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正文內(nèi)容

創(chuàng)造思考的心理策略與技巧(編輯修改稿)

2025-02-06 00:13 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 在一面作畫的過(guò)程中,他會(huì)隨著畫面的演進(jìn),而一面調(diào)整其整體表達(dá)。 ? 最後表現(xiàn)出來(lái)的作品可能與原先的構(gòu)想大異其趣,但是作品的品質(zhì)已經(jīng)無(wú)形中逐漸在提升之中。 只有修改了之後,才能判斷是更好或更壞 ? 當(dāng)然,「演變與修改」的結(jié)果不見得一定會(huì)提升創(chuàng)意的品質(zhì)’但是’如果要提升創(chuàng)意的品質(zhì),必然要透過(guò)演變與修改。 ? 例如,有時(shí)我們針對(duì)某一個(gè)設(shè)計(jì)稿或藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行局部修改之後,感覺(jué)比原來(lái)更不好。 ? 我們可能回復(fù)原來(lái)的樣子,或者甚至整個(gè)重來(lái),然後繼續(xù)修改,一直到滿意為止。 ? 大多數(shù)情況,我們也只有修改了之後,才能判斷是更好或更壞。如果更壞,我們當(dāng)然就會(huì)放棄那個(gè)修改,如果更好,我們就進(jìn)步了。如果不改,就只能維持原來(lái)的品質(zhì)水準(zhǔn)。 創(chuàng)造的過(guò)程 ? 按照「逐漸演變與修改」的技巧,我們與其等待重大的、突破性的 `革命性的創(chuàng)意,倒不如針對(duì)粗略的創(chuàng)意,進(jìn)行許許多多小的演變。 ? 累積許許多多小演變的結(jié)果,最後往往可以得到重大的改進(jìn)。 ? 一般人往往只是看到創(chuàng)造的結(jié)果,而忽略了創(chuàng)造的過(guò)程。其實(shí)創(chuàng)造的過(guò)程往往依賴許許多多的小演變。 ? 當(dāng)代工業(yè)文明中,許多偉大產(chǎn)品的發(fā)明與設(shè)計(jì)過(guò)程也是依賴無(wú)數(shù)的「小演變」而來(lái),而不是來(lái)自一個(gè)「大躍進(jìn)」。 ? 例如,我們今天所看到的飛機(jī)、太空船、電腦、電視等’每一樣都和當(dāng)初最早發(fā)明出來(lái)時(shí)的面貌不可同日而語(yǔ)。 ? 但是它們都是透過(guò)無(wú)數(shù)工程師與設(shè)計(jì)師逐漸加人各種演變與調(diào)整而來(lái)。 物種的創(chuàng)生與演化 ? 人類此種創(chuàng)造的歷程其實(shí)和大自然中物種的創(chuàng)生與演化有異曲同工之妙。 ? 在大自然中’物種的創(chuàng)生與演化也是依賴長(zhǎng)期持續(xù)的逐漸演變。 ? 生物學(xué)家研究物種的創(chuàng)生與演化過(guò)程,很早就發(fā)現(xiàn)到,今天我們?cè)诘厍蛏峡吹降脑S許多多物種,都是在地球漫長(zhǎng)的歲月中’累積了無(wú)數(shù)的小突變,逐漸演化出來(lái)的結(jié)果,而不是在某一個(gè)時(shí)刻突然冒出了某一種全新的物種。 ? 當(dāng)然,每一個(gè)小的突變?cè)诎l(fā)生時(shí)的確是一個(gè)突然的變化,也是一個(gè)「小躍進(jìn)」,但是從一個(gè)物種長(zhǎng)時(shí)問(wèn)的演化角度觀之,那些突變都只能稱之為小小的變化而已。 有待改進(jìn) ? 在進(jìn)行各種創(chuàng)思活動(dòng)中,許多人都有一個(gè)經(jīng)驗(yàn) :在創(chuàng)思活動(dòng)的初期有時(shí)雖然可能得到有價(jià)值的創(chuàng)意或高品質(zhì)的創(chuàng)意,但是多半時(shí)候我們所得到的許多初步創(chuàng)意都是粗糙的、有待改進(jìn)的。 ? Robert Olson提及 :「無(wú)論是由意識(shí)或潛意識(shí)思考得來(lái)的初步構(gòu)想,通常都是欠完備的。這些構(gòu)想都必須加以修改 `清理和簡(jiǎn)化,以成為有用的解決方法。」 ? 有些人在進(jìn)行創(chuàng)思活動(dòng)時(shí),常常想要立即得到偉大的靈感,或者想要馬上找到一個(gè)適當(dāng)?shù)慕鉀Q方案。 ? 這不僅是一個(gè)不切實(shí)際的期盼,反而常常讓自己不知如何下手,或者總覺(jué)得腦海裡冒出來(lái)的許多靈感都不夠偉大,只好繼續(xù)「守株待兔」地等待,但是卻往往等不到什麼偉大的靈感冒出來(lái)。 重大靈感的時(shí)刻乃是可遇不可求 ? 許多學(xué)者都認(rèn)為,在創(chuàng)造的歷程中有所謂「孕育階段」或「醞釀期」,一個(gè)人在醞釀期只能靜待創(chuàng)意的到來(lái),除此之外似乎亳無(wú)他法。 ? 依照這種觀點(diǎn),偉大的創(chuàng)意似乎只能依賴靈光乍現(xiàn),或是依賴某種頓悟或豁然開朗的來(lái)臨。 ? 然而,這種「守株待兔」的態(tài)度末兔太過(guò)消極,我們可以用不一樣的方式來(lái)得到高品質(zhì)的創(chuàng)意。也就是說(shuō)’我們與其等待「頓悟」的時(shí)刻,倒不如努力地“漸修」, ? 我們可以刻意運(yùn)用「逐漸演變 ,這個(gè)技巧來(lái)改變創(chuàng)意,逐漸提升某一個(gè)原始創(chuàng)意的品質(zhì),久而久之自然可以得到高品質(zhì)的創(chuàng)意。畢竟,靈光乍現(xiàn)或突然產(chǎn)生重大靈感的時(shí)刻乃是可遇不可求的一件事,它可能在毫無(wú)預(yù)期的情況下發(fā)生,它也許會(huì)發(fā)生,也許不會(huì)發(fā)生。 除了努力之外,還是努力 ? 所謂的直覺(jué),是在無(wú)數(shù)次埋頭苦幹後完成的結(jié)果,雖然「靈機(jī)一動(dòng)」都是在剎那問(wèn)閃過(guò)的念頭,但會(huì)產(chǎn)生這些點(diǎn)子的基礎(chǔ),除了努力之外,還是努力 ! ? 詹宏志也提及,創(chuàng)意的來(lái)臨有時(shí)的確不可捉摸,且經(jīng)常帶著神秘的氣息。 ? 但是,一個(gè)創(chuàng)意的形成,也許是在人類潛意識(shí)中,經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的孕育過(guò)程,才突如其來(lái)地冒出來(lái)。 天才很稀少 ? 就像愛迪生所說(shuō) :「天才是 99%的努力,和 l%的靈感」。即使這個(gè) l%的靈感,也要努力才能得到。他同時(shí)也提到,人類也有一些重要的創(chuàng)意
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