首先由在社會權力結構占優(yōu)勢的群體獲得;為了提高整個社會的經(jīng)濟效率,往往加重婦女的無償勞動時間 ?“農(nóng)業(yè)女性化” ?賦權政策框架 ?起源和思路:完全從發(fā)展中國家婦女運動、基層婦女組織和女權主義作品的本土經(jīng)驗出發(fā) ? 頭號問題:不能單從她是一個女性的角度,還應該考慮階級、民族、家庭結構、社會地位、經(jīng)濟狀況等多元因素 ? 發(fā)展途徑:從各個層面上展開;自力更生、自我組織,最終擁有改變現(xiàn)狀的能力 ? 賦權:人(男性和女性)能支配自己的生活:制定自己的生活議程,獲得技能,建立信心,解決問題,能夠自立。它不僅是集體的、社會的、政治的過程,而且還是個人的過程。它不僅是一個過程,也是一種結果。 ? 其他人不能給婦女賦權,只能婦女才能給自己賦權,但是機構可以推動這一過程。 婦女與發(fā)展( WAD) ?理論始于 20世紀 70年代下半期 ?基本出發(fā)點:婦女從來 都 是發(fā)展進程的一部分。 ?論點:將婦女綜合到發(fā)展進程中去 ?公平是婦女與發(fā)展理論的最初的政策方式, ?實踐方式在聯(lián)合國婦女發(fā)展 10年期間形成和發(fā)展起來。 ?聯(lián)合國婦女發(fā)展 10年的口號是:平等、發(fā)展、和平。 ?弱點: WAD和 WID都單一關注生產(chǎn)領域,以至于影響了對婦女工作與生活中在生產(chǎn)方面
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