【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，而 “禮 ”則是關(guān)于群體生存的一套社會(huì)規(guī)范及其制度所以，在某種意義上說(shuō)儒學(xué)就是 “禮學(xué) ”。 B． 荀子認(rèn)為，人為了滿足欲望就會(huì)爭(zhēng)搶，爭(zhēng)搶就會(huì)引發(fā)混亂，因此需要制定 “禮 ”，這和孔子的 “無(wú)禮則亂 ”一樣，都強(qiáng)調(diào)了 “禮 ”的重要性。 C． “禮 ”不是一成不變的，不同歷史時(shí)代的不同生活方式需要不同的社會(huì)規(guī)范及其制度，因而 “禮 ”具有特殊性和變動(dòng)性。 D． “殷因于夏禮 ” “周因于殷禮 ”，孔子認(rèn)為殷、周都是沿襲前朝舊禮而不進(jìn)行變革，才對(duì)社會(huì)群體造成了傷害。 （ 3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是 B A．自由的保障是法治，法治及其制度是法治社會(huì)的最高規(guī)則，任何人或組織都 必須遵守，否則就無(wú)法在社會(huì)上立足。 B． “儒學(xué)本質(zhì)上是 ?革命 ?的，這一論斷得以確立的主要依據(jù)是， “禮 ”在三個(gè)最大的歷史形態(tài)內(nèi)部都存在著具體的局部變革。 C． 原教旨主義具有極強(qiáng)的保守性、對(duì)擾性和排他性，不懂得對(duì)原有的制度體系進(jìn)行去舊增新而成就一個(gè)新的倫理政治體系的道理。 D． “克己復(fù)禮 ”能保障個(gè)體被群體容納。 “禮有損益 ”能構(gòu)建新的倫理政治體系，二者在維護(hù)社會(huì)群體秩序中發(fā)揮著重要作用。 【考點(diǎn)】 論述類文本閱讀． 【分析】 解答理解和分 析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句．聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼．對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)．將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)．尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解．聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致． 【解答】 （ 1） B、從原文第二自然段來(lái)看， “來(lái)評(píng)判現(xiàn)代性的社會(huì)生活方式和現(xiàn)代人的行為方式 ”對(duì)原文的 “嚴(yán)重誤區(qū) ”和 “嚴(yán)重問(wèn)題 ”理解有誤．故選 B． （ 2） D、 “才對(duì)社會(huì)群體造成了傷害 ”無(wú)中生有．故選 D． （ 3） B、從原文最后一段 “中國(guó)社會(huì)的制度規(guī)范經(jīng)過(guò)三個(gè)最大的歷史形態(tài)﹣ ﹣?zhàn)谧逋鯔?quán)社會(huì)的制度規(guī)范、家族皇權(quán)社會(huì)的制度規(guī)范、個(gè)體民權(quán)社會(huì)的制度規(guī)范 ”來(lái)看，主要依據(jù)應(yīng)是三個(gè)最大的歷史形態(tài)之間的最本質(zhì)的變革．故選 B． 答案： （ 1） B （ 2） D （ 3） B 【點(diǎn)評(píng)】 對(duì)文章中具體句子含意的理解必須把句子放在文章的具體語(yǔ)境中來(lái)辨析，通過(guò)對(duì)其前后句含意的分析，來(lái)弄清所問(wèn)語(yǔ)句的含意．一般來(lái)說(shuō)，對(duì)所要解釋的具體句子，答案就隱含在前面或后面的句子中，或者是原句，或者需要考生稍微變通一下．