20xx粵教版語文選修第14課蘇武傳2(編輯修改稿)
2024-12-23 10:39 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 囂張、傲慢自大、陰險狡詐，賣國求榮 李陵：為一己之私而叛國，懦弱，意志不堅，矛盾，痛苦 李陵和衛(wèi)律不一樣，他不是徹底的賣國之人。他對漢朝還有感情，對自己叛國的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅定，對國家不夠忠誠，因為一己之私背叛祖國而投靠匈奴，而后又后悔不已，說明這個人物的懦弱和意志的不堅定。 （ 1）二人勸降的方式不同，更重要的是衛(wèi)律與李陵和蘇武的關(guān)系不同。 衛(wèi)律主動投降，成為國家民族的罪人，可恥的叛徒，對于熱愛祖國的蘇武而言他是 敵人 ，所以不用客氣。李陵原來與蘇武“ 俱為侍中 ”“ 陵與子卿素厚 ” ，雖然也已投降，但是 對漢朝還有感情，還有羞恥之心，蘇武和他是 亦敵亦友 的關(guān)系。 （ 2） 衛(wèi)律手段卑鄙，態(tài)度傲慢，蘇武對其威逼 “ 不動 ” ，對其利誘則 “ 不應(yīng) ” ，表現(xiàn)對其為人的鄙夷。當(dāng)他說出 “ 與君為兄弟 ”的話后，蘇武終于忍無可忍， “ 罵律 ” ，自始至終都以 強硬的姿態(tài)抵抗 。李陵則采取曉之以理動之以情的文雅方式， “ 至海上 ”“ 為武置酒設(shè)樂 ” ，蘇武全然不為所動，先 自陳心志，曉以大義 ，后稱李陵為 “ 王 ” ， 劃清二人的關(guān)系 ，表明自己的立場。采用的是 綿里藏針、有理有節(jié) 的方式。 對二人不同的回答表現(xiàn)了蘇武愛憎分明、立場堅定、大義凜然的品格。 不管是威逼利誘，死的威脅，還是肺腑之言的勸說，都打動不了忠貞如一的蘇武，他實在是一個鐵骨錚錚的硬漢子，愛國忠誠的真君子！ 對于衛(wèi)律和李陵的招降，蘇武的回答在措辭上為什么有不同？有何不同？ 蘇武不愿意投降，匈奴是怎樣對待他的？ （ 1） 肉體折磨 ：“幽武”、“置大窖中，絕不飲食”、“嚙雪，咽氈毛”、“掘野鼠去草實而食之”等。 （ 2） 精神折磨 ：“羝乳乃得歸”、“別其官屬常惠等”等。 在富貴不能淫、威武不能屈的情況下以貧賤移其志（迫降） ，后來又想方設(shè)法要活下去。這是否矛盾？ （ 1）匈奴對蘇武等人的勸降實際上是匈奴與漢朝的一次對峙，關(guān)乎國家尊嚴(yán)、民族氣節(jié)。事發(fā)時他已經(jīng)意識到“ 事如此，此必及我，見犯乃死，重負國 ”，所以要 自殺避禍、避辱。 在被衛(wèi)律審訊時，他大義凜然， “ 屈節(jié)辱命，雖生何面目以歸漢？ ”引刀自刺， 以死明志、為國雪恥。 （ 2）匈奴在威權(quán)、富貴無法征服蘇武的情況下，便要以摧毀蘇武肉體的方式來征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也 由求死而變成了求生， 他要在各種艱難困苦中堅強地活下去，但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”， 為尊嚴(yán)而生，為榮譽而生，為使命而生 。與天斗，與地斗，與人斗，其樂無窮！ 從全文看來，蘇武將生死全然置之度外， 一心考慮的是漢朝的榮譽與利益，以維護國家民族尊嚴(yán)作為自己的崇高使命和行為準(zhǔn)則。 所以在局勢變化的情況下，他的對抗方式也在發(fā)生著變化。 第 10段 ?；?請其守者與俱 得 夜 見漢使 凡 隨武還者九人 武 以 始元六年春至京師 始 以強壯出 ， 及 還 請求看守他的人一起去 (見漢朝使者 )。 夜：名詞作狀語，在夜里 凡：共 在 始：當(dāng)初；及：等到 重點詞句 梳理第三部分 漢匈和親，白發(fā)歸漢 研讀 蘇武 “ 留匈奴凡十九歲 ” ，靠的是什么？ 忠誠、信念與意志： 崇高的民族氣節(jié)、強烈的愛國意識、艱苦卓絕的斗爭精神。 課文最后一句包含著作者怎樣的感情？ ? （ 1） 嘆惋、敬佩 之情溢于言表：一生大好時光都在煎熬中過去；堅守信念，維護了國家尊嚴(yán)，保持了民族氣節(jié)。 ? （ 2） 欣慰 之感也顯而易見：歷盡磨難，終于完成了使者的任務(wù)，榮歸故里。 ? 記敘了蘇武出使匈奴，面對威脅利誘而堅守節(jié)操、歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動地刻畫了一個“ ” ? 的愛國志士的光輝形象。 主題總結(jié) 富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈、私情不能動 探討藝術(shù)特色 選取典型的細節(jié) ,突出蘇武的愛國精神。 如蘇武自刺一節(jié)，被置于地坎溫火之上，“蹈背出血，氣絕復(fù)蘇”，充滿悲壯色彩。而周圍人的反應(yīng)是“衛(wèi)律驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營”“單于壯其節(jié)”。這一 驚、一哭、一壯 的細節(jié)描寫充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操
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