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正文內(nèi)容

人教版歷史必修3罷黜百家,獨尊儒術(shù)1(編輯修改稿)

2024-12-24 14:57 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 在用人方式方法上提供了寶貴的借鑒和啟迪。 ? ( 2)、 教育方面措施 對整個社會的教育事業(yè)有一定的導(dǎo)向作用。 ? ( 3)、這些措施為儒家思想上升到獨尊的地位起到了決定性的作用,從此儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的 正統(tǒng)思想 。 ? ( 4)、 消極: 儒學(xué)獨尊局面的形成,在一定程度上禁錮了人們的思想,扼殺了人們的聰明才智。 有人認(rèn)為:就其實質(zhì)而言,“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”與秦朝的“焚書坑儒”是相同的請回答:你認(rèn)為上述觀點是否有道理?結(jié)合秦漢史實指出依據(jù)。 探究學(xué)習(xí) ? 有道理。 ? 秦朝“焚書坑儒”和漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,雖然確立的統(tǒng)治思想不同,但都是為了適應(yīng)加強(qiáng)中央集權(quán)的需要。都屬于思想文化專制的需要。 評價 積極 消極 加強(qiáng)了中央集權(quán),鞏固了大一統(tǒng)的國家 ,有利于穩(wěn)定社會秩序 對儒學(xué)為主流的傳統(tǒng)文化起了積極作用 發(fā)揚了中華民族傳統(tǒng)美德 唯心主義的成分應(yīng)批判 扼殺不同流派的思想專制作風(fēng)不可取,應(yīng)當(dāng)鼓勵各種學(xué)術(shù)思想爭鳴 帶有神學(xué)迷信色彩,宣揚綱常倫理是為了維護(hù)封建專制和等級制度,應(yīng)批判 董仲舒的新儒學(xué)中有哪些積極成分?哪些又是在現(xiàn)實生活中要揚棄的? 知識鞏固 “ 焚書坑儒 ” 的目的是 ① 崇法反儒 ② 防止舊勢力復(fù)辟 ③ 毀滅文化 ④ 加強(qiáng)思想控制(2020年津贛卷 )( ) A. ①②③
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