【文章內(nèi)容簡介】 容是一種智慧，而到處樹敵是一種愚蠢的處世之道，會使你的努力重重受阻，甚至會讓成果付之東流。斯皮爾格 ?基爾曾說過：“如果有人自私地占了你的便宜，把他從你的朋友名單上除名，但千萬不要想去報復，一旦你心存報復，對自己的傷害絕對比別人多得多！” ? 沒有寬容或缺少寬容，人與人之間就很難做到真正意義上的和睦相處和同舟共濟，構建和諧社會，創(chuàng)建社會文明，也很難成為美好的現(xiàn)實。 ? 寬容，顧名思義，就是要用寬和的意識，寬大的氣量，寬厚的心理，寬讓的行為，容納和容忍與自己的意識觀點及行為態(tài)度相異的人和事，求同存異，施于妥協(xié)，以求得諒解與團結，消除摩擦，避免矛盾激化。 ? 寬容是一種人性善美。諸多的相關事實一再證明，一切真誠實在的寬容行為，無不體現(xiàn)著一個人的善美人性本質(zhì)。一事當前，能夠充分考慮和顧及到他人的困難與處境； 矛盾面前，能夠認真檢點自己的良心意識和客觀失誤。對弱勢和愚頑的人，個性怪僻的人，既能予以同情與憐憫，又能施于諒解與擔待；對強勢和狂妄的人，不可理喻的人，既能予以理性和忍讓，又能施于尊嚴與正義。一切從團結與人和的愿望出發(fā)，慈悲為懷，豁達大度。 ? 寬容是一種胸襟偉大。在一定意義上講，人的偉大，人格的偉大，并不單單取決于官職的高大，還必須具有胸襟的偉大。中國有句古語叫作“宰相肚里能撐船”。這是常人對那些胸襟偉大之人的一種贊譽，也是認為所有官人全都應當具有的胸襟和氣度。 ? 寬容是一種品德高尚。古人曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”。這既是在說兩種截然不同的心胸度量，又是在說兩種個性品德的行為表現(xiàn)。坦蕩蕩的君子之人，生性豁達、寬宏大度、懂理知禮、善解人意。遇事講良心、講公道、講謙讓、重人和。對自己的過失或錯誤，知錯即改，不強調(diào)客觀，不埋怨他人； 對別人的過失或錯誤，不計較、不譏諷、講方法、分場合、真誠善意地予以勸解。對自己的長輩或上司，善于運用行為感化的方法促其自悟；對自己的晚輩或下屬，能在關愛的前提下循循善誘。 ? ? ? “多難興邦”是一個成語，源自《左傳 昭公四年》：“鄰國之難，不可虞也?；蚨嚯y以固其國，啟其疆土；或無難以喪其國，失其守宇。” 多難興邦，指多災多難的局面，往往可以激發(fā)人民勵精圖治，轉危為安，使國家復興強盛起來。 ? 災難的發(fā)生對一個國家來說肯定不是好事，災難會奪去人的寶貴生命、會破壞幸福的家園、會打亂正常的生活秩序，還會引發(fā)一系列社會問題。單從經(jīng)濟層面上講，災難多了，國家也會衰而不興。 既然自然災害嚴重破壞國家經(jīng)濟，吞噬人民生命財產(chǎn)，那么對“多難興邦”應該怎樣理解呢？ ? “多難興邦”昌興的是自強不息。講“多難興邦”，不是希望通過災難來興邦。自然災害是躲不過去的，既然災難臨頭，我們無法改變這種事實，就必須勇敢地面對，接受客觀現(xiàn)實。災難可以磨練人的意志，培養(yǎng)一種堅韌不拔的毅力、不屈不撓的精神，使人變得更加自信，更加堅強，更加成熟。一個自強不息的民族必定是永摧不倒的民族，也必定是興旺發(fā)達的民族！ ? “多難興邦”貴在一個“興”字。