20xx粵教版語文選修第8課方山子傳5(編輯修改稿)
2024-12-25 14:10 本頁面
【文章內容簡介】 黃河北岸還有大片田地， 每年 可收取上千匹的絲織品，這些也足夠他 享受富裕安樂的生活 了。（他）都放棄不要了， 偏偏卻 來到 荒 山里，這難道是一個 沒有自得其樂的人 能夠這樣嗎？ 從事：從事政事 今：投身于 … 事業(yè) 歲：名作狀，每年 無得：不自得（無故） 余聞光、黃間多異人，往往 陽 狂 垢污 ，不可得而見，方山子 儻 見之歟？ 我聽說光州、黃州一帶有很多不平常的人，常常 裝 瘋、 弄臟 自己，不能見到他們的真面目。方山子 或許 見過他們吧？ 陽：通“佯”，假裝 垢污：名作動，弄臟 １、第一自然段介紹了什么內容？ 少年 —— 血氣方剛，一身俠氣 成年 —— 折節(jié)讀書，有志用世 晚年 —— 無所遇合，遁于光、黃間 生平 生活極為清苦 ——庵居蔬食 徒步往來山中 不與外界交往 ——不與世交往 人莫識也 穿戴奇特 ——所著帽，方屋而高 晚年 生活 第一自然段簡介方山子生平，并說明得此稱號的緣由。 第一自然段哪句話可以看出作者與方山子有共同的遭遇？ 明確：欲以此馳騁當世。然終不遇。 方山冠：漢代祭祀宗廟時樂舞者所戴的一種帽子。唐宋時，隱者常喜戴之。 在第二、三自然段以今昔兩次邂逅作對比，指出方山子并非尋常的隱逸之輩，兩次邂逅所見有何不同？從文中找出相關的語句 明確：俯而不答，仰而笑 。 因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一時豪士。 思考：為什么方山子聽了蘇軾的遭遇后，表現(xiàn)出“俯而不答，仰而笑”的情態(tài)？ 明確：這既表現(xiàn)了方山子對于黑暗腐敗的世道的熟悉，因為他是過來人，所以見怪不驚。又極含蓄地表現(xiàn)了他對作者的理解、同情以及對打擊誣蔑蘇軾的那些奸邪小人的蔑視。所以笑過之后邀請作者住宿在自己破舊的家里，讓作者自己感受遠離政治的安寧。 方山子的表現(xiàn)不是常人的表現(xiàn)，超乎尋常，因而作者“聳然異之”；又在其家看到蕭條的景象，這使作者自然聯(lián)想到少年方山子。同時，也使前后形成對比，突出方山子淡泊的心態(tài)個性。 作者為何“聳然異之”，繼而“獨念”少年方山子意氣風發(fā)之狀？ 第四段為什么要交代方山子的家世背景？ 明確：為了突出其“異”于常人之處，甘心放棄顯赫的家世而庵居蔬食必有其自得之處。作者在此極度贊頌方山子超脫世俗的高尚美德，直接贊語僅最后“此豈無得而然哉”！ 方山子的“隱”，是不是真正的消極遁世？ 方山子的有俠到隱、由入世到出世，不可能是思想感情上的徹底消解，作者已經從他的神情上看到了這一點： “ 今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間。 ” 文章最后的異人的 “ 陽狂 ” 之行乃是一種掩飾，是為了壓抑心中的激情，平息心中的矛盾。 什么？ 異 “異” .作者通過前后的對比突出了方山子的“異”。請用原文的詞句填寫以下表格，回答方山子“異”在什么地方？ 時間 表現(xiàn) 人物形象 原來 后來 時間 表現(xiàn) 人物形象 原來 后來 折節(jié)讀書 庵居蔬食 不與世相聞 棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，環(huán)堵蕭然 …… 俠士貴族 隱士 少時使酒好劍，用財如糞土 一世豪杰 世有勛閥 園宅壯麗 河北有田 歲得帛千匹 …… １、從鑒賞提示可知在方山子身上最能打動作者的是他的“異”，那么方山子的“異”表現(xiàn)在哪兒呢？ 一是生活道路的選擇與改變，生活態(tài)度的獨特之處； 生活道路的改變： 少年 —— 血氣方剛，一身俠氣 成年 —— 折節(jié)讀書，有志用世 晚年 —— 無所遇合，遁于光、黃間 二是待人接物的方式： 不與世相聞，人莫識也 三是其家教、家庭情況以及其大氣、大方的行為作風： 少時使酒好劍，用財如糞土 世有勛閥，歲得帛千匹 生活態(tài)度的獨特： 庵居蔬食，棄車馬，毀
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