【文章內(nèi)容簡介】 學(xué)生不僅教育的需要，也是培養(yǎng)師生感情的需要， ?教師要擴(kuò)大與學(xué)生的交往范圍，積極參與他們的各項活動，在交往中增進(jìn)師生的相互了解，做學(xué)生的知心朋友 ?教師應(yīng)尊循師德規(guī)范的要求深入了解學(xué)生，公正、無私、少成見，放下架子去接近學(xué)生，把握學(xué)生的內(nèi)心思想活動，以適當(dāng)?shù)姆椒ㄈソ逃?、指?dǎo)學(xué)生 ?理智地把握師生關(guān)系的密切程度，保持適當(dāng)?shù)木嚯x ? 嚴(yán)格教育，全面要求學(xué)生 ? 嚴(yán)而有理 ——嚴(yán)格教育、全面要求應(yīng)當(dāng)符合大學(xué)生身心健康發(fā)展規(guī)律，符合教育規(guī)律 ? 嚴(yán)而有度 ——教師對學(xué)生的實際水平、理解、接受能力應(yīng)有一個正確的估量，才能對學(xué)生提出符合他們實際情況，能為他們所接受的適度的要求 ? 嚴(yán)而有方 ——教師多學(xué)生提出的要求必須有辦法促使學(xué)生樂意地去接受、確確實實地去執(zhí)行 ? 嚴(yán)而有恒 ——所謂恒。就是堅持長久。對學(xué)生提出的嚴(yán)格要求不能時有時無，要保持一定的穩(wěn)定性 第六章 高校教師集體中的 道德問題 第一節(jié) 高校教師集體人際關(guān)系分析 一、高校教師集體人際關(guān)系的特點 ? 成員之間較強(qiáng)的相互依賴性 ? 個體具有更加鮮明的獨立性 ? 個體具有價值目標(biāo)和根本利益上的一致性 二、教師集體人際矛盾產(chǎn)生的原因 ? 勞動分工 ? 個體差異 ? 不同的利益主體 ? 傳統(tǒng)和當(dāng)今生活的變化 第二節(jié) 教師集體人際關(guān)系的道德調(diào)節(jié) ——★ 一、關(guān)心集體 ? 重要意義 ?團(tuán)結(jié)和諧的集體對個人的意義 ? 產(chǎn)生內(nèi)聚力和向心力 ? 提高業(yè)務(wù)能力 ? 提高思想水平 ? 有益于身心健康 ?只有關(guān)心集體，集體價值目標(biāo)才能得以實現(xiàn) ? 關(guān)心集體作為教師道德的具體實現(xiàn)路徑 ?關(guān)心集體的教師應(yīng)遵守集體紀(jì)律，愛護(hù)集體榮譽(yù) ?應(yīng)維護(hù)集體團(tuán)結(jié)，正確對待集體矛盾 ?個人和集體發(fā)生矛盾，個人利益服從集體利益 ? 關(guān)心教師集體與集體主義道德原則 ?所關(guān)心的集體是一種真實的集體 ?教師集體應(yīng)最大限度地保證教師個體利益的實現(xiàn) ? 創(chuàng)造好的工作條件、生活條件 ? 關(guān)注教師的身體健康 ? 創(chuàng)造良好的進(jìn)修學(xué)習(xí)條件 二、尊重同事 ? 尊重同事的道德意義 ?尊重同事是尊重人的一般道德要求在教育勞動中的具體體現(xiàn) ?有利于良好的教師集體的形成 ? 尊重同事要求 ?尊重同一學(xué)科的教師 ?不同學(xué)科的教師 ?優(yōu)秀的和暫時處于后進(jìn)的的教師 ?持不同學(xué)術(shù)觀點和教育思想的同事的教師 ? 是辦好大學(xué)的必然要求 ? 有利于教師素質(zhì)的提高 ? 科學(xué)事業(yè)發(fā)展的需要 ?不同年齡教師之間的相互尊重 ?領(lǐng)導(dǎo)與教師應(yīng)相互尊重 教師對領(lǐng)導(dǎo)的尊重 ? 服從正確領(lǐng)導(dǎo)，支持領(lǐng)導(dǎo)工作 ? 體諒領(lǐng)導(dǎo)，為領(lǐng)導(dǎo)分憂解愁 ? 