【文章內(nèi)容簡介】 征在日常的運(yùn)作活動(dòng)中沒有得到執(zhí)行，都必須這樣做。 ? 正式結(jié)構(gòu)不僅是社會(huì)組織中的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)物。在現(xiàn)代社會(huì)中，理性化的正式結(jié)構(gòu)的要素不僅深深根植于對廣泛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的理解，而且也反映了廣泛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)代組織的很多職位、政策、項(xiàng)目和程序都受到公眾輿論、重要人物的觀點(diǎn)、通過教育系統(tǒng)承繼的合法的知識、社會(huì)特權(quán)、法律以及法院或粗心或謹(jǐn)慎做出的判決的強(qiáng)化。諸如此類的正式結(jié)構(gòu)要素是強(qiáng)有力的制度規(guī)則的表現(xiàn)形式。（想想老人摔倒扶不扶？） ? 理性化的制度因素對組織和組織中的情境的影響都是巨大的。這些規(guī)則定義了新的組織情境，重新定義了既有的組織環(huán)境，闡明了更改處理情境的方法。它們使參與者按照規(guī)定的路線來組織，而且常常要求他們這樣做。在某種意義上，由于后工業(yè)社會(huì)的興趣，此類規(guī)則在現(xiàn)代社會(huì)中傳播得很快。新生的和現(xiàn)存的活動(dòng)領(lǐng)域被編碼成為制度化的項(xiàng)目、專業(yè)或技術(shù)，組織因此被整合到打包的編碼中。 ? 命題１：隨著理性化的制度規(guī)則在某個(gè)特定的運(yùn)作領(lǐng)域的出現(xiàn)，正式組織通過把這些規(guī)則整合成結(jié)構(gòu)要素而得以形成和擴(kuò)張。 ? 命題２：社會(huì)的現(xiàn)代化程度越高，在特定領(lǐng)域內(nèi)的理性化的制度結(jié)構(gòu)越能得到擴(kuò)展，而且容納理性化的制度的領(lǐng)域的數(shù)量也越多。 正式結(jié)構(gòu)的制度根源 制度環(huán)境對組織的影響 ? 改變正式結(jié)構(gòu)。 ? 采納外部評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。 ? 穩(wěn)定性。市場條件、投入和產(chǎn)出的特征和技術(shù)程序都處于制度意義的管轄和控制之下。隨著一個(gè)組織變成一個(gè)更大的集體系統(tǒng)的一部分，組織的穩(wěn)定性就得到提高。協(xié)議而不完全靠績效，保證組織獲得支持。 ? 組織的成功與生存。因此，組織的成功不是依賴有效的協(xié)作和對生產(chǎn)活動(dòng)的控制，而是依賴于一些其他因素。如果組織在一個(gè)詳細(xì)規(guī)定的制度性環(huán)境中，并成功地適應(yīng)所處的環(huán)境，那么組織就獲得了生存所需的合法性和資源。 ? 命題３：如果一個(gè)組織在正式結(jié)構(gòu)中融合了社會(huì)承認(rèn)的理性要素，就會(huì)提高自身的合法性，增加資源和生存能力。 制度化組織中的結(jié)構(gòu)性不協(xié)調(diào) ? 制度化的產(chǎn)品、服務(wù)、技術(shù)、政策和計(jì)劃具有強(qiáng)大的神話功能，很多組織儀式性地采納了它們。但是與制度化的規(guī)則一致往往與效率標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生尖銳沖突，反過來，為促進(jìn)效率所作的協(xié)調(diào)和控制活動(dòng)又會(huì)削弱組織的儀式性一致，犧牲對組織的支持和組織合法性。為了保持儀式上的一致性，體現(xiàn)制度規(guī)則的組織就會(huì)傾向通過松散結(jié)合，即正式結(jié)構(gòu)與實(shí)際的運(yùn)作活動(dòng)分離的策略，來保護(hù)正式結(jié)構(gòu)免受技術(shù)活動(dòng)的不確定性的沖擊。 ? 兩種矛盾：除了上述的儀式性規(guī)則與技術(shù)活動(dòng)和效率要求相沖突之外，還有儀式性規(guī)則相互之間可能存在的沖突，因?yàn)檫@些儀式性規(guī)則是通過環(huán)境中不同部分產(chǎn)生的神話所傳達(dá)的。 ? 組織解決不一致（或沖突）的方法：分離與信心邏輯 ? 命題４：在制度化組織中，由于控制和協(xié)調(diào)活動(dòng)的企圖導(dǎo)致了沖突和合法性的喪失，所以結(jié)構(gòu)要素就要與運(yùn)作分離，而且結(jié)構(gòu)要素之間也分離。 ? 命題５：組織結(jié)構(gòu)越多地源于制度化的神話，則越維護(hù)復(fù)雜的信心、滿意和善意的表現(xiàn)，不管是內(nèi)部還是外部。 ? 命題６：制度化的組織試圖盡量減少來自內(nèi)部管理者和外部成員的檢查和評估。 評價(jià) ? 新制度學(xué)派的中心命題是強(qiáng)調(diào)合法性機(jī)制在組織內(nèi)部結(jié)構(gòu)以及與制度環(huán)境互動(dòng)中的重要作用。 ? 貢獻(xiàn)： 長期以來效率機(jī)制的解釋邏輯在組織領(lǐng)域中盛行 ，即認(rèn)為觀察到的組織現(xiàn)象是組織追求效率的結(jié)果。但是， Meyer和 Rowan的文章 提出了與效率機(jī)制迥然不同的合法性機(jī)制 ，認(rèn)為組織不僅追求適應(yīng)所處的技術(shù)環(huán)境，而且受制于制度環(huán)境；許多組織制度和行為不是為效率驅(qū)使，而是源于追求合法性以求生存發(fā)展的需要；合法性機(jī)制常常導(dǎo)致“制度化的組織”以及組織趨同。這些基本理論命題在組織研究領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛的影響。 ? 缺陷：缺乏微觀基礎(chǔ)，合法性機(jī)制懸在空中，很少探討個(gè)體行為層面。 DiMaggio Powell的研究 ? 進(jìn)一步推進(jìn)組織社會(huì)學(xué)新制度學(xué)派的發(fā)展 ? 與 Meyer和 Rowan的宏觀觀念文化角度不同， DiMaggio和Powell從組織間關(guān)系和組織場 (anizational field,即一組相關(guān)組織所在的社會(huì)空間 )的層次進(jìn)一步討論了組織趨同性的淵源。提出了導(dǎo)致組織趨同的三種機(jī)制 (研究的是弱合法性機(jī)制如何影響組織的制度結(jié)構(gòu) ) ? 強(qiáng)迫機(jī)制 (Coercive) ? 具有強(qiáng)制性的法律、法令、規(guī)范等 ? 模仿機(jī)制 (Mimetic) ? 模仿同領(lǐng)域中成功組織的行為和做法 ? 不確定性誘導(dǎo)模仿行為 ? 包括競爭性模仿和制度性模仿 ? 社會(huì)規(guī)范機(jī)制 (Normative) ? 社會(huì)規(guī)范產(chǎn)生一種共享觀念和思維方式 ? 現(xiàn)象：專業(yè)化程度高的組織間相似性更高，如醫(yī)院、大學(xué) 保羅 迪馬吉奧 (Paul J. DiMaggio)，美國 耶魯大學(xué) 社會(huì)學(xué)副教授，社會(huì)和政策研究所、組織管理學(xué)院聯(lián)合委托研究者，耶魯大學(xué)非營利組織研究項(xiàng)目執(zhí)行主席。代表作 《 組織分析的新制度主義 》 (1991)和論文 “關(guān)于鐵籠的再思考：組織域的制度同形與集體理性 ”(1983)。其它著作還有 《 藝術(shù)產(chǎn)業(yè)中的非營利企業(yè)經(jīng)濟(jì)生活的社會(huì)組織 》 (1986)， 《 資本結(jié)構(gòu)：經(jīng)濟(jì)生活的社會(huì)組織化 》 (1 90)。他對組織社會(huì)學(xué)和文化社會(huì)學(xué)有著廣泛而深入的研究。沃爾特 鮑威爾 (Walter )，美國 亞利桑納大學(xué) 社會(huì)學(xué)教授， 《 美國當(dāng)代社會(huì)學(xué) 》 雜志主編。曾在麻省理工學(xué)院、紐約州立大學(xué)石溪分校和 耶魯大學(xué) 任教。代表作 《 組織分析的新制度主義 》 (1991)和論文 “關(guān)于鐵籠的再思考：組織域的制度同形與集體理性 ”(1983)。其它著作主要還有 《 出版文化與商業(yè) 》 (1 98 5)， 《 非營利部門研究手冊 》 (1 987)，《 付梓：學(xué)術(shù)出版中的決策過程 》 (1 985)。其研究方向主要包括：組織形式的持續(xù)與變遷過程，生物技術(shù)產(chǎn)業(yè)中的商業(yè)同盟等。? 趨同機(jī)制引申出來的命題 ?組織間依賴程度越高，組織間的類似程度越高 ?組織目標(biāo)越模糊不清（或面臨的不確定性越大），越能導(dǎo)致組織間的趨同 細(xì)節(jié)學(xué)習(xí) ? 我們認(rèn)為，科層化以及其他組織變遷的形式的發(fā)生，是使組織更相似的這種過程發(fā)生作用的結(jié)果，而不必然是使它們更有效率的結(jié)果。我們認(rèn)為，科層化以及其他同質(zhì)化形式的出現(xiàn)脫離了組織領(lǐng)