20xx粵教版語文選修第14課后赤壁賦3(編輯修改稿)
2024-12-23 10:39 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。 就這樣，我們攜帶著酒和魚，再次到赤壁的下面游覽。長江的流水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來。才相隔多少日子，上次游覽所見的江景山色再也認不出來了！我就撩起衣襟上山，踏著險峻的山巖，撥開紛亂的野草；蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時拉住形如虬龍的樹枝，攀上猛禽做窩的高處，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個極高處。我劃地一聲長嘯，草木被震動，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風括起，波浪洶涌。我也不由得心生憂傷，感到震驚和恐懼，寒意頓生，覺得這里不可久留?；氐酱?，把船劃到江心，任憑它漂流到哪里就在那里停泊。 第二自然段：對復游赤壁時所見景色，做了具體的描寫． （ 3）第二段復游赤壁的過程中，作者的情感發(fā)生了怎樣的變化？用一個字概括。 —— 悲（ 予亦悄然而悲） （ 4）悲又從何而來呢？ —— ① 江山不可復識 ②歷幽景而恐 ③放乎中流，聽其所止而休 如何理解： 曾日月之幾何，而江山不可復識矣。 1）由秋入冬，江山的景色發(fā)生了很大的變化。 2）歷史背景：宋與西夏交戰(zhàn)慘敗，全軍覆沒，死者約 60萬，宋神宗抑郁而死，大宋王朝一蹶不振，美好河山滿目凄涼。 本是乘興而來，如今卻是興味索然，由樂轉(zhuǎn)悲，緊接著第三段作者敘述了什么事？ 時 夜將半，四 顧 寂寥。適有孤鶴， 橫江 東 來，翅如車輪，玄裳縞（ gǎo）衣，戛（ ji225。，象聲詞）然長鳴，掠 予舟而 西 也。 須臾 客 去 ，予亦就睡，夢一道士；羽衣翩躚 （ piān xiān）， 過 臨皋之下， 揖予 而言曰： “ 赤壁之游樂乎？ ” 問其姓名， 俛 （ fǔ）而不答。 “ 鳴呼噫嘻！我知 之 矣， 疇昔 之夜，飛鳴而 過 我者，非子也耶？ ”道士 顧 笑，予亦 驚寤 （ w249。）。開戶視之，不見其 處 。 時 ：這時。 顧 ：看，四周。 寂寥 ：冷清寂寞。 適： 正好。 橫江 ：橫穿江面。 東 ：名詞作狀語，從東。 掠 ：搽過。 西 ：向西飛去。 須臾 ：過了一會兒。 去 ：離開。 翩躚 ：飄然起舞。 過 ：走過。 揖予 ：向我作揖。 俛 ：（ fǔ ），同“俯”，低頭。 之 ：你的底細。 疇昔 ：過去，以前。 過 ：經(jīng)過。 顧 ：回頭。 驚寤 ：驚醒。寤， w249。 。 處 ：地方。 這時快到半夜，環(huán)顧四周，寂寞冷清。正好有一只鶴，橫穿江面從東邊飛來，翅膀象車輪一樣大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它戛戛地拉長聲音叫著，擦過我們的船向西飛去。過了會兒，客人離開了，我也昏昏入睡了。夢見一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來，走過臨皋亭的下面，向我拱手作揖說：“赤壁的游覽快樂嗎？”我問他的姓名，他低頭不回答。“噢！哎呀！我知道你的底細了。昨天夜晚，邊飛邊叫經(jīng)過我船上的，不就是你嗎？”道士回頭笑了起來，我也忽然驚醒。開門一看，卻看不到他在什么地方。 時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俯而不答?！皢韬簦∴嫖?！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也邪？”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。 本 是乘興而來，如今卻是興味索然，由樂轉(zhuǎn)悲，緊接著第三段作者敘述了什么事？ —— ① 夜逢孤鶴 ②夢會道士 第三段：述游罷就寢后夢中所見 —— 道士化鶴。 如何理解道士化鶴這一情節(jié)所傳達的詩人的情感？聯(lián)系學過的 《 前赤壁賦 》 和 《 赤壁懷古 》 中相關內(nèi)容，談談自己的看法。 參考： 從這個幻覺中透露了作者精神已升騰入大自然的曠達之中，與大自然合為一體，含蓄地傳達出他企望超脫塵世、逍遙物外的隱秘心態(tài)， 與前賦“遺世獨立，羽化而登仙”是一脈相承。 同時又有 “ 人生如夢 ”的空幻感。 ? “我知之矣”中的“之”指的是鶴乃道士所化。那么道士笑而不答意味著什么？ 鶴的象征義：形貌出眾，有高貴幽雅、超凡脫俗、仙風道骨的特征，有高人隱士之風，被視作仙禽和長壽之物。 傳說中鶴能翩翩于仙凡之間，不受任何拘束。傳說中修道之人可以化而為鶴。所以鶴是超然物外，隨緣任化的道家精神的象征。 作者寫了夢見所遇道士為鶴的化身這一情節(jié)暗示作者希望在精神上升騰入自然，將自己升華而與大自然合為一體的曠達之思。此時孤鶴、道士、作者已經(jīng)三位一體。這種想法與道家文化對蘇軾的影響密不可分。 ? 你又如何理解作者在夢鶴化為道士后又增添醒來尋找道士一筆？ ? 夢是一種追求，但是現(xiàn)實是所追求的未必能獲得。“不知其處”表明作者內(nèi)心面對前途、理想、抱負的迷茫，如同茫茫夜色般無跡可求，不禁讓人感嘆人生如夢，以此結尾意味深長。蘇軾常常在儒家的積極入世和道家的消極避世之間徘徊困惑，這種看似矛盾的思想是其復雜感情的真實體現(xiàn)。 （再聯(lián)系 《 念奴嬌 赤壁懷 古 》 中
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