維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)的威信 領(lǐng)導(dǎo)對教師的尊重 ? 尊重教師價值選擇的權(quán)利 ? 尊重教師的個性 ? 尊重教師的事業(yè)心 ? 尊重教師的民主權(quán)利 三、團(tuán)結(jié)協(xié)作 朱小蔓教師成長的三個因素： 專業(yè)化水準(zhǔn)、教師的信心、團(tuán)結(jié)向上的組織文化 ? 概念： 教師在教育教學(xué)過程中，遇事從學(xué)校和育人的大局出發(fā)，既能充分發(fā)揮每個教師的工作積極性、創(chuàng)造性、和個性風(fēng)格，形成互相促進(jìn)、互相激勵的教育人際關(guān)系，進(jìn)而形成團(tuán)結(jié)協(xié)作的良好氛圍，最終形成育人合力。 ? 內(nèi)涵： ?教師集體的團(tuán)結(jié)協(xié)作意識 ?教師集體的團(tuán)結(jié)協(xié)作行動 ?校、院、教研室的團(tuán)結(jié)協(xié)作傳統(tǒng) ?教師之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作氛圍 ? 兩種樣態(tài) ?維持性團(tuán)結(jié)協(xié)作 ?發(fā)展性團(tuán)結(jié)協(xié)作 四、有益競爭 ? 在教師集體中開展競爭的必要性 ? 是我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在需要 ? 是我國教育事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在需要 ? 是促使教師個體奮發(fā)向上的內(nèi)在動力 ? 道德的手段在教師集體中開展有益競爭 ? 競爭的手段必須符合道德 ? 應(yīng)妥善處理好教師集體中競爭和協(xié)作的關(guān)系 ——良好的協(xié)作氛圍是開展良好競爭的必要條件，應(yīng)該將能否和他人進(jìn)行有效協(xié)作作為競爭道德的內(nèi)在要求，對廣大教師提出應(yīng)該處理好競爭和協(xié)作的關(guān)系，不僅是形成一個充滿活力和充滿凝聚力的教師集體所必須，也是由目前高校教師集體中的協(xié)作道德現(xiàn)狀所決定的 ? 教師要有一種開拓進(jìn)取、敢于創(chuàng)新的精神 ——開拓進(jìn)取、敢于創(chuàng)新是處于社會轉(zhuǎn)型時期的職業(yè)勞動者的應(yīng)有素質(zhì)，而這對于高等學(xué)校的教師而言，則有其更為重要的意義 ? 改革的要求 ? 大學(xué)生也與以前的大學(xué)生有許多不同點 ? 科學(xué)研究的要求 第三節(jié) 調(diào)節(jié)教師集體人際關(guān)系道德之實現(xiàn) ——★ 一、教師良好的道德素質(zhì)：教師集體道德實現(xiàn)的內(nèi)在根據(jù) 內(nèi)涵：科學(xué)的道德理性、高尚的道德情感、自主選擇正確道德行為的能力 ? 培養(yǎng)教師認(rèn)識集體之必要性的道德理性 教師道德行為的過程也是主體不斷超越自身德性狀況之 “ 實然 ” 而向德性之 “ 應(yīng)然 ” 狀態(tài)切近的過程 。 ? 形成教師對于集體高尚的道德情感 ? 提高教師在集體活動中自主選擇正確道德行為的能力 二、社會規(guī)范和激勵機(jī)制：教師集體道德實現(xiàn)的外在條件 ——抑惡和揚善 不同道德境界的教師 ?踐踏集體道德的教師 ——糾偏、限定 ?消極守德教師 ——強(qiáng)化和提升 ?信守集體道德的教師 ——強(qiáng)化和激勵 ? 主體的自我激勵 ? 