【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 人，即所謂“物以類(lèi)聚，人以群分”；三是“富，視其所與”，富裕之后，施與什么人，是為富不仁，還是普濟(jì)眾生；四是“窮，視其所為，”窮途末路之時(shí)，看他的所作所為；五是“貧，視其所取”， (3)七繆。一指“察譽(yù)，有偏頗之繆，”觀察時(shí)有失偏頗；二指“接物，有愛(ài)惡之感”，待人接物夾雜個(gè)人好惡；三指“度心，有小大之誤”，審度心態(tài)時(shí)不分主次；四指“品質(zhì)，有早晚之疑”，對(duì)品質(zhì)的把握不考慮其變化發(fā)展；五指“變類(lèi)，有同體之嫌，”凡事不做全面的分析；六指“論材，有申壓之?！?，有意夸大或貶低一個(gè)人的才能；七指“觀奇，有二尤之失，”無(wú)法了解有特殊才能的人 曾國(guó)藩 “狗尾草” “鳳冠花” “觀風(fēng)橋” 四、我國(guó)古代的人才甄選思想 6 我國(guó)古代測(cè)評(píng)技術(shù)簡(jiǎn)析 具體說(shuō)來(lái)，我國(guó)古代使用的測(cè)評(píng)技術(shù)有口試、紙筆測(cè)驗(yàn)和作業(yè)測(cè)驗(yàn)。 (1)口試，包括帖試和對(duì)偶。帖試類(lèi)似于今天的填空式測(cè)驗(yàn)，又稱(chēng)帖試或帖經(jīng)。 對(duì)偶，類(lèi)似于今天的類(lèi)比測(cè)驗(yàn)，如：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。 (2)紙筆測(cè)驗(yàn)，相當(dāng)于今天的筆試，其典型形式有：墨文、策試、試帖詩(shī)和八股文。 (3)作業(yè)測(cè)驗(yàn)，我國(guó)古人創(chuàng)造了實(shí)物操作的測(cè)試方法，如解連環(huán)，“八陣圖”和七巧板等。 四、我國(guó)古代的人才甄選思想 五、現(xiàn)代人才測(cè)評(píng)技術(shù) 知識(shí)測(cè)評(píng) ? 一、測(cè)評(píng)的三個(gè)層次 ? （ 1）記憶： ? 記憶： 是人腦對(duì)過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物的反映。包括識(shí)記、保持、再認(rèn)和重現(xiàn)幾個(gè)環(huán)節(jié) 。 ? 知識(shí)的記憶測(cè)評(píng) ，可以從記憶的廣度、準(zhǔn)確性與持久性等方面進(jìn)行衡量。 ? （ 1）、 記憶廣度，又叫記憶范圍，指對(duì)某方面知識(shí)所能正確復(fù)現(xiàn)的數(shù)量； ? （ 2）、 記憶的準(zhǔn)確性，指對(duì)某方面知識(shí)的再現(xiàn)沒(méi)有任何歪曲、遺漏和附會(huì)； ? （ 3）、 記憶的持久性，是指對(duì)某方面知識(shí)保持的時(shí)間長(zhǎng)短性。 ? 測(cè)評(píng)知識(shí)，有兩種基本方式： ? （ 1）、回憶法，又叫復(fù)現(xiàn)法。它要求被測(cè)評(píng)者把他所具有的知識(shí)以某種形式再現(xiàn)出來(lái)。 五、現(xiàn)代人才測(cè)評(píng)技術(shù) 知識(shí)測(cè)評(píng) ? （ 2）、 再認(rèn)法，它要求被測(cè)者把特定的知識(shí)與其它的知識(shí)相區(qū)別。 ? （ 二）、理解 ? 理解是人認(rèn)識(shí)事物的聯(lián)系和關(guān)系，進(jìn)而揭露其本質(zhì)和規(guī)律的一種思維活動(dòng)。 ? 