【正文】 絕用男性中心思想闡釋問題，主張發(fā)展女性主義的多元性、多重性和差異 。 ? 代表人物和代表作品 ? 埃萊娜 .西蘇《美杜莎的微笑》 、 露絲 .伊麗格瑞《東西方之間》 、 茱莉亞 .克里斯多娃《異邦之女》 7. 生態(tài)女權(quán)主義 ? 概述： ? 生態(tài)女性主義基于 20世紀(jì) 70年代的生態(tài)倫理學(xué)說，在關(guān)注女性受壓迫的同時(shí)，還思考人類控制自然界、壓迫自然界的問題。因此，對(duì)女性的壓迫與對(duì)自然的壓迫有著重要的聯(lián)系，所以女性主義理論和實(shí)踐必須包含生態(tài)學(xué)的視角，生態(tài)問題的研究和解決必須包含女性主義的視角。生態(tài)女權(quán)主義承襲女權(quán)主義主要理論與主張的同時(shí)，更突出了從女性角度來認(rèn)識(shí)生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)的重要性 ? 流派：文化生態(tài)女權(quán)主義、社會(huì)生態(tài)女權(quán)主義和哲學(xué)生態(tài)女權(quán)主義 ——共同點(diǎn)在于對(duì)婦女和自然關(guān)系的哲學(xué)思考 ? 代表人物和代表作品 ? 麥茜特《自然的死亡：女人、生態(tài)學(xué)、與科學(xué)革命》 ? 弗朗西絲娃 奧波妮《女性主義 女權(quán)主義者認(rèn)為婚姻失敗的元兇不是第三者，而且不應(yīng)該怪罪第三者。真正錯(cuò)的是老公。女權(quán)主義者認(rèn)為單方出軌是不可原諒的，不能為了其他因素跟出軌的男人委曲求全。 ? 3，必須結(jié)婚。因此在權(quán)衡之后認(rèn)為女人不必結(jié)婚，不應(yīng)該到了一個(gè)年齡就強(qiáng)迫自己降低生活水平。女權(quán)主義者包括支持單身生育和已婚丁克兩種形式。主張單身生育，讓孩子繼承自己的血統(tǒng)否定了男人除了配種以外的所有作用。女權(quán)主義者認(rèn)為女人不挑剔男人的外貌而男人單方面挑剔女人的外貌是不可以被接受的。 ? 6，家長(zhǎng)。不僅認(rèn)為男人不該奴役女人，更認(rèn)為父母不能奴役子女。 ? 7，處女情結(jié)。 性別與發(fā)展研究的三個(gè)流派 ?婦女參與發(fā)展（ WID） ?婦女與發(fā)展（ WAD） ?社會(huì)性別與發(fā)展（ GAD） 婦女參與發(fā)展 WID ? 20世紀(jì) 70年代，在自由女權(quán)主義理論和現(xiàn)代化理論的影響下，與發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展實(shí)踐相結(jié)合形成。 ? 在書中分析了社會(huì)現(xiàn)代化過程中傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)事件發(fā)生的變化，剖析了這些變化對(duì)男人以及女人所做工作的不同影響。 ?觀點(diǎn)：發(fā)展中國(guó)家婦女在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著極其顯著的作用。婦女在水稻種植中的勞動(dòng)占了一半，同時(shí)在主要谷物和次要粟米的生產(chǎn)中發(fā)揮了主要作用。 ? ?在中國(guó)，在從事農(nóng)業(yè)、林業(yè)、畜牧業(yè)和漁業(yè)的全部勞動(dòng)力中，女性占了一半以上。農(nóng)村婦女的收入來源主要靠低生產(chǎn)率的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在農(nóng)村地區(qū)養(yǎng)家糊口還是靠男人在外打工掙來的錢 . ?在坦桑尼亞，據(jù)國(guó)際勞工組織估計(jì)，農(nóng)業(yè)中的經(jīng)濟(jì)活躍者中，女性占到了 54%，而被列為經(jīng)濟(jì)活躍者的農(nóng)村婦女，有大約 98%都從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。婦女主要承擔(dān)的是生計(jì)農(nóng)業(yè)，特別是糧食作物生產(chǎn)，以及家庭飼養(yǎng)勞動(dòng)。