客觀的外在激勵 第七章 高校教學(xué)工作中的 道德問題 第二節(jié) 教學(xué)工作中的具體道德要求 ——★ 一、確立科學(xué)的教學(xué)理念 科學(xué)的教學(xué)理念有著自身的鮮明特征： ? 教學(xué)對象的主體性 ? 教學(xué)目標(biāo)的發(fā)展性 ? 教學(xué)要求的全面性 二、建立合理的知識結(jié)構(gòu) ? 教師要有扎實的科學(xué)專業(yè)知識 ? 教師要有廣博的科學(xué)文化素養(yǎng) ? 教師要掌握教育的心理科學(xué)知識 ? 要學(xué)而不厭，銳意進(jìn)取 知識的更新規(guī)律、保持自身魅力的需要 三、提高教育專業(yè)能力 ? 教師的語言表達(dá)能力 ? 教師把握教材的能力 ?養(yǎng)成認(rèn)真鉆研教材的習(xí)慣 ?從整體性，準(zhǔn)確性和教育性方面去把握教材 ?把握教材要步步升華，先要讀懂教材，小至一道題、一句話、一個字詞，都要做到絲屑不遺，全部弄懂。 ?要把握教材要善于利用相關(guān)的研究最新成果和教學(xué)資料。 ? 教師的教育教學(xué)組織能力 ?對教材的組織加工能力 ?組織課堂教學(xué)的能力 ?組織學(xué)生集體的能力 四、注重全面教學(xué)改革 ? 確立主動性教學(xué)的價值追求 ? 建立整體性教學(xué)目標(biāo)模式 ? 以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力為中心設(shè)計教學(xué)方法系統(tǒng) 五、進(jìn)行合理的教學(xué)評價 ? 教學(xué)評價的意義是使教學(xué)活動成為主體性強(qiáng)的活動 ——自覺能動性、科學(xué)能動性、科學(xué)創(chuàng)造性 ? 當(dāng)前教學(xué)評價的改革應(yīng)有利于對學(xué)生綜合本質(zhì)的評價，有利于考核學(xué)生的個性發(fā)展水平，有利于教師主觀能動性的發(fā)揮。 第八章 高?？茖W(xué)研究中的 道德問題 亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。 ——司馬遷 ?“國外對 1249個杰出的國際科學(xué)家和 1928個國際上最重大的科研成果做了一番詳細(xì)的調(diào)查和分析，發(fā)現(xiàn)科學(xué)家最具活力的年齡段是 25歲到 45歲，創(chuàng)造顛峰的年齡是 37歲。 ” ?“ 但中國科學(xué)院 662位院士，小于 60歲的只有56人，占 %；中國工程院 654位院士，小于60歲的只有 39人，占 6%。 ?目前高校教師中， ≤ 30歲的為 ％； ≤ 40歲的為 68％。 第一節(jié) 科學(xué)研究的道德意義 ——★ 一、有助于引領(lǐng)人類文明發(fā)展的健康方向 ? 從高校的職能來看：文化的傳承與創(chuàng)新 ? 從人類歷史的發(fā)展看 二、有助于高校教學(xué)質(zhì)量的提高 三、有助于大學(xué)生創(chuàng)造人格的養(yǎng)成 ? 創(chuàng)新意向的培養(yǎng) ? 冒險精神的培養(yǎng) ? 開拓能力的培養(yǎng) 四、有助于高校教師取得科學(xué)研究的成功 五、有助于大學(xué)生科研素養(yǎng)的培養(yǎng) “ 無論研究哪種學(xué)問，考查哪種事業(yè)，都要保持科學(xué)家的態(tài)度，然后才能得到真實的學(xué)問，這種科學(xué)的態(tài)度包括：第一要不預(yù)存成見；第二要探究事實；第三要根據(jù)事實，推求真理；第四要對于真理忠誠信守。 ” ——梅貽琦 第二節(jié) 科學(xué)研究