測(cè)評(píng)知識(shí)的角度從理解廣度、深度、復(fù)雜程度等不同角度進(jìn)行衡量。 五、現(xiàn)代人才測(cè)評(píng)技術(shù) 知識(shí)測(cè)評(píng) ? 廣度體現(xiàn)在對(duì)知識(shí)點(diǎn)相關(guān)范圍的了解。 ? 深度體現(xiàn)在對(duì)知識(shí)點(diǎn)理解的系統(tǒng)性 。 ? 復(fù)雜程度體現(xiàn)在對(duì)知識(shí)點(diǎn)與其它眾多知識(shí)關(guān)系的理解。 ? 從理解 測(cè)評(píng)知識(shí)的角度，有簡(jiǎn)單理解與復(fù)雜理解兩種。 ? 理解有三種不同的水平 五、現(xiàn)代人才測(cè)評(píng)技術(shù) 知識(shí)測(cè)評(píng) ? （ 1）、 直接理解是指只要熟悉了知識(shí)點(diǎn)就能理解； ? （ 2）、 類(lèi)同理解是指材料內(nèi)容不同但關(guān)系結(jié)構(gòu)相同的理解； ? （ 3）、 遷移理解是材料內(nèi)容不同，關(guān)系結(jié)構(gòu)也不同的理解。 ? （三）、 應(yīng)用 ? 應(yīng)用是運(yùn)用知識(shí)概念分析新情境解決新問(wèn)題的活動(dòng)。 五、現(xiàn)代人才測(cè)評(píng)技術(shù) 知識(shí)測(cè)評(píng) ? 測(cè)評(píng)的角度： 知覺(jué)水平上的應(yīng)用與思維水平上的應(yīng)用。 ? （ 1）、 知覺(jué)水平上的應(yīng)用方式主要是辨別與歸類(lèi) 。 ? （ 2）、 思維水平上的應(yīng)用要求人們重新組織已有的知識(shí)概念，包括分析、評(píng)價(jià)與綜合等思維活動(dòng)，才能解決所遇到的新問(wèn)題。 五、現(xiàn)代人才測(cè)評(píng)技術(shù) 知識(shí)測(cè)評(píng) ? 應(yīng)用有三種形式： ? （ 1）、 套用：要求被測(cè)者機(jī)械模仿，把已有知識(shí)直接套用到問(wèn)題上； ? （ 2）、 運(yùn)用 ： 在理解的基礎(chǔ)上正確應(yīng)用已有的知識(shí)； ? （ 3）、 活用 ： 打破現(xiàn)有的知識(shí)模式，解決新出現(xiàn)的問(wèn)題。 ? 三、常用題型及其編寫(xiě)（略） 五、現(xiàn)代人才測(cè)評(píng)技術(shù) 知識(shí)測(cè)評(píng) ? 數(shù)列 3， 4， 7， 11， 18的下一項(xiàng)是 29。 ( ) ? 豌豆 → 蠶豆；蘋(píng)果 →? ? A 水果； B 國(guó)光； ? C 糖果； D 果樹(shù)； ? 有人說(shuō)： “棉紗的全部?jī)r(jià)值都是由紡紗工人創(chuàng)造的 。 ”對(duì)不對(duì) ?為什么 ?(大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)試題 ) 舉例：語(yǔ)文推理 ?_____之于黑暗 ， 好象白晝之于 _____ 黎明 日光 光明 月亮 太陽(yáng) ?____之于實(shí)際 ， 好象抽象之于 _____ 空間 具體 模糊 概念 象征 ?____之于李唐 ， 好象李闖之于 _____ 朱明 元代 朱明 朱明 元代 信息收集技術(shù) —— 書(shū)面考試 最大多數(shù)人的答案： 5 另一種答案： 0 六、現(xiàn)代人才甄選技術(shù) — 心 理測(cè)驗(yàn) (一 ) 心理測(cè)驗(yàn)起源于實(shí)驗(yàn)心理學(xué)中個(gè)別差異研究的需要 。 