每一個民族在他的發(fā)展過程中，總會遭遇一些災難，承受某種考驗。災難中鑄就了中華民族的鐵骨錚錚。中華民族在一場場災難面前更加精誠團結，萬眾一心，用智慧、信心和勇氣，越發(fā)斗志昂揚地屹立于世界的東方，越發(fā)文明、富強和民主。這種同舟共濟的民族精神，正是中華民族雖經(jīng)百難而不倒并且能夠獲得復興的秘訣所在。 ? “多難興邦”興在“以人為本”、“人民的利益高于一切”。大災就是大難，大難如大考，考驗著執(zhí)政黨的的執(zhí)政理念，考驗著國家的領導力和執(zhí)行力，考驗著一個民族的凝聚力。 ? （ 5）補充型 ? 關于 的思索 ? 之我見 生命的價值在于 ? 得與失 ? (補足題目：可行性與重復率 ) ? ? 材料作文 ? （ 1）根據(jù)材料立出觀點 ——立論型議論文 ? 一位畫家在拜訪德國著名畫家門采爾時訴苦說： “為什么我畫一張畫只要一天時間，而賣掉它卻要等上整整一年 ?”門采爾嚴肅認真地對他講： “倒過來試試吧，如果你用一年的時間去畫它，那么只需要一天就能夠把它賣掉。 ” ? 廣告的重要性？ ? 重視營銷？ ? 精益求精？ ? 1831年瑞典化學家薩弗斯特朗發(fā)現(xiàn)了元素釩。對這一重大發(fā)現(xiàn)，后來他在給他朋友化學家維勒的信中寫到：“在宇宙的極光角，住著一位漂亮可愛的女神。一天，有人敲響了她的門。女神懶得動，在等第二次敲門。誰知這位來賓敲過后就走了。她急忙起身打開窗戶張望：‘是哪個冒失鬼？啊，一定是維勒！’如果維勒再敲一下，不是會見到女神了嗎？過了幾天又有人來敲門，一次敲不開，繼續(xù)敲。女神開了門，是薩弗斯特朗。他們相唔了，釩便應運而生！”（ 2023年考題） ? 讀了這個小故事，我在為維勒惋惜的同時，更為薩弗斯特朗感到高興。發(fā)現(xiàn)新的元素對于一個化學家而言，是一個很大的功績，也是努力工作的回報。但我更從中體會到一種做人、做事的哲理，這就是：成功貴在堅持。 ? 2023年 MBA在職： ? 根據(jù)下面一則材料，寫一篇不少于 500字的議論文，題目自擬。 ? 有人問一位諾貝爾獎金獲得者： “您在哪所大學學到了您認為最主要的一些東西？ ”出乎意外，這位學者回答說是在幼兒園。他說： “把自己的東西分一半給小伙伴們，不是自己的東西不要拿，東西要放整齊，做錯事要表示歉意，要仔細觀察大自然。從根本上說，我學到的全部東西就是這些。 ” ? （ 1）自小要有愛心，能與同伴友好相處；（ 2）潔身自愛；（ 3）邏輯思維的培養(yǎng)；（ 4）勇于檢查自己；（ 5）愛好學習，善于發(fā)現(xiàn)。 ? ——成功人士的必備要素 ? ——素質(zhì)培養(yǎng)要自小做起 ? ——大力發(fā)展幼兒教育 ? ——早教的重要性 ? 例題： ? “ 大自然是美的源泉，它崇高而又優(yōu)雅，雄渾而又柔和；它時而狂放不羈，時而靜謐深遠 ?? 。人們感懷并摹寫這種亙古如斯的美麗，將身心沉靜其中，在聆聽萬籟的時候體味人世的紛擾，感慨歷史的滄桑。人類一直思考該如何與自然相處，尤其在物質(zhì)文明日益進步的今天，人與自然的關系更需要我們深切的關注。 ” 大自然不僅無私地養(yǎng)育了人類，而且給我們以精神的滋養(yǎng)和生命的啟迪。我們應該 “ 像山那樣思考 ” ，傾聽高山的心聲，聆聽秋月的細語 ?? 