理解句子要瞻前顧后，審讀語(yǔ)境，這既是理解句子較普遍的方法，也是理解句子最基本的原則． 2．（ 12 分）（ 2017?河南模擬）實(shí)用類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成下列各題。 “平民建筑師 ”齊康 在南京，有一座被譽(yù)為 “一部由石頭壘成的史書 ”的建筑﹣﹣侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館。這是全國(guó)第一座抗戰(zhàn)史系列的紀(jì)念館，其設(shè)計(jì)者是當(dāng)今中國(guó)建筑界泰斗級(jí)任務(wù)齊康。 齊康生于南京，雖沒有親身經(jīng)歷南京大屠殺，但當(dāng)年父親冒著生命危險(xiǎn)留守南京保護(hù)難民的事跡，給齊康留下了深刻的印象。 40 多年來(lái)，難耐的悲憤，強(qiáng)烈的民族責(zé)任感觸發(fā)了他的創(chuàng)作激情，使他傾注了 20 多年的心血設(shè)計(jì)出這座紀(jì)念館，他說(shuō)： 30 萬(wàn)南京人的血肉生命，值得我 嘔心瀝血去祭奠。 齊康對(duì)紀(jì)念性建筑情有獨(dú)鐘，他參與設(shè)計(jì)了南京雨花臺(tái)烈士陵園紀(jì)念館、淮安周恩來(lái)紀(jì)念館等上百座紀(jì)念館。他用建筑的形式留存和傳承民族的歷史，表達(dá)情感，期望美好未來(lái)，被稱譽(yù)為 “紀(jì)念館意義 ”。 其實(shí)，齊康更喜歡別人稱他為 “平民建筑師 ”。無(wú)論是他設(shè)計(jì)的高樓大廈、園林小景，還是各種各樣的紀(jì)念館，他希望每一個(gè)人都能夠走進(jìn)去，去感受，去領(lǐng)會(huì)。他說(shuō)建筑必須為人服務(wù)，以人為本。在大連理工大學(xué)伯川圖書館的設(shè)計(jì)中，他在圖書館內(nèi)預(yù)留大量 “交往空間 ”，國(guó)內(nèi)有些圖書館專家對(duì)此很不認(rèn)同，認(rèn)為 應(yīng)該最大限度地設(shè)計(jì)閱讀空間。而他認(rèn)為圖書館的功能不只是閱讀，還要有交往、交流不只是人與書，還有人與人。 在福建武夷山莊的建筑設(shè)計(jì)中，齊康從傳統(tǒng)中傳承出新，在福建地區(qū)的鄉(xiāng)土建筑里融入時(shí)代的氣息，探索出一種新的地方主義風(fēng)格，使福建武夷山莊成為全國(guó)風(fēng)景建筑中第一個(gè)鄉(xiāng)土建筑時(shí)代化的作品。他說(shuō)，要尊重一方土地，尊重一方水。在這個(gè)一方水土的基礎(chǔ)上，做出自己的作品來(lái)，讓人看到這個(gè)建筑就像是從這個(gè)環(huán)境里長(zhǎng)出來(lái)的。 齊康認(rèn)為建筑師應(yīng)當(dāng)有一種情懷，一種責(zé)任心，擔(dān)負(fù)起建設(shè)和梳理城市環(huán)境的重任。他說(shuō)，建筑師必須研究城 市的自然特點(diǎn)和人文特點(diǎn)，建設(shè)有情感的城市。他認(rèn)為每一個(gè)城市都是有記憶、愛坐標(biāo)的，比如說(shuō)游子回到故鄉(xiāng)，他能依著某個(gè)建筑找到以前的記憶，而現(xiàn)在的城市建筑突飛猛進(jìn)，人在其中感覺很孤獨(dú)， 如何聽的見鄉(xiāng)音，記得住鄉(xiāng)愁？ 作為建筑設(shè)計(jì)大師，齊康信奉一句話：不下工地的建筑師不是一個(gè)好的建筑師。他認(rèn)為真正的知識(shí)許多來(lái)自下層。他曾經(jīng)問(wèn)擦窗工人對(duì)窗臺(tái)設(shè)計(jì)有什么看法，工人說(shuō)，站在花崗巖表面上太滑了，窗沿太窄，鋁合金的窗軌不好站。這讓他深深體會(huì)到，建筑不僅為業(yè)主設(shè)計(jì)，還要為擦窗工人設(shè)計(jì)。 面對(duì)中國(guó)科學(xué)院院士、法國(guó)建筑科學(xué) 院外籍院士、中國(guó)首屆 ”梁思成建筑獎(jiǎng) “等種種榮譽(yù)，齊康很淡然，他說(shuō)： “蓋棺定論時(shí)，能被看作 ?