婦女負(fù)責(zé)為家庭制定生計(jì)計(jì)劃。 婦女參與發(fā)展 WID ?WID觀點(diǎn)： ，使得婦女的經(jīng)濟(jì)參與收到護(hù)士和削弱 ?，導(dǎo)致了“女性貧困化”這一趨勢(shì) ?，并不贊同為了單純追求經(jīng)濟(jì)利益而將婦女作為未背充分利用的勞力，因?yàn)檫@樣會(huì)加重他們的勞動(dòng)負(fù)擔(dān) 婦女參與發(fā)展 WID ?WID局限性 ： ，使得婦女的經(jīng)濟(jì)參與收到護(hù)士和削弱 ?，導(dǎo)致了“女性貧困化”這一趨勢(shì) ?，并不贊同為了單純追求經(jīng)濟(jì)利益而將婦女作為未背充分利用的勞力，因?yàn)檫@樣會(huì)加重他們的勞動(dòng)負(fù)擔(dān) ?實(shí)踐政策 Policy Approaches ?在婦女參與發(fā)展理論的指導(dǎo)下，形成了一些國(guó)際發(fā)展時(shí)間的政策框架，根據(jù)卡羅林 . 摩塞 （ C. Moser）的研究，分為以下幾類 ? 福利政策框架 ? 公平政策框架 ? 反貧困政策框架 ? 效率政策框架 ? 賦權(quán)政策框架 ?福利政策框架 ?始于 20世紀(jì) 50、 60年代 ? 假設(shè)：基于中產(chǎn)階級(jí)社會(huì)和家庭結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí) ? 婦女是被動(dòng)接受者，而不是參與者 ? “母親”是婦女最重要的社會(huì)角色 ? 撫養(yǎng)孩子是婦女支持經(jīng)濟(jì)發(fā)展最有效的貢獻(xiàn) ?活動(dòng)：救濟(jì)式、免費(fèi)物品發(fā)放、提供服務(wù) ? 通過非政府項(xiàng)目組織 ? 工具 ? 50、 60年代：食品援助、反營(yíng)養(yǎng)不良計(jì)劃 ? 70年代：人口控制與計(jì)劃生育項(xiàng)目 ?公平政策框架 ?始于 20世紀(jì) 70年代：從性別分工、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立等根源性出發(fā) ? 內(nèi)容： ? 要求婦女能公平地受益于發(fā)展效益 ? 承認(rèn)婦女的重要作用：生育和生產(chǎn)等多重角色 ? 婦女的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立就意味著公平 就業(yè)、平等參與市場(chǎng) ? 減少性別分工中的不平等，強(qiáng)調(diào)改變傳統(tǒng)性別模式 ? 通過立法來保障婦女的平等地位 ?貧困政策框架 ?從不公平的后果為出發(fā)點(diǎn)，是“低調(diào)”的公平政策框架 ?把不平等與貧困相聯(lián)系，而未直接與婦女的附屬地位相聯(lián)系 ? 女權(quán)主義者、政治活動(dòng)家：改革 ? 實(shí)踐工作者、政治活動(dòng)家：中間道路 ?致貧原因假設(shè)：婦女在獲得土地、資金等生產(chǎn)資料、就業(yè)時(shí)受到歧視 ? 活動(dòng)：婦女創(chuàng)收項(xiàng)目，如養(yǎng)殖、食品加工、縫紉 ? 缺陷： 小型化、非正規(guī)化、市場(chǎng)參與不充分 ? 依靠婦女增加勞動(dòng)時(shí)間來提高收入 ?效率政策框架 ?背景： 80年代世界經(jīng)濟(jì)惡化、結(jié)構(gòu)調(diào)整 ? 核心內(nèi)容：提高效率和生產(chǎn) ? 觀點(diǎn)：婦女勞動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)低是由于她們?nèi)狈逃蜎]有掌握先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù) ? 缺陷：發(fā)展效益往往首先由在社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)占優(yōu)勢(shì)的群體獲得；為了提高整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)效率，往往加重婦女的無償勞動(dòng)時(shí)間 ?“農(nóng)業(yè)女性化” ?