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正文內(nèi)容

如何提高教師的課程領(lǐng)導(dǎo)力(編輯修改稿)

2025-03-06 12:51 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 在本課學(xué)習(xí)中,學(xué)生能完成250個(gè)單詞的家信( 寫(xiě) 的要求),能聽(tīng)懂本課英語(yǔ)的日常對(duì)話( 聽(tīng) 的要求),能讀懂課文中的科普文章( 讀 的要求) …… 三、 具有堅(jiān)忍精神 名師與普通教師的區(qū)別之一在于 韌性 、在于 堅(jiān)持 。 ■ 天分,就是持續(xù)不斷的忍耐。 ——伏爾泰(法) ■ 弘揚(yáng)堅(jiān)忍精神,做到六個(gè)堅(jiān)持: 堅(jiān)持 沉下去 :深入學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題。 堅(jiān)持 升上來(lái) :去高校、科研機(jī)構(gòu)、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)充電。 堅(jiān)持 鉆進(jìn)去 :不讓學(xué)生進(jìn)題海,教師必須進(jìn)題海;會(huì)講的教師講得少,不會(huì)講的教師講得多;要使課堂很精彩,課下必須不精彩。 堅(jiān)持 跳出來(lái) :跳出題海,超越課堂,開(kāi)發(fā)教材。 堅(jiān)持 走出去 :到外省市、境外、國(guó)外學(xué)習(xí)。 堅(jiān)持 坐下來(lái) :讀書(shū)、研究、反思。 ■ 案例: 一篇課文,三次備課 于漪老師的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn): 第一次備課 —— 擺進(jìn)自我備課,不看任何參考書(shū)與文獻(xiàn),全按 個(gè)人見(jiàn)解準(zhǔn)備方案; 第二次備課 —— 廣泛涉獵備課,分類(lèi)處理各種文獻(xiàn)的不同見(jiàn)解(我有他有 ,我無(wú)他有,我有他無(wú))后修改方案; 第三次備課 —— 邊教邊改備課,在預(yù)設(shè)與生成的不同細(xì)節(jié)中,區(qū)別順利與困難之處,課后再?備課?。 這一做法,三年一個(gè)循環(huán),堅(jiān)持 九年 ,成為全國(guó)著名語(yǔ)文特級(jí)教師。 葉瀾指出:?一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定能成名師,但如果堅(jiān)持 寫(xiě)三年教學(xué)反思 就有可能成 名師 。? ■ 討論:如何處理教學(xué)的科學(xué)性與藝術(shù)性 教學(xué)科學(xué)與藝術(shù)的二重性: ◆ 科學(xué)性: 真 (教學(xué)有法) ◆ 藝術(shù)性: 美 (教無(wú)定法) ◆ 真與美相結(jié)合(貴在得法) ◆ 科學(xué)性是藝術(shù)性的 基礎(chǔ) 和 依據(jù) ; ◆ 藝術(shù)性是科學(xué)性的 發(fā)揮 、 創(chuàng)造 和 升華 。 ■ 課堂教學(xué)常規(guī)藝術(shù) 教師的語(yǔ)言藝術(shù) ■ 體現(xiàn)了教師的 教學(xué)功力 和 魅力 。 ■ 語(yǔ)言應(yīng) 具有 教育性、啟發(fā)性、向?qū)?、趣味?。 ■ 例如: 《 游園不值 》 課上,突然“砰”的一聲,一名遲到的學(xué)生推門(mén)而入,徑直坐上自己的座位。老師似乎什么也沒(méi)有發(fā)生似的提問(wèn)題:“詩(shī)人拜訪朋友為什么‘小扣’柴扉,而不是‘猛扣’?” “因?yàn)槟菢硬欢Y貌”?!皩?duì),詩(shī)人有文化,有修養(yǎng),懂禮貌。”教師邊說(shuō)邊走到同學(xué)身邊輕聲說(shuō):“你贊成‘小扣’呢,還是贊成‘猛扣’?”學(xué)生頓時(shí)臉紅了。 對(duì)學(xué)生不良行為,老師沒(méi)有停下課大加批評(píng),而是?就地取材?,借題發(fā)揮進(jìn)行教育,體現(xiàn)了教師教學(xué)語(yǔ)言的魅力和功力。 ■ 又如,剛開(kāi)始學(xué)寫(xiě)議論文時(shí),幾乎所有學(xué)生都皺眉頭。針對(duì)這個(gè)情況,老師說(shuō) :“議論文其實(shí)并不神秘,我三歲的小孫女也會(huì)作議論文。有一次小孫女說(shuō):‘我最喜歡爺爺了?!ㄕ擖c(diǎn))‘爺爺喜歡我,不罵我,買(mǎi)棒冰給我吃,還帶我到兒童公園去玩。’(四個(gè)論據(jù))‘所以我喜歡爺爺?!ńY(jié)論與開(kāi)頭呼應(yīng))”。 這個(gè)例子一舉,整個(gè)課堂都充滿笑聲,笑聲中學(xué)生理解了議論文的基本特征,消除了畏難情緒。 導(dǎo)入新課的藝術(shù) ■ 讓學(xué)生在一種 迫切 的心態(tài)下進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。 