1879年德國(guó)心理學(xué)家馮特(Wandt)在德國(guó)萊比錫大學(xué)設(shè)立了第一所心理實(shí)驗(yàn)室 ， 實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)個(gè)體的行為相互間存在個(gè)別差異 。 個(gè)別差異的確定引起了心理測(cè)量的需要 。 心理測(cè)驗(yàn)處于萌芽時(shí)期 。 測(cè)驗(yàn)的內(nèi)容大都限于感覺(jué) ——?jiǎng)幼骰蚝?jiǎn)單反應(yīng)時(shí)間的測(cè)量 ， 屬于簡(jiǎn)單身體素質(zhì)測(cè)評(píng) 。 1916～ 1940年 ， 心理測(cè)驗(yàn)處于昌盛時(shí)期 。 這一時(shí)期 ， 不僅智力測(cè)驗(yàn)在廣度與深度上有了突破性的發(fā)展 ， 而且一般能力測(cè)驗(yàn) 、 特殊能力測(cè)驗(yàn) 、 人格測(cè)驗(yàn)相繼出現(xiàn) ， 心理測(cè)驗(yàn)理論上得到完善 ， 應(yīng)用上得到了空前的發(fā)展 。 第一次世界大戰(zhàn)期間 ， 美國(guó)應(yīng)用智力測(cè)驗(yàn)挑選士兵 ， 防止低能的和不合格的人進(jìn)入部隊(duì)內(nèi) ， 后又廣泛應(yīng)用于軍隊(duì)官員的選拔與安置 。 第二次世界大戰(zhàn)期間， 美國(guó)又編制了一般分類(lèi)測(cè)驗(yàn)簡(jiǎn)稱(chēng) GCT， 借以預(yù)測(cè)軍人的能力 。 二次大戰(zhàn)后， 美國(guó)則把測(cè)驗(yàn)應(yīng)用于服務(wù)行業(yè) ， 興起了職業(yè)測(cè)驗(yàn) 。 心理測(cè)驗(yàn)是考察和測(cè)量人的心理活動(dòng)與特征的手段，是人事心理學(xué)最常應(yīng)用的預(yù)測(cè)工具。它可以很好地了解被測(cè)者的一般智力、興趣與愛(ài)好、個(gè)性與情感、反應(yīng)與推理能力、能力傾向、品質(zhì)與人格等多方面的心理因素。目前，有關(guān)心理測(cè)驗(yàn)的成果已經(jīng)有很多，我們可以根據(jù)需要進(jìn)行選擇。 瑞文推理能力測(cè)驗(yàn) 。 職業(yè)興趣測(cè)驗(yàn) 社會(huì)適應(yīng)性測(cè)驗(yàn) 卡特爾 16pf個(gè)性測(cè)驗(yàn) 艾森克人格測(cè)驗(yàn) 羅夏的墨跡圖測(cè)驗(yàn) 六、現(xiàn)代人才甄選技術(shù) — 心 理測(cè)驗(yàn) 心理測(cè)驗(yàn)的注意事項(xiàng)和程序 統(tǒng)一指導(dǎo)語(yǔ) 統(tǒng)一時(shí)限 統(tǒng)一評(píng)分 確立常模 工作職務(wù)分析 建立要素指標(biāo)體系 選擇心理測(cè)評(píng)量表 組織實(shí)施 測(cè)評(píng)結(jié)果分析和提供服務(wù) 六、現(xiàn)代人才甄選技術(shù) — 心 理測(cè)驗(yàn) 一般職業(yè)適合性測(cè)驗(yàn)及其因素 適合性 手的靈巧度 手指靈巧度 運(yùn)動(dòng)速度 協(xié)同動(dòng)作 形態(tài)知覺(jué) 空間判斷力 書(shū)寫(xiě)能力 算術(shù)能力 言語(yǔ)能力 智力 手靈巧而迅速地活動(dòng)能力 手指靈巧而迅速好活動(dòng)能力 迅速而正確地確定運(yùn)動(dòng)的能力 眼手協(xié)調(diào)動(dòng)作速度的調(diào)整能力 對(duì)物體或圖解的細(xì)節(jié)正確的知覺(jué)