賦權(quán)政策框架 ?起源和思路：完全從發(fā)展中國(guó)家婦女運(yùn)動(dòng)、基層?jì)D女組織和女權(quán)主義作品的本土經(jīng)驗(yàn)出發(fā) ? 頭號(hào)問題：不能單從她是一個(gè)女性的角度，還應(yīng)該考慮階級(jí)、民族、家庭結(jié)構(gòu)、社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)狀況等多元因素 ? 發(fā)展途徑：從各個(gè)層面上展開；自力更生、自我組織，最終擁有改變現(xiàn)狀的能力 ? 賦權(quán)：人（男性和女性）能支配自己的生活：制定自己的生活議程，獲得技能，建立信心，解決問題，能夠自立。它不僅是一個(gè)過程，也是一種結(jié)果。 婦女與發(fā)展（ WAD） ?理論始于 20世紀(jì) 70年代下半期 ?基本出發(fā)點(diǎn)：婦女從來 都 是發(fā)展進(jìn)程的一部分。 ?聯(lián)合國(guó)婦女發(fā)展 10年的口號(hào)是：平等、發(fā)展、和平。 社會(huì)性別與發(fā)展（ GAD） ? 時(shí)間： 誕生于 20世紀(jì) 80年代 ? 理論 來源 ： 婦女與發(fā)展理論 /實(shí)踐的反思 ? 理論基礎(chǔ)：社會(huì)主義女權(quán)主義 ? 代表人物： Sussex大學(xué) 、 凱特 .楊和安 .懷特赫德等 ? 意義： ”女權(quán) “的陰影 ? 、法律等角度引入到發(fā)展計(jì)劃的過程 ? /實(shí)踐的核心要素 社會(huì)性別與發(fā)展（ GAD） ?代表人物 凱特 .楊 不就婦女問題而談婦女問題，而是關(guān)注性別關(guān)系 把婦女看成是積極的參與者而非被動(dòng)的發(fā)展的接受者 從整體角度審視性別關(guān)系：社會(huì)組織、經(jīng)濟(jì)和政治生活 福利、反貧困方案是平等的前提 戰(zhàn)略選擇：自我組織，提高在經(jīng)濟(jì)體系中的政治權(quán)力 社會(huì)性別與發(fā)展（ GAD） 觀點(diǎn) ?。 使公平不僅僅停留在口號(hào)上。 理論假設(shè) ： 社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是由男性和女性的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行共同構(gòu)成的，而不是簡(jiǎn)單的由人的經(jīng)濟(jì)行為構(gòu)成 ，他們有不同的作用和需求 。 現(xiàn)實(shí)性性別需求（ Practical Gender Needs） 在婦女已有的社會(huì)角色下所產(chǎn)生的實(shí)際需求，如飲水條件的改善、衛(wèi)生保健的改善及就業(yè)的促進(jìn)等 社會(huì)性別與發(fā)展（ GAD） 三 性別主流化和預(yù)算 ? 性別主流化 ? 定義：把性別問題納入主流是一個(gè)過程，它對(duì)任何領(lǐng)域各個(gè)層面上的任何一個(gè)計(jì)劃行動(dòng)，包括立法、政策或項(xiàng)目計(jì)劃對(duì)婦女和男人產(chǎn)生的影響進(jìn)行分析。 三 性別主流化和預(yù)算 ? 將社會(huì)性別理論納入決策主流，它是一個(gè)過程也是一個(gè)戰(zhàn)略，是指政府在立法、公共政策。 三 性別主流化和預(yù)算 ? 性別預(yù)算 ? 定義：社會(huì)性別預(yù)算是一種促進(jìn)社會(huì)公平正義的政策分析工具，即從性別的視角分析政府資源分配的績(jī)效 ? 1995年，世界婦女大會(huì)形成的《行動(dòng)綱領(lǐng)》明確要求各國(guó)政府進(jìn)行性別預(yù)算，性別預(yù)算成為國(guó)際社會(huì)要求各國(guó)政府對(duì)婦女做出的一種承諾。 三 性別主流化和預(yù)算 ? 主要特性：它們可以超越面向婦女和兒童的規(guī)則，而尋求增強(qiáng)所有規(guī)劃及其資源分配的性別影響的意識(shí) ? 內(nèi)容：促使政府部門制定性別平等撥款的比例，以及審視預(yù)算項(xiàng)目對(duì)婦女已經(jīng)產(chǎn)生或即將產(chǎn)生的影響 ? 基本目標(biāo)：評(píng)