想一想我們可以從大自然中得到什么樣的啟示。 ? 美洲有一種巨杉，能長到百米之高，屹立幾百年，可是它的根卻只在淺土層，為什么強風也吹不倒它呢？經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，這些樹成群生長，它們的根須是纏結在一起的。 蜜蜂的蜂窩構造精巧，房孔都是正六角形，適用而且節(jié)省材料。蜂房由無數(shù)個大小相同的房孔組成。令人驚奇的是，世界上所有的蜜蜂的蜂窩都是按照這個統(tǒng)一的模式建造的。人們還注意到，糧食作物很少開絢麗的花。 ?? ? 自然界的許多現(xiàn)象令人驚嘆，人們經(jīng)常地從大自然得到啟示。 ? 問題：從什么角度寫？ ? 寫作方向 : ? 人與大自然的關系。人與大自然的關系中，又以大自然的智慧啟迪人類的內(nèi)容為符合題意。 ? 巨杉成群生長，根須纏結在一起 ,強調(diào)的是團結的力量，給人以人生修養(yǎng)上的智慧。蜜蜂造房能夠 “物盡其用 ”，則主要是從科學的角度談啟迪的，人類利用大自然的資源也應該如此；而如果要從人生的啟迪上獲得智慧，可以看作是互相學習和節(jié)儉的重要。糧食作物產(chǎn)量那么高，對社會的貢獻那么大，但是它們很少開絢麗的花朵，可以看作是強調(diào)做人要樸實、不張揚，不驕傲，主要從啟迪人生智慧的角度來看的。 ? 深層次 : ? 例如，如果我們能從縱向的角度考慮大自然的智慧對人類的啟迪，那么我們會發(fā)現(xiàn)還有以下幾個層面： ? 一是歷史層面，可以寫大自然帶給了人類生活哪些智慧啟迪，即寫大自然對人類生活的積極影響； ? 二是人類在大自然帶給自己智慧之后是怎樣對待大自然的，這是一個現(xiàn)實層面；這兩者都是事實層面的內(nèi)容。 ? 第三則可以展現(xiàn)一個未來層面，也是思考層面，可以寫人類既然受惠于大自然的智慧，在大自然智慧的進一步啟迪下，就應該反思自己的做法，重新定位自己在自然中的地位，正確對待大自然，和萬物一起和諧發(fā)展。 ? 大自然引領人類發(fā)展 ? 大自然不僅供給我們陽光、空氣、水源和充足的食物，同時也運用它獨特的智慧給予我們知識和種種人生有益的啟迪。 ? 遠古的人類觀察鳥獸們的交流，再根據(jù)需要加以變化，終于形成了特有的語言；古埃及象形文字、中國的甲骨文的天才創(chuàng)造，并非是人類頭腦中的靈光閃現(xiàn)，而是充分觀察大自然，從它那兒獲得智慧而發(fā)明出來的。傳說中普羅米修斯盜來的火種，也是大自然的閃電降臨森林形成大火，被人類聰明地加以利用，從而遠離了生冷食物和寒冷，也有了夜間照明的工具。甚至我們居住的房子也是來自大自然的鳥巢、山洞的啟發(fā)。可以說，人類之所以能不斷進步，就是因為從未中斷向這位智慧母親 ——大自然的學習。比如現(xiàn)在的仿生領域，人類仔細研究了自然中生物的種種構造和行為，發(fā)現(xiàn)它們在進化中展現(xiàn)了大自然賦予的無窮智慧，可以供人類巧加利用發(fā)展自己?？茖W家們研究蛙眼的構造發(fā)明了電子蛙眼，研究螢火蟲的發(fā)光體發(fā)明了人工冷光，研究電魚發(fā)現(xiàn)如何制造伏特電池 …… 可以說，人類社會的文明進步都是大自然啟迪的結果，大自然是我們知識的源泉。 ? 