平民建筑師 ?，我就心滿意足了。 ” （摘編自李伶伶《齊康傳》） 相關(guān)鏈接： ① 齊康參與設(shè)計(jì)近 200 座建筑，其中紀(jì)念性建筑、學(xué)府建筑、文化建筑、人物建筑、風(fēng)景建筑、辦公建筑等多種類型。在這些建筑設(shè)計(jì)中，他運(yùn)用中西方建筑的傳統(tǒng)手法，融入豐富的哲學(xué)思想，重視空間的處理，探索中國(guó)現(xiàn)代建筑風(fēng)格。 （摘自《東南大學(xué)校友介紹》） ② 中工程學(xué)院院士王建國(guó)讀博士時(shí)，師從齊康。王建國(guó)說(shuō)： “齊先生高瞻遠(yuǎn)矚，將建筑學(xué)有限的設(shè)計(jì)領(lǐng)域擴(kuò)展到城市 和環(huán)境領(lǐng)域，擴(kuò)大到社會(huì)和人文領(lǐng)域。 ” （摘自 “中華新聞網(wǎng) ”） （ 1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 C A．齊康的父親冒著生命危險(xiǎn)留守南京保護(hù)難民的事跡，對(duì)齊康設(shè)計(jì)侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館有較大影響。 B． 侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館被譽(yù)為 “一部由石頭壘成的史書 ”是齊康對(duì)南京 30 萬(wàn)死難同胞的特殊祭奠。 C． 齊康設(shè)計(jì)的伯川圖書館，突破了圖書館最大限度地設(shè)計(jì)閱讀空間的局限，填補(bǔ)了圖書館在實(shí)現(xiàn)人與人交流功能方面的空白。 D． 作為全國(guó)風(fēng)景建筑中第一個(gè)鄉(xiāng)土建筑時(shí)代化的作品，武夷山 莊是齊康 “新的地方主義風(fēng)格 ”的體現(xiàn)，表現(xiàn)出他一方水土的尊重。 （ 2）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是 AD A．齊康成功設(shè)計(jì)出全國(guó)第一座抗戰(zhàn)史上系列的紀(jì)念館，奠定了他在中國(guó)建筑史上的地位，使他贏得了 “紀(jì)念館之父 ”的贊譽(yù)。 B． 齊康對(duì)紀(jì)念性建筑情有獨(dú)鐘，這與他的設(shè)計(jì)理念有關(guān)，他想用建筑的形式留存和傳承民族的歷史，表達(dá)情感，期望美好未來(lái)。 C． 齊康既善于繼承傳統(tǒng)，又勇于創(chuàng)新，他運(yùn)用中西建筑的傳統(tǒng)受，探索中國(guó)現(xiàn)代建筑風(fēng)格，設(shè)計(jì)的作品數(shù)量眾多，類型多樣。 D． 齊康是有情懷的建筑師，為了每一個(gè)回 想的游子都能依據(jù)某個(gè)建筑找到以前的記憶，清楚孤獨(dú)感，他倡導(dǎo)建設(shè)有情感的城市。 E． 齊康高瞻遠(yuǎn)矚，他將建筑學(xué)有限的設(shè)計(jì)領(lǐng)域擴(kuò)展到城市和環(huán)境領(lǐng)域，努力通過(guò)自己的設(shè)計(jì)，建設(shè)和梳理城市社會(huì)環(huán)境。 （ 3）為什么說(shuō)齊康是 “平民建筑師 ”？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。 【考點(diǎn)】 傳記閱讀． 【分析】 （ 1）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力． （ 2）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力． （ 3）此題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見解的能力． 