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第12單元宋明理學(xué)和明清之際活躍的儒家思想課件_圖(文件)

2025-03-17 11:52 上一頁面

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【正文】 己的行為實(shí)踐,做到 “ 知行合一 ” ,與題意無關(guān),故 A 項(xiàng)排除; C 項(xiàng)是“ 二程 ” 提出 “ 格物致知 ” 的認(rèn)識(shí)論,故 C 項(xiàng)排除; D 項(xiàng)是李贄反對(duì)孔子是天生圣人的觀點(diǎn),故 D 項(xiàng)排除。在根本上有別于西歐的啟蒙思想,不是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想。這一提法的依據(jù)是 ( ) A. 批判君主專制,具有啟蒙作用 B. 倡導(dǎo)開明政治,效仿西方制度 C. 否定傳統(tǒng)文化,促進(jìn)民主發(fā)展 D. 提出主權(quán)在民,主張平等自由 解析: 黃宗羲批判君主專制,具有早期啟蒙作用,故 A 項(xiàng)正確;黃宗羲沒有提出要效仿西方制度,故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤;黃宗羲沒有否定傳統(tǒng)文化,而是對(duì)傳統(tǒng)文化批判地繼承,故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤;提出主權(quán)在民的是盧梭,故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤。結(jié)合明末清初思想產(chǎn)生的時(shí)代背景可以作出判斷。在清朝的專制皇權(quán)不斷加強(qiáng)的同時(shí),他敢于大膽地批判君權(quán)神授的神秘色彩,提出 “ 天下為主,君為客 ” 、官員應(yīng)當(dāng) “ 為天下,非為君也;為萬民,非為一姓也 ”的觀點(diǎn)。 點(diǎn)評(píng) 綜合上述材料,我們認(rèn)為將明清之際活躍的儒家思想稱為早期民主思想有些不妥。 有人認(rèn)為近代資產(chǎn)階級(jí)的民主思想是對(duì)黃宗羲等思想的繼承和發(fā)展,并從此角度論證黃宗羲等的思想為早期民主思想,筆者覺得這樣的反推是一種詭辯,存在邏輯上的漏洞。 所以,將明清之際的新思想稱為 “ 早期民主思想 ” 是不妥的,可稱其為 “ 明清之際的批判思想 ”“ 明清之際的活躍思想 ”“ 明清之際的新民本思想 ”“ 明清之際帶有民主色彩的新思想 ” 。 :06:5118:06Mar2323Mar23 1故人江海別,幾度隔山川。 2023年 3月 下午 6時(shí) 6分 :06March 23, 2023 1行動(dòng)出成果,工作出財(cái)富。 18:06:5118:06:5118:063/23/2023 6:06:51 PM 1成功就是日復(fù)一日那一點(diǎn)點(diǎn)小小努力的積累。 2023年 3月 23日星期四 下午 6時(shí) 6分 51秒 18:06: 1楚塞三湘接,荊門九派通。 , March 23, 2023 閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。 2023年 3月 23日星期四 6時(shí) 6分 51秒 18:06:5123 March 2023 1一個(gè)人即使已登上頂峰,也仍要自強(qiáng)不息。 2023年 3月 23日星期四 下午 6時(shí) 6分 51秒 18:06: 1最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過于提升自我。 :06:5118:06Mar2323Mar23 1越是無能的人,越喜歡挑剔別人的錯(cuò)兒。 2023年 3月 23日星期四 6時(shí) 6分 51秒 18:06:5123 March 2023 1空山新雨后,天氣晚來秋。 18:06:5118:06:5118:06Thursday, March 23, 2023 1不知香積寺,數(shù)里入云峰。 下午 6時(shí) 6分 51秒 下午 6時(shí) 6分 18:06: 沒有失敗,只有暫時(shí)停止成功!。 :06:5118:06:51March 23, 2023 1他鄉(xiāng)生白發(fā),舊國見青山。 , March 23, 2023 雨中黃葉樹,燈下白頭人。后來孫中山等人結(jié)合中國國情加以改造,提出了 “ 三民主義 ” 。在明清之際他們作為從 “ 體制中走出來的人 ” 深知封建專制之弊,又加上清軍入關(guān)的強(qiáng)烈刺激更加 深了他們對(duì) “ 體制 ” 的不滿。 觀點(diǎn) 三:黃宗羲等人的思想仍屬治權(quán)在君,并沒有達(dá)到近代民主思想的標(biāo)準(zhǔn),這主要是由于時(shí)代和階級(jí)的局限性。 B 項(xiàng)不能體現(xiàn) “ 異質(zhì) ” , C 項(xiàng)說法不正確, D 項(xiàng)夸大了明末清初思想的影響。 河南洛陽統(tǒng)考 ] 有學(xué)者認(rèn)為: “ 明清之際 ?? 一些思想家以前所未有的犀利筆鋒對(duì)以往正統(tǒng)宋明理學(xué)做出了總結(jié)性批判,從儒學(xué)內(nèi)部逐漸 發(fā)展出一個(gè)脫離程朱
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