針對(duì) 學(xué)生 和 教學(xué)內(nèi)容 的特點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的好奇心 和 求知欲 。 ■ 導(dǎo)入的主要形式有 語(yǔ)言 , 視聽(tīng) , 實(shí)驗(yàn) ,圖畫(huà) , 事例 , 故事 , 問(wèn)題 ,等。 溫故導(dǎo)入法 銜接導(dǎo)入法 設(shè)疑導(dǎo)入法 布障導(dǎo)入法 目的導(dǎo)入法 作用導(dǎo)入法 直接導(dǎo)入法 間接導(dǎo)入法 切入導(dǎo)入法 迂回導(dǎo)入法 興趣導(dǎo)入法 情景導(dǎo)入法 懸念導(dǎo)入法 鋪路導(dǎo)入法 比較導(dǎo)入法 歸納導(dǎo)入法 觀察導(dǎo)入法 實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入法 實(shí)踐導(dǎo)入法 作業(yè)導(dǎo)入法 提問(wèn)導(dǎo)入法 討論導(dǎo)入法 摘錄導(dǎo)入法 課題導(dǎo)入法 游戲?qū)敕? 故事導(dǎo)入法 奇聞導(dǎo)入法 歌謠導(dǎo)入法 謎語(yǔ)導(dǎo)入法 詩(shī)詞導(dǎo)入法 歌曲導(dǎo)入法 圖畫(huà)導(dǎo)入法 24 ■ 新課導(dǎo)入 32法: 教學(xué)節(jié)奏的調(diào)控藝術(shù) ■ 教學(xué)實(shí)施過(guò)程 整體強(qiáng)調(diào) 波瀾起伏的流程美 。 局部注重 水到渠成的銜接美 。 ■ 追求課堂教學(xué)節(jié)奏三境界: 課的開(kāi)始: 引人入勝 ; 課的進(jìn)程: 波瀾起伏 ; 課的結(jié)束: 余音未絕 。 ■ 所謂?節(jié)奏?,即: 抑 :和風(fēng)細(xì)雨,娓娓動(dòng)聽(tīng); 揚(yáng) :鏗鏘有力,激動(dòng)人心; 頓 :戛然而止,形成懸念; 挫 :進(jìn)入轉(zhuǎn)折,新的意境。 ■ 例如, 數(shù)學(xué)課堂教學(xué) ?三放三收? 節(jié)奏的調(diào)控 教學(xué)流程由三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成: 開(kāi)放的導(dǎo)入 核心過(guò)程推進(jìn) 拓展延伸 ,每個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)一個(gè) ?大問(wèn)題? ,? 大問(wèn)題?的解決過(guò)程,就是一次?放?和一次?收?,形成一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。 根據(jù)課堂的教學(xué)流程和時(shí)間處理,一節(jié)課中設(shè)計(jì)三個(gè)?大問(wèn)題?較適宜(一個(gè)環(huán)節(jié)一個(gè)大問(wèn)題),也就構(gòu)成了數(shù)學(xué)課堂教學(xué)? 三放三收 ?的節(jié)奏。 教學(xué)流程三環(huán)節(jié)的節(jié)奏特點(diǎn): ? 開(kāi)放的導(dǎo)入 ?環(huán)節(jié):關(guān)鍵是 興趣 ,教學(xué)節(jié)奏應(yīng)突出? 抑 ? —和風(fēng)細(xì)雨,娓娓動(dòng)聽(tīng); ? 核心過(guò)程推進(jìn) ?環(huán)節(jié):關(guān)鍵是 探究 ,教學(xué)節(jié)奏應(yīng)突出? 揚(yáng) 、 頓 ? — 思路開(kāi)闊, 充滿信心,潘然頓悟,漸入佳境; ? 拓展延伸 ?環(huán)節(jié):關(guān)鍵是 提升 ,教學(xué)節(jié)奏應(yīng)突出? 挫 ? — 進(jìn)入轉(zhuǎn)折,新的意境。 “放?與?收?的節(jié)奏特點(diǎn): 所謂 ? 放 ?,就是把問(wèn)題放下去,使每個(gè)學(xué)生都真正進(jìn)入解決問(wèn)題的過(guò)程中。此時(shí)的節(jié)奏明快、堅(jiān)定,以激勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考,充滿信心。 所謂? 收 ?,就是把學(xué)生解決問(wèn)題的不同狀態(tài)收上來(lái),為師生?交互反饋?提供資源準(zhǔn)備。此時(shí)的節(jié)奏深沉、含蓄,以激勵(lì)學(xué)生轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí),期待成功。 ■ 又如: 赫魯曉夫在蘇共二十大作秘密報(bào)告反斯大林,臺(tái)下一名黨員寫(xiě)了一張紙條傳上去,紙上寫(xiě)著:“請(qǐng)問(wèn),當(dāng)斯大林在屠殺千百萬(wàn)無(wú)辜者時(shí),你當(dāng)時(shí)在做什么” ……
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