【解答】 （ 1）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力．這道題綜合性比較強(qiáng) ，既涉及到了對(duì)傳主精神品質(zhì)的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究．解答這類體的方法是： ① 解讀標(biāo)題，確定文體，找出傳主，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)思考傳主的人生及經(jīng)歷； ② 快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)； ③ 認(rèn)真品讀重要段落，把握傳主精神品質(zhì)，概括作者觀點(diǎn)態(tài)度評(píng)價(jià)； ④ 細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句，總結(jié)文章手法技巧； ⑥ 將選項(xiàng)與原文對(duì)照，一一排除得出答案． C、 “填補(bǔ) … 空白 ”不合文意，原文表述為 “而他認(rèn)為圖書館的功能不只是閱讀，還要有交往、交流不只是人與書，還有人與人 ”．故選 C． （ 2）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力．這道題綜合性比 較強(qiáng)，既涉及到了對(duì)傳主精神品質(zhì)的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究．解答這類體的方法是： ① 解讀標(biāo)題，確定文體，找出傳主，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)思考傳主的人生及經(jīng)歷； ②快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)； ③ 認(rèn)真品讀重要段落，把握傳主精神品質(zhì)，概括作者觀點(diǎn)態(tài)度評(píng)價(jià)； ④ 細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句，總結(jié)文章手法技巧； ⑥ 將選項(xiàng)與原文對(duì)照，一一排除得出答案． A 項(xiàng)奠定了 … ，使他贏得了 …” 在原文中缺乏依據(jù)； D 項(xiàng)， “為了每一個(gè)回鄉(xiāng)的游子 ”不合文意，原文表述為 “他認(rèn)為每一個(gè)城市都是有記憶、愛坐標(biāo)的，比如說(shuō)游子回到故鄉(xiāng)，他能依著某個(gè)建筑找到以前的 記憶，而現(xiàn)在的城市建筑突飛猛進(jìn)，人在其中感覺很孤獨(dú)，如何聽的見鄉(xiāng)音，記得住鄉(xiāng)愁 ”．故選 AD． （ 3）此題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見解的能力．這是一道探究的題目，請(qǐng)結(jié)合全文并聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶?，答題時(shí)一定要結(jié)合傳主的經(jīng)歷，不能拋開原文隨意拓展，答題時(shí)可以是兩個(gè)方向，第一，就某一點(diǎn)結(jié)合文章作深入的探究，即向內(nèi)挖掘，這種方式一般不擴(kuò)展，指結(jié)合文章例句事例即可；另一種方式適當(dāng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)探究，即向外拓展，即適用于結(jié)合現(xiàn)實(shí)談自己的看法的題目．題干表述為 “齊康是平民建筑師 ”，主要表現(xiàn)齊康的設(shè)計(jì)尊重人的感受 ，尊重一方水土，能積極向工人學(xué)習(xí)，面對(duì)殊榮很淡然． 