第12單元宋明理學(xué)和明清之際活躍的儒家思想課件_圖(編輯修改稿)
2025-03-23 11:52 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 皆生于兩 ” 的觀點(diǎn)，令維護(hù)名教傳統(tǒng)的士大夫們十分驚懼。他們主張為學(xué)應(yīng)求務(wù)實(shí)，致力于社會(huì)變革，力圖扭轉(zhuǎn)明末不切實(shí)際的學(xué)風(fēng) 明清之際進(jìn)步思想的特點(diǎn)及表現(xiàn) 特點(diǎn) 表現(xiàn) 反封建專制，帶有一定的民主色彩 黃宗羲提出君主專制是 “ 天下之大害 ” 的結(jié)論；顧炎武提倡 “ 眾治 ” ，反對(duì) “ 獨(dú)治 ” 。當(dāng)時(shí)的思想家還提出了種種限制君權(quán)的理論和設(shè)想，這些思想對(duì)晚清民主思潮的興起產(chǎn)生了一定影響 反抑末，重工商 他們反對(duì)重農(nóng)抑商，提出 “ 工商皆本 ” 的主張 S te p2 綜合點(diǎn) —— 要點(diǎn)講練提能 要點(diǎn) 1 程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的異同 [ 要點(diǎn)整合 ] 1. 共同點(diǎn) (1) 內(nèi)容相同：都是儒學(xué)表現(xiàn)形式，繼承了孔孟 “ 仁 ”“ 禮 ”的思想，認(rèn)為世界的本原是 “ 理 ” 。 (2) 影響相同：有助于維護(hù)專制統(tǒng)治，扼殺、壓制了人們的自然欲求；對(duì)塑造中華民族性格起了積極影響。 2. 不同點(diǎn) (1) 哲學(xué)類別不同：程朱理學(xué)認(rèn)為世界本原是外在的 “ 理 ” ，是客觀唯心主義思想；陸王心學(xué)認(rèn)為世界本原是內(nèi)在的 “ 心 ” ，是主觀唯心主義思想。 (2) 認(rèn)識(shí)方法不同：程朱理學(xué)主張用 “ 格物致知 ” 方法認(rèn)識(shí)和把握 “ 理 ” ；陸王心學(xué)提出 “ 發(fā)明本心 ” 以求理。 [ 對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練 ] 1. [2023 廣東肇慶高三檢測(cè) ] 明朝一位學(xué)者說： “ 自哲學(xué)家□□ 以來，真理已經(jīng)明白顯示于世界。我們不再需要什么著作，要做的只是實(shí)踐。 ” 材料的 “□□” 指的是 ( ) A. 董仲舒 B. 朱熹 C. 王陽明 D. 李贄 解析： 題干材料體現(xiàn)的是朱熹格物致知的思想，故 B 項(xiàng)正確；董仲舒是漢代儒學(xué)家，其思想主張不符合題干內(nèi)容， A 項(xiàng)排除；王陽明是心學(xué)代表人物 ，主張致良知，故 C 項(xiàng)排除；李贄是明朝后期思想家，其認(rèn)識(shí)論與題干內(nèi)容不符， D 項(xiàng)排除。 答案： B 2. [2023 四川重點(diǎn)中學(xué)高三聯(lián)考 ] 王陽明的弟子董夢(mèng)石出游回來說： “ 見滿街都是圣人。 ” 王陽明說： “ 此亦常事耳，何足為異。 ” 下列觀點(diǎn)可以體現(xiàn)王陽明這一思想的是 ( ) A. “ 知行合一 ” B. “ 人人同具良知 ” C. “ 格物致知 ” D. “ 孔夫子亦庸眾人類也 ” 解析： 王陽明認(rèn)為良知是存在于人心中的天理，是人所固有的善性，但良知往往被私欲所侵蝕，因此要努力加強(qiáng)道德修養(yǎng)，去掉人欲，恢復(fù)良知的本性，則 “ 滿街都是圣人 ” ， 故 B 項(xiàng)正確； A 項(xiàng)王陽明認(rèn)為知和行都產(chǎn)生于心，用良知支配自己的行為實(shí)踐，做到 “ 知行合一 ” ，與題意無關(guān)，故 A 項(xiàng)排除； C 項(xiàng)是“ 二程 ” 提出 “ 格物致知 ” 的認(rèn)識(shí)論，故 C 項(xiàng)排除； D 項(xiàng)是李贄反對(duì)孔子是天生圣人的觀點(diǎn)，故 D 項(xiàng)排除。 答案： B 要點(diǎn) 2 用辯證的觀點(diǎn)正確認(rèn)識(shí)明清之際的儒家批判思想 [ 要點(diǎn)整合 ] 1. 進(jìn)步性 (1) 明末清初的四大思想家，在批判地繼承傳統(tǒng)儒學(xué)的基礎(chǔ)上，提出了新的觀點(diǎn)，使得儒學(xué)思想更趨實(shí)事求是，與國計(jì)民生靠得更近，從而又 一次發(fā)展了儒學(xué)，使儒學(xué)煥發(fā)出生機(jī)。 (2) 這些思想是在明清封建社會(huì)走向衰落背景下產(chǎn)生的，反映了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽的時(shí)代要求，具有解放思想和民主思想啟蒙的歷史進(jìn)步性。 2. 局限性 ：未明確提出建立新的社會(huì)制度，也未形成完整的理論體系。在根本上有別于西歐的啟蒙思想，不是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想?？傊髑逯H的民主思想對(duì)當(dāng)時(shí)的封建專制起了一定的沖擊作用，但無法動(dòng)搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)。 [ 對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練
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