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正文內(nèi)容

廣告營銷心理學(xué)(編輯修改稿)

2025-01-26 23:29 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ?A、常被翻譯為“創(chuàng)意”的英文詞 IDEAS ?B、在廣告主題的基礎(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步的構(gòu)想,是使廣告主題藝術(shù)化的過程 ?C、在有限中創(chuàng)造無限:受企業(yè)與商品、廣告目標(biāo)對(duì)象、廣告主題、廣告計(jì)劃和預(yù)算、廣告媒體等因素的制約,因而充滿挑戰(zhàn) ?D、創(chuàng)意具有創(chuàng)新性思維的特點(diǎn),并非無中生有,而是在腳踏實(shí)地的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的創(chuàng)造 ?E、創(chuàng)意象表演藝術(shù),“說什么”已經(jīng)被限定,創(chuàng)作人員“怎么說”則是廣告的關(guān)鍵,需要去體會(huì)廣告對(duì)象的心里特點(diǎn) ? 廣告創(chuàng)意的原則之一:自然原則 ? 這里所說的自然是指維護(hù)對(duì)象物的自然屬性,從對(duì)象物的自然屬性中抽取新的視覺意義 ? 上帝的創(chuàng)作:英國工業(yè)設(shè)計(jì)展的招貼廣告 ? “沒有藝術(shù)才是真正的藝術(shù)”,“沒有設(shè)計(jì)才是真正的設(shè)計(jì)” ? A、直接從自然物象中尋找意義 ? B、對(duì)自然物象適當(dāng)安置以獲取新的意義 ? C、對(duì)原始的自然信號(hào)進(jìn)行意義加工 ? D、順事物的自然屬性而動(dòng) A、直接從自然物象中尋找意義 所謂從直接的自然物象中尋找,就是幾乎不經(jīng)過任何變形而將自然物種所具有的天然造型和品質(zhì)直接抽取出來并賦予它新的意義 這種創(chuàng)造的前提是: 我們身邊的一切物象和視覺信號(hào)都有它特定的意義 一切物象語言又都具有多重意境,可以相互轉(zhuǎn)譯 在我們熟悉的表象下面可能藏著一個(gè)陌生卻又令人驚喜的意義世界 ? B、對(duì)自然物象適當(dāng)安置以獲取新的意義 ?千變?nèi)f化的現(xiàn)象給智慧提供的只是素材,對(duì)這些素材進(jìn)行不同方式的配制和重組,并且從中發(fā)現(xiàn)新的生活意義才是有趣的 上帝能給出的元素已經(jīng)全給了,剩下的就是對(duì)元素的重新結(jié)構(gòu)、詮釋和發(fā)現(xiàn),這才是人的工作。尋找是一種探險(xiǎn),也是一種幸福。 ?C、對(duì)原始的自然信號(hào)進(jìn)行意義加工 ?兩個(gè)相互敵視的昆蟲正準(zhǔn)備一場(chǎng)生死大戰(zhàn),千鈞一發(fā)之際,一滴碩大的樹脂凌空而降,正巧將它們凝固住了,億萬年后一顆晶瑩剔透的琥珀見證了這場(chǎng)即將發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng) ?這就是藝術(shù)中自然主義表現(xiàn)的力量,一種沒有藝術(shù)的藝術(shù)。 ? D、順事物的自然屬性而動(dòng) ? 設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)懷有一種對(duì)現(xiàn)實(shí)自然物的深刻尊重,每一個(gè)自然物體都具有天賦的神圣性,當(dāng)電腦可以輕易地將實(shí)現(xiàn)自然變形、改造和打扮的當(dāng)今時(shí)代,重新還原人類與自然的純樸關(guān)系,盡可能順應(yīng)自然物的原始走向和脈絡(luò)是每一個(gè)有思想的設(shè)計(jì)人值得考慮的問題 ?“順其自然,歸其自然” ? 廣告創(chuàng)意的原則之二:簡(jiǎn)單原則 ? 愛因斯坦說“解決之道很簡(jiǎn)單是,上帝在回應(yīng)”。他有一個(gè)堅(jiān)定不移的思想:科學(xué)邏輯上的簡(jiǎn)單性,是這種理論的正確性的重要標(biāo)志。 ? ? 最偉大的真理常常也是最簡(jiǎn)單的真理。 ? 一切創(chuàng)造的起點(diǎn)也是簡(jiǎn)單的。毫無疑問廣告創(chuàng)意同樣也應(yīng)當(dāng)遵循簡(jiǎn)單性原則。 ?簡(jiǎn)單是一種智慧 ?簡(jiǎn)練就是豐富 ? 簡(jiǎn)單是一種智慧 ? 當(dāng)我們解決某一難題的時(shí)候,很容易一開始就將問題想得特別復(fù)雜。從心理學(xué)角度分析,這實(shí)際上已經(jīng)是失敗的開始,因?yàn)樗袃蓚€(gè)致命的不利: ? 一是,當(dāng)你覺得它很難時(shí),你就會(huì)想方設(shè)法從難處著手,從而忽略了最簡(jiǎn)單的解決之道。這就像古代一著名的開鎖匠,因罪被皇帝關(guān)進(jìn)牢里,花了 30年之后牢獄結(jié)束放他出來時(shí),竟被告知這把鎖一直是開著的。 ? 二是,當(dāng)你覺得它很難時(shí),就可能失去信心,這又會(huì)加重問題的解決難度,從而惡性循環(huán)。 ?簡(jiǎn)單是一種智慧 ?簡(jiǎn)單思維實(shí)際上是一種智慧,這種智慧需要邏輯和只是,卻又超越邏輯和知識(shí)??梢?,在深刻的知識(shí)累積和嚴(yán)密的邏輯推進(jìn)的同時(shí),一種輕盈的靈思同樣可以殊途同歸,達(dá)到一種“四兩撥千斤”的境界。廣告創(chuàng)意追求的正是這樣一種境界。 ? 簡(jiǎn)單是一種智慧 ?簡(jiǎn)單化原則就是在創(chuàng)作的源頭上,在思考的起點(diǎn)上,舍去一切繁瑣的信號(hào)。 ?設(shè)計(jì)思維雖然從總體上說是形象化思維,但是只有那種將形象化思維僅僅作為工具而思索更具普遍性規(guī)律的人,只有那種善于在事物的表面繁華背后發(fā)現(xiàn)生活真諦的人才有資格成為真正的
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