廖淑純演講xxxx0415超個(gè)人心理學(xué)與成人靈性學(xué)習(xí)(編輯修改稿)
2025-01-19 17:04 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 學(xué)初創(chuàng)時(shí)強(qiáng)調(diào)研究「超越個(gè)人」的內(nèi)容，如迷幻藥 LSD造成的超常意識(shí)狀態(tài)、拙火經(jīng)驗(yàn) 、超感官知覺 ESP（心電感應(yīng)、通靈、遙視）等 …，目前的超個(gè)人心理學(xué)更注重日常生活中的神聖性 2. 跨越指跨出個(gè)人的範(fàn)疇， 除了重視傳統(tǒng)心理學(xué)探討的自我和潛意識(shí)之外，也將範(fàn)圍擴(kuò)展到超過個(gè)人的靈性理域，探究無意識(shí) unconsious和超意識(shí)superconscious，更研究個(gè)人如何在日常生活中表現(xiàn)靈性、活出靈性 超個(gè)人心理學(xué)的研究及臨床範(fàn)圍 ? 超個(gè)人心理學(xué)開始把自我放到更大的宇宙脈絡(luò)，認(rèn)為心理健康必須涵蓋心理和靈性的層面 ? 「意識(shí)」為超個(gè)人心理學(xué)研究的重要主題，從嬰兒的意識(shí)起源，到成長(zhǎng)為成熟、整合自我的過程中，各種發(fā)展的障礙和病態(tài)表現(xiàn)，乃至靈性體悟的各種發(fā)展。 ? 超個(gè)人心理治療師：不排斥任何心理治療取向，願(yuàn)意從事自己內(nèi)在的靈性工作、接觸深層的存有，而不只在人格層面打轉(zhuǎn) ? 超個(gè)人心理治療的臨床議題：出生與死亡、靈性逃避、成癮與復(fù)原、倫理困境等 … 超個(gè)人心理學(xué)重要學(xué)者： Maslow ? 晚年提出人類有靈性及高度心理的需求並稱之為Z 理論 ，認(rèn)為在原先的需求層級(jí)中最高一層?自我實(shí)現(xiàn)的需求?之上，人類還有 靈性需求 ，或稱做超越性需求 。 超個(gè)人心理學(xué)重要學(xué)者： Assagioli ? 對(duì)意識(shí)與靈性的看法頗受重視，他以蛋形圖澄清自我、潛意識(shí)、高層自我等關(guān)係，圖中的虛線表示一區(qū)域的內(nèi)容能夠與其他的區(qū)域相互滲透，此外每個(gè)區(qū)域都有擴(kuò)大或縮小的可能。 超個(gè)人心理學(xué)重要學(xué)者： Ken Wilber 靈性靈魂心智生命物質(zhì)物理學(xué)神學(xué)心理學(xué)生物學(xué)密契論行為意向社會(huì)文化存有巨巢（ The Great Nest of Being）。 靈性 spirituality是什麼？ ? 靈性至今沒有統(tǒng)一的定義 ? 我在論文中的觀點(diǎn)： 靈性為人類生命的本質(zhì)，與身體、心智、情緒同為感官可知覺的範(fàn)疇，有別於理性認(rèn)知，通常以直覺、靈感、靜心、冥想、等方式覺知到；個(gè)體可以經(jīng)由覺知靈性存在以及透過學(xué)習(xí)使靈性成長(zhǎng)、轉(zhuǎn)化。 教育與靈性 ? John P. Miller:「本書正是試圖協(xié)助教師藉由將靈性與神聖性帶進(jìn)教育中，而成為這全球覺醒的一部分。我相信我們可以用不會(huì)威脅到任何人的宗教信仰或傳統(tǒng)，卻能在實(shí)際上提升所有的方式來進(jìn)行。」 ~張淑美等（譯）（ 2023）。 . Miller著。 生命教育－推動(dòng)學(xué)校的靈性課程 。臺(tái)北：學(xué)富。 教育與靈性 ? John P. Miller認(rèn)為推動(dòng)靈性教育有以下幾個(gè)重點(diǎn) : 1. 靈性學(xué)習(xí)最重要的元素就是教師的心靈，具有靈性的老師需要具備兩種特質(zhì)： 全心臨在 與 關(guān)懷 2. 學(xué)校本身成為一個(gè)心靈實(shí)體 、一個(gè)神聖庇護(hù)所 sanctuary，也是一個(gè)滋養(yǎng)心靈的機(jī)構(gòu) 3. 靈性教育課程包括：教導(dǎo)冥想 meditation、視覺觀想visualization、夢(mèng)工
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