發(fā)展的含義與度量概述-在線瀏覽
2025-02-08 16:39本頁(yè)面
【正文】 的衰老，而是永葆的青春；他們歡宴終日，不知罪惡之騷擾。他們擁有一切美好之物，富饒而又慷慨的大地向他們奉獻(xiàn)源源不斷的豐收。 ”n 轉(zhuǎn)引自 《 熵：一種新的世界觀 》 ，中文： 鐵器時(shí)代：n “人們?nèi)臻g辛苦勞作，夜間則受盡侵害，不得安寧。正義為暴力所壓制，真理不復(fù)存在。n 在階級(jí)社會(huì)，歷史演進(jìn)的根本動(dòng)力是階級(jí)斗爭(zhēng)。n 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。n 人類社會(huì)的演進(jìn)包括進(jìn)化（改革）和革命兩種方式。（三）價(jià)值觀n 通俗講，價(jià)值觀回答的基本問(wèn)題是：什么才是值得的？值得我們崇尚和追求？我們到底想要什么？n 國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)：富強(qiáng)、民主、文明、和諧n 社會(huì)層面的價(jià)值取向：自由、平等、公正、法治n 公民個(gè)人的價(jià)值準(zhǔn)則：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善二、 “發(fā)展 ”含義的一般界定n “對(duì)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展所提出的問(wèn)題是：貧困發(fā)生了什么樣的變化？失業(yè)發(fā)生了什么變化？不平等發(fā)生了什么變化？如果這三個(gè)方面都從原來(lái)的高水平下降了，那么，可以說(shuō)這個(gè)國(guó)家處于發(fā)展時(shí)期。 ” ——達(dá)德利 ﹒ 西爾斯：發(fā)展的意義， 1969年提交給國(guó)際發(fā)展協(xié)會(huì)第 11屆大會(huì)的論文。最富于感情的觀察家也只有親身經(jīng)歷過(guò)，才能切實(shí)感受到 ‘ 不發(fā)達(dá) ’ 所帶來(lái)的震動(dòng)，才能客觀地談?wù)摬话l(fā)達(dá)問(wèn)題。而那些生活在赤貧之中的人，當(dāng)他們自己開(kāi)始認(rèn)識(shí)到他們的生活既是非人的但又不是不可避免的時(shí)，他們感受到的就是截然相反的震動(dòng)。是在饑餓和嚴(yán)重自然災(zāi)害面前的絕望感。 ” ——丹尼斯 ﹒ 古雷特：痛苦的抉擇：發(fā)展理論的新概念， 1971年。現(xiàn)在該是我們把政治和經(jīng)濟(jì)理論結(jié)合起來(lái)考慮問(wèn)題的時(shí)候了。 ” ——埃德加 ﹒ 歐文斯：發(fā)展中世界自由的未來(lái)：作為政治改革的經(jīng)濟(jì)發(fā)展， 1987年。n “發(fā)展的挑戰(zhàn)， …… ，就是改善生活質(zhì)量。更好的生活質(zhì)量要求有更高的收入，但是，它包含更多內(nèi)容。 ”沃勒斯坦（ 1991年）n 發(fā)展是發(fā)展什么？n 是誰(shuí)或什么實(shí)際上得到發(fā)展？n 謀求發(fā)展的背后是什么需求？n 這樣的發(fā)展如何才能實(shí)現(xiàn)？n 上述四個(gè)問(wèn)題的答案有什么政治含義？ ——“發(fā)展是指路明燈 【 lodestar】 還是幻想 【 illusion】 ， 《 否思社會(huì)科學(xué)：十九世紀(jì)范式的局限 》 ， 1991年。 ”IMF， 2023年二、 “發(fā)展 ”含義的一般界定n 發(fā)展是人類的永恒主題，為了發(fā)展，人類一直在努力；發(fā)展是社會(huì)科學(xué)研究中的一個(gè)基本范疇；在人類歷史長(zhǎng)河中，發(fā)展的含義不斷充實(shí)和豐富，經(jīng)歷了從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從單一到多維的變化過(guò)程，實(shí)現(xiàn)了由單一 “增長(zhǎng) ”到 “人的全面發(fā)展和所有人的發(fā)展 ”的飛躍；發(fā)展既包括動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程，也包括靜態(tài)的發(fā)展結(jié)果；作為結(jié)果，它常常與 “發(fā)達(dá) ”、 “富裕 ”、 “文明 ”相聯(lián)系，是人類追求的理想境界。三、 “發(fā)展 ”的核心價(jià)值與目標(biāo)n 推薦閱讀：n 【 法國(guó) 】 弗朗索瓦 中文版，華夏出版社， 1987年。托達(dá)羅：經(jīng)濟(jì)發(fā)展， 1994年第5版。n 【 英國(guó) 】 劉易斯： “經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是否可?。?”，作為 “附錄 ”載 《 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論 》 一書(shū)， 1955年。三、 “發(fā)展 ”的核心價(jià)值與目標(biāo)三、 “發(fā)展 ”的核心價(jià)值與目標(biāo)n 生存：增加食物、住房、健康和保護(hù)等基本生 活必需品的可得性并擴(kuò)大它們的分配；n 自尊：提高生活水平，提供良好的教育，實(shí)行 人道主義，維護(hù)個(gè)人和國(guó)家的尊嚴(yán)；n 自由：擴(kuò)大個(gè)人和國(guó)家的社會(huì)選擇范圍，將人 們從自然、社會(huì)的奴役、依附中解放出 來(lái)，建立一個(gè)公正、安全、自由、平等 的社會(huì)。n —— 丹尼斯 .古雷特：痛苦的抉擇：發(fā)展理論的新概念， 1971年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) → 經(jīng)濟(jì)發(fā)展 → 社會(huì)進(jìn)步n 經(jīng)濟(jì)發(fā)展
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