文字的產(chǎn)生與發(fā)展概述-在線瀏覽
2025-04-10 20:28本頁面
【正文】 念 促進(jìn)思維的進(jìn)行和完善 ? 隨著改造自然能力的增強(qiáng) 需要更多的指稱 語言豐富 思維復(fù)雜化 概念復(fù)雜化 思維和語言是同時進(jìn)行的 ? 并不存在誰先誰后的問題 ? 語言包括文字是信號的信號 原始圖畫 ? 有聲語言有時間和空間的限制 表達(dá)抽象概念的需要 記憶、想象等 原始圖畫的出現(xiàn) ? 原始圖畫的出現(xiàn)同時便出現(xiàn)了禁忌符號，權(quán)利符號等記號，用于作為語言的補(bǔ)充 ? 很難說原始圖畫僅僅為了審美的需要，也許是出于祭祀等或者出于幫助記憶等 ? 原始圖畫無法表現(xiàn)抽象或者動態(tài)的轉(zhuǎn)變。一般被看做美術(shù)作品。 原始記號 ? 許多原始民族沒有文字，但是，他們形成了許多宜忌的概念，這種先驗的概念通過紋身等表現(xiàn)，特別一些民族紋身的符號等 原始圖畫記號特點 ? 原始圖畫或者記號指稱大多同狩獵地點，領(lǐng)地，以及獵物有關(guān)，因此，這些文字自然而然帶有神性，這種神性關(guān)系到人類的生死存亡，因而，圖畫的形成，先天就帶有巫術(shù)的特點，同時也被掌握在專門的神職人員手中。 中國的原始繪畫 ? 這些原始繪畫，至少具有圖騰崇拜的意義，因而有一定的所指 原始刻符 /記號（半坡） 圖畫文字的形成及特點 ? 由孤立的圖畫變成了一組組復(fù)雜的敘事性的圖形，或者一套套彼此相關(guān)的的圖畫，類似于連環(huán)畫。記號，禁忌符號、數(shù)字符號以及所有權(quán)符號、圖騰符號等等，圖畫文字將解說轉(zhuǎn)變成一系列的圖畫，或者抽象的線條，代替了部分解說，這種解說的權(quán)利留在神職人員手中 圖畫文字的發(fā)展 ? 圖畫文字的發(fā)展，更加抽象化，線條化 ? 字符的增多 ? 意義逐漸固定，形成表詞文字，抽象化的過程，而記號本身即具有約定俗成的特點。 表詞文字的缺點 ? 很難表達(dá)抽象的意義 ? 文字體系極其復(fù)雜，符號很多，很難表達(dá)詞的語法形式 ? 具有很強(qiáng)的保守性，逐漸失去同發(fā)展中語言的聯(lián)系，這決定
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