現代學前教育的發(fā)展外國部分(編輯修改稿)
2025-03-19 12:10 本頁面
【文章內容簡介】 又是外物同化于認知圖式這兩個對立統(tǒng)一過程的產物。平衡u平衡是指個體通過自我調節(jié)機制使認知發(fā)展從一個平衡狀態(tài)向另一種較高平衡狀態(tài)過濾的過程。u個體的認知圖式是通過同化和順化而不斷發(fā)展，以適應新的環(huán)境的?！爸腔坌袨橐蕾囉谕c順化這兩種機能從最初不穩(wěn)定的平衡過渡到逐漸穩(wěn)定的平衡 ”（皮亞杰， 1980）u皮亞杰認為，平衡是在下列三種不同的認知水平上調節(jié)個體的思維過程的：第一，調節(jié)同化與順化之間的關系。第二，調節(jié)個體知識中各子系統(tǒng)之間的關系。第三，調節(jié)個體部分知識與整體知識之間的關系。三、皮亞杰關于學習與發(fā)展的基本觀點“關于學習能否加速兒童認知發(fā)展的問題，其關鍵在于學習活動所指著是成人教導下兒童被動地學習知識，還是兒童在其生活情境中自行探索主動學到知識。我認為，教育的真正目的不是增加兒童的知識，而是設置充滿智慧刺激的環(huán)境，讓兒童自行探索，主動學到知識。如果在發(fā)展尚未達到適當水平之前提早教他知識，將會對兒童自行探索主動求知的行為反倒產生不利影響。 ”—— Jean Piaget（一）學習從屬于主體的發(fā)展水平u同一學習內容對于處于不同發(fā)展水平的學習者來說，學習效果是不同的。u學習者原有的認知結構決定著當前學習的效果。（二）知識是主客體相互作用的結果“ 知識在本原上既不是從客體發(fā)生的，也不是從主體發(fā)生的，而是從主客體之間的相互作用 —— 最初便是糾纏地不可分的 —— 中發(fā)生的。 ”（三）早期教育應該著眼于發(fā)展兒童主動活動u早期教育的重要任務就是促進認知的發(fā)展，而促進認知發(fā)展的必由之路就是讓兒童主動活動。u反對教育者加速兒童的發(fā)展。皮亞杰認知發(fā)展理論第二課時四、兒童認知發(fā)展的階段（一）劃分認知發(fā)展階段的依據： 運算的水平v運算是一種內化的動作；v運算是一種可逆的內化動作；v運算具有守恒性；v運算不是孤立存在的；（二）皮亞杰以運算為標志，把從嬰兒到青春期的兒童認知發(fā)展分為四個階段：v感覺－運動階段（ 0～ 2歲）；v前運算階段（ 2～ 7歲）；v具體運算階段（ 7～ 11歲）；v形式運算階段（ 11歲以后）。階段 特征 發(fā)展成就感知運動階段（ 02歲）通過探索感知覺與運動之間的關系來獲得動作經驗。語言和表象尚未完全形成（ 1）客體永久性（ 2）目標定向行為前運算階段（ 27歲）具體形象性、思維的不可逆性、尚未獲得物體守恒概念、自我中心主義（ 1）動作圖式符號化（ 2）語言迅猛發(fā)展具體運算階段（ 71 12歲）掌握了一定的邏輯運算能力，但運算還離不開具體事物的支持（ 1）守恒性和可逆性（ 2）去自我中心主義（ 3）進行群集運算形式運算階段（ 1 12）假設演繹推理青春期自我中心兒童的思維發(fā)展已接近成人的水平u認知發(fā)展個階段特征與成就：（三）各階段重要概念v當客體在視野中消失時，仍知道該客體的存在；v“屏幕效應 ”、 “隧道效應 ”；客體永久性貝拉吉恩的客體永久性測驗 守恒性和可逆性守恒 ：當物體外部特征發(fā)生改變時，能透過其外部特征發(fā)現物體本質的不變性。（上圖為守恒性測驗。）v從兒童挑選可樂過程可以看出：此階段兒童思維的顯著特征是仍然缺乏守恒性和可逆性。自我中心和去自我中心受自我中心思維影響，兒童往往從自己的觀點出發(fā)來說話。分為三個階段（或三種表現形式）：v重復： 感受說話的愉悅。v獨白： 幫助自己進行思維，伴隨或強化兒童的思維、動作。v集體獨白： 一個孩子的說話似乎刺激了另一個孩子的言語，但事實上他們都是各說各的，互不相干。（左圖為集體獨白）五、兒童心理發(fā)展的因素（一）成熟u成熟是指機體的成長，特別是指神經系統(tǒng)和內分泌系統(tǒng)的成熟。u成熟是認知發(fā)展的一個重要條件，它為形成新的行為模式和思維方式提供了一種可能性。（二）物理經驗和邏輯數理經驗u個體與環(huán)境的交互作用是認識的來源，因此，個體必須對物體作出動作。u個體在這種動作練習中得到的經驗，一類是物理的經驗；另一類是邏輯數理的經驗。（三）社會經驗u包括語言和教育的作用，即人與人之間的相互作用和社會文化的傳遞。（四）平衡化u平衡過程調節(jié)個體（成熟）與環(huán)境（包括物理環(huán)境）之間的交互作用，從而引起認知圖式的一種新建構。u正是由于平衡過程，個體才有可能以一種有組織的方式，把接受到的信息聯系起來，從而使認知得到發(fā)展。u平衡化過程是智力發(fā)展的支柱。六、對皮亞杰理論的評價u皮亞杰的理論既批駁了經驗主義的機械反映論，也駁斥了理性主義的天賦論，超越了經驗論和先驗論的兩難處境，給了當代心理學家以有益的啟示。u皮亞杰理論強調了認識過程中主體的能動性，帶有明顯的辯證法特色。u皮亞杰發(fā)現了兒童思維和認識發(fā)展的階段性特點，這些發(fā)現卻已經被應用到教育和教學領域。u皮亞杰理論的 主要局限 是，生物學化和忽視社會環(huán)境和教育的作用。維果斯基的教育理論及其應用第一課時內容提要v維果斯基生平簡介v維果斯基的社會文化 歷史發(fā)展理論v維果斯基的教育心理學思想v維果斯基理論的應用
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