答案： （ 1） C （ 2） AD （ 3） ① 齊康把為人服務(wù)、以人為本作為自己的建筑設(shè)計(jì)理念（或：齊康設(shè)計(jì)的建筑尊重人的感受，尊重一方水土 ＞ ． ② 齊康認(rèn)為真正的知識(shí)許多來(lái)自下層，尊重工人，向工人學(xué)習(xí)． ③ 齊康面對(duì)建筑界各種殊榮很淡然，喜歡被稱作 “平民建筑師 ”． 【點(diǎn)評(píng)】 篩選整合信息題的解題基本思路 ① 根據(jù)題目的要求把握篩選的標(biāo)準(zhǔn)； ②按照篩選標(biāo)準(zhǔn)，確認(rèn)信息材料的檢索區(qū)間； ③ 把主要信息進(jìn)行整合，有的信息可直接組合，有的信息除了文中的信息外，必要時(shí)要加上自己理解的語(yǔ)句進(jìn)行 串連形成一個(gè)完整的意思． 3．（ 14 分）（ 2017?河南模擬）文學(xué)類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成下列各題。 一匹馬兩個(gè)人 遲子健 一匹老馬拉著兩個(gè)老人，朝二道河子方向走。 馬是瘦馬，走起路來(lái)就難免慢慢騰騰的。兩個(gè)老人，是一對(duì)夫妻。老頭子跟老馬一樣瘦，老太婆則像個(gè)大樹墩一樣胖。他們都是小眼睛，是那種懶得睜開的、老是處在半夢(mèng)半醒間的小眼睛，尤其是老太婆。因而有的時(shí)候，馬覺得老太婆是沒長(zhǎng)眼睛的人。 二道河子離他們居住的村莊有二十里路。這條路，馬不知走了多少趟，也不知走了多少年，只記得以前背上吃了主人數(shù)不清的鞭子。馬還記得，他們的兒子第一次被人用手銬帶走時(shí)，哪怕是走在沒有輜重的平道上，它也要挨上幾十道鞭子。而他第二次戴著手銬被人帶走后，他們對(duì)它則溫情多了，夜里不忘了喂點(diǎn)豆餅給它吃，女主人還常常用一把刷子給它理鬃毛，仿佛把它當(dāng)成了他們的兒子。 同以往一樣，坐在車轅的男人垂著頭袖著手打盹，車尾的老太婆則躺著睡覺。他們不用擔(dān)心馬會(huì)走錯(cuò)路，因?yàn)槿ザ篮幼又贿@一條路。他們也不用擔(dān)心馬會(huì)受驚，因?yàn)檫@個(gè) 季節(jié)沒有其他的車輛過(guò)來(lái)。馬呢，它知道兩個(gè)人都在迷迷糊糊地睡，所以它若遇見筆直的路段時(shí)，也抽空打一下盹，它老是覺得累。 馬打了一個(gè)響鼻，示意二道河子已經(jīng)到了。果然，老頭子下了車，他先用乎撫摩了一下汗涔涔的馬，無(wú)限憐惜地說(shuō)： “唉，瞅瞅你這一身的汗，真讓我不忍心再使喚你了。 ”說(shuō)著，他回頭去看車尾的老伴。 “老太婆，你到哪里了，我看不見你，你給我個(gè)音呀 !” 老頭子叫道。 老頭聽不見老太婆的聲音，他急了，仔細(xì)地看看周圍，也不見人影。他這才明白，老太婆丟了。他責(zé)備自己太粗心，邊掉轉(zhuǎn)車頭，折回 去尋找。 馬聽見老頭呼喚老太婆，已經(jīng)明白了。盡管它已經(jīng)累得眼花繚亂了，還是加快了步伐?？墒抢项^還是嫌它走得慢，他沒有鞭子，就下車折了一根柳條，不停地抽它。馬雖然疼痛難耐，但仍悶著頭，拼命快走。老頭子并不領(lǐng)情，心急火燎地持續(xù)抽它。 大約走了四里路，他們發(fā)現(xiàn)了老太婆，她橫躺在路上。老頭叫了一聲： “你怎么睡在路上了，嚇?biāo)牢伊恕?” 馬滿身是汗，疼痛難忍，四條腿沒有一條不在打哆嗦。它不像老頭子那 么樂觀。 果然，老頭子發(fā)現(xiàn)老太婆的額頭都是血，而地上也是血跡斑斑。老 頭試了試她的鼻息，一點(diǎn)呼吸都沒感覺到，再摸她那雙粗糙的手，已經(jīng)冰涼如秋日的河水。 當(dāng)老頭子看見路面有一塊凸出來(lái)的像筍尖一樣的帶有血跡的石頭時(shí)，他咆哮著，使勁踢那石頭，而石頭就齜著血紅的牙望著老頭子。老頭子從車上取下鎬頭，奮力砸那石頭，石頭迸濺出一串串火花，瞬間分崩離析。 他們朝那村莊走去。 一塊這么不起眼的石頭就要了她的命，老頭子想不明白。她落地后是不是呼喚他了？可惜他耳朵不如年輕時(shí)靈便了，而且馬車一旦走起來(lái)，聽到的只是馬蹄聲。他這樣一想，就有些怨恨馬了。