19了解西周禮樂文明的確立、春秋戰(zhàn)國時期的變革與爭霸(編輯修改稿)
2025-02-06 01:10 本頁面
【文章內容簡介】 的享受。政治主張 ： 主張 “無為而治 ”，小國寡民 老子 認為 越 堅強 的 東 西越容易折 斷 ，柔 能勝剛 。人 若 甘 于柔弱，便能 夠 不受 傷 害，免 于痛苦。辯證法思想辯證法思想 ：任何事物有矛盾對立：任何事物有矛盾對立的兩個方面，而且可以互相轉化。的兩個方面，而且可以互相轉化。 禍兮，福之所倚； 福兮，禍之所伏。 人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨；是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭；生而不有，為而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。 —— 《道德經(jīng)》天長地久。天地之所以能長且久者，以其不自生也，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。 “知 人 者 智 ， 自 知 者 明 。勝 人 者 有 力 ， 自 勝 者 強 。知 足 者 富 。強 行 者 有 志 。 ”輕諾必寡信 ,多易必多難 繼承與發(fā)展：戰(zhàn)國時期，莊子認為世間萬物都是相對的，人應該 看破事物 間 的差 異，不做物 質 和欲念的奴 隸 ，便可以 達 到精神的逍 遙 和快 樂 。 莊子還認為，人應該順從自然。莊子的文風對后世有深遠的影響。老子思想的影響：老子的思想博大精深，對中國文化，包括哲學、倫理學、以及中國人的思維方式、道德人格產了深遠的影響。墨子 墨家學派創(chuàng)始人 ,他的言行記錄在《墨子》一書中。主張 “兼愛 ”、 “非攻 ”韓非 法家學派的主要代表，著有《韓非子》一書。 戰(zhàn)國時期是法家學說的 集大成者 —— 韓非 (1)積極 變法 革新； (2)以 法治 國 ： 明法令，嚴法典； (3)建立君主專制的中央集權國家 ， 強化君主的統(tǒng)治權威 。知識拓展知識拓展法家思想的代表：韓非子秦王借法家思想振興國家，實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)。統(tǒng)一后，秦始皇繼續(xù)厲行 法治 ，結果 天下大亂， 15年便滅亡?！?法家理論可得天下而不能治天下。孫 子 孫武，春秋末期杰出軍事家，著有《孫子兵法》?！ √岢?“知彼知己，百戰(zhàn)不殆 ”， “避實擊虛 ”， “攻其無備，出其不意 ”“兵者，國之大事，生死之地，存亡之道，不可不察 ”
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