除了知識，大自然也不斷開啟著人類的心智。美洲有一種巨杉，根只在淺土層，卻能高達百米，屹立數(shù)百年不倒，因為它們成群生長，根須卻聰明地纏結在一起，形成了一股合力，這就啟發(fā)人類要團結協(xié)作才能保證每個個體的發(fā)展。人們種植的糧食作物產(chǎn)量極高，但是卻很少有綻放絢麗的花朵的，它仿佛啟示人們做人要樸實、不張揚，不驕傲。 …… 人類正是從自然中獲得各種啟示，才逐漸形成了自己的道德觀念、協(xié)作精神、群體意識的。人類之所以能不斷發(fā)展，占據(jù)著智慧生物的最高層，就是因為善于從大自然那兒獲取做人的智慧。 ? 當人類在大自然智慧的啟迪下發(fā)展到一定程度時，便試圖改造自然甚至創(chuàng)造自然。人類真是了不起的生物，他們創(chuàng)造性地解決了自己的生存和發(fā)展的問題，甚至創(chuàng)造出了大量的大自然原本沒有的東西?？娠@然人類越來越妄自尊大，越來越自我中心，從遠古的刀耕火種開始，人類就不斷毀壞著大自然，特別是隨著工業(yè)革命的迅速發(fā)展，到現(xiàn)在的信息時代，人們對自然的破壞已上達高空的臭氧層，下至腳下的土地、水源、生物種群等，人類似乎已經(jīng)將地球帶進了“危急存亡之秋”了。 人類真該好好反思一下了。大自然最偉大的智慧法則告訴我們：物種各有其用，眾生一律平等。作為高等智慧生物，人類應該明白怎樣遵從自然法則，不要總妄想凌駕于自然之上。我們應該利用大自然提供的的智慧去保護它，和萬物一同擁有大自然，而不是毀滅其中的某些物種，破壞它的平衡，這樣，我們才能夠最終保有自己的生存空間，與自然萬物和諧一致地發(fā)展下去 …… ? 例題： ? 據(jù)說，凡是報考印度盂買佛學院的學生，進校的第一堂課就是由該校教授把他們領到該學院正門一側的一個小門旁，讓他們每人進出小門一次。這個門只有， ，一個成年人要想過去，必須彎腰側身，不然，就只能碰壁撞頭了。進出過這個小門的人幾乎無一例外地承認，正是這個獨特的行為，使他們頓悟，讓他們受益終身。 ? 寫什么？ ? 人生路上，人們要出入的地方，并不是都有壯觀的大門，或者有大門也不是隨便可以出入的，尤其是通向成功的路上，幾乎所有的門都要彎腰側身才可以進去。面對人生的障礙，成功的入口，要堅韌，要學會變通，學會改變自己。 ? 人生路上的“小門”可以理解為在人生路上遇到的限制、束縛、困難、坎坷、挫折、屈辱等，在面對它時，人們應該學會“側身彎腰”即要有策略、學會變通、學會適應、忍一時之屈。在人生之路上，常需要我們彎腰側身。 ? 特殊：引申題 ? 2023年 1月聯(lián)考的考題“由三鹿奶粉所想到的” ? 從 …… 說開去”、“由 …… 所想到的”的新題型。 ? （ 2）根據(jù)材料反駁觀點 ——駁論型議論文 ? “獨二代 ”趕上了好時代。我國經(jīng)濟穩(wěn)步增長，人民生活水平持續(xù)提高，這一代人的生活應該有明顯的改變。因此，從小讓他們吃名牌、穿名牌、玩名牌是完全應該的。 ? 穆勒曾把 “痛苦的蘇格拉底 ”和 “快樂的豬 ”比較。假如豬真知道快活，那么豬和蘇格拉底也相去無幾了。豬是否能快樂得像人，們不知道；但是人會容易滿足得像豬，我們是?？匆姷摹０芽鞓贩秩怏w和精神的兩種，這是最糊涂的分析。一切快樂的享受都屬于精神的，盡管快樂的原因