【正文】 德價(jià)值評(píng)價(jià)中不確定性的辨析 ? 如何看待高校教師的道德義務(wù) 從無償?shù)接袃數(shù)淖兓? ? 如何看待高校收費(fèi) ? 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下如何看待私心 二、高校教師社會(huì)服務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循的道德原則 誠(chéng)信、公平競(jìng)爭(zhēng)和效率、奉獻(xiàn) 三、正確處理權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系 ? 對(duì)權(quán)利的追求應(yīng)符合道德的應(yīng)當(dāng) ? 切實(shí)履行應(yīng)盡的道德義務(wù) 四、正確處理崗位主次關(guān)系 五、確立自覺的守法道德 ? 尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)的意識(shí)：借鑒他人的研究成果在道德上是允許的，但絕不能容忍無視他人勞動(dòng)成果，無視他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行為 ? 處理好法理情的關(guān)系：具體到高校教師的社會(huì)服務(wù)，它要求教師們?cè)谏鐣?huì)服務(wù)中必須具有自覺的守法意識(shí)，自身的所有行為都不能逾越法律之矩，特別是要妥善處理好法律和情理的互相關(guān)系。在法理情發(fā)生矛盾的情況下，即使理和情確實(shí)具有合理性和合道德性，它也必須服從法律，這是維護(hù)法的權(quán)威的需要，是經(jīng)營(yíng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的良好氛圍，確立法制國(guó)家的內(nèi)在需要，也是高校教師在社會(huì)服務(wù)中必須守信的最基本的行為規(guī)則 ? 處理好金錢和道德的關(guān)系 ? 按章納稅：廣大高校教師一定要提高按章納稅意識(shí)，為全社會(huì)著想，成為在社會(huì)服務(wù)中主動(dòng)納稅的模范 六、要主動(dòng)維護(hù)人與自然的道德關(guān)系 七、應(yīng)具有人格示范的要求 第十章 教師職業(yè)道德修養(yǎng) 第一節(jié) 修養(yǎng)與師德修養(yǎng) 一、道德修養(yǎng)的意義 道德修養(yǎng)是指人們依據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的道德原則和規(guī)范，對(duì)自身道德素質(zhì)的自我改造、自我完善，是人類主體精神的自律和一種高級(jí)的精神活動(dòng)及其行為實(shí)踐。 ? 他律與自律的結(jié)合 ?概念： 他律是指道德主體在接受道德的有關(guān)原則、規(guī)范和要求的過程中，處于被動(dòng)的位置，其意志受到外在因素的干擾和驅(qū)使，把追求道德之外的目的作為行為準(zhǔn)則。具有自律性的人往往不受外在環(huán)境和因素的干擾，依靠道德信念，憑自己的良心追求道德目的和道德境界。這種關(guān)系表現(xiàn)在他律是自律的前提和基礎(chǔ)，自律是他律的發(fā)展和升華。通過自律反省，改進(jìn)不足，不斷完善和塑造師德形象 ? 努力做到慎獨(dú)，即一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，能自覺保持一種道德自覺性，自覺踐行師德內(nèi)容 ?在他律和自律德結(jié)合中，大學(xué)教師的師德修養(yǎng)還要突出師德實(shí)踐環(huán)節(jié) 大學(xué)教師：理論水平、研究能力、文化知識(shí)、收集處理信息能力較高，環(huán)境氛圍較好 ——好的條件 ? 言教身教并重 ? 成為具有高度教育責(zé)任感和教育良心的教育者 ? 品質(zhì)修煉與儀表修飾德結(jié)合 師德修養(yǎng)還須把教師德品質(zhì)修煉與儀表修飾相結(jié)合 ?服飾 ? 冷暖色適宜，和諧得當(dāng) ? 款式合時(shí)，展示個(gè)性特點(diǎn) ? 揚(yáng)長(zhǎng)避短，張揚(yáng)個(gè)性 ? 樸實(shí)自然，整潔宜人 ?語言 ? 健康文明而富有思辨性 ? 規(guī)范簡(jiǎn)潔而富有邏輯性 ? 準(zhǔn)確生動(dòng)而富有幽默感 ?舉止 ? 端莊蕭灑、和藹可親 ? 儀態(tài)應(yīng)沉穩(wěn)大方、行為得體 ? 踐行公德，講究禮儀 第十一章 教師職業(yè)道德評(píng)價(jià) 第一節(jié) 教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)概述 一、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的內(nèi)涵 是人們憑借社會(huì)輿論、教育傳統(tǒng)和內(nèi)心信念等力量，采用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)，判斷教師在教育活動(dòng)中的道德行為和品質(zhì)的道德價(jià)值的活動(dòng) 二、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的主體與客體 ? 主體是開放的不確定的系統(tǒng)： ?教育培養(yǎng)對(duì)象、上級(jí)主管部門、同行、用人單位、社會(huì)各界以及自我等等 ? 客體： 三、評(píng)價(jià)的類型 第二節(jié) 教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的原則 ——★ 一、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的目的性原則 ——★ 確定道德評(píng)價(jià)目標(biāo) ——搜集教育道德行為和品質(zhì)的 表現(xiàn)材料 ——分析資料形成道德判斷 ——反饋控制 ? 目的性與評(píng)價(jià)的目的性原則 ?目的：實(shí)踐活動(dòng)主體概括客體尺度和主體尺度，對(duì)主體活動(dòng)所要實(shí)現(xiàn)或創(chuàng)造的結(jié)果在觀念上建構(gòu)的預(yù)期模型或想象形象 ?評(píng)價(jià)活動(dòng)的目的性的要義 ? 對(duì)評(píng)價(jià)的預(yù)期性效果 ? 鑒定、后期的反饋和改進(jìn) ? 代表了整體系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)模式 ? 教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的目的性原則及其規(guī)定性 ?行動(dòng)的動(dòng)機(jī)：價(jià)值判斷、選擇、導(dǎo)向 ?教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)目的的具體內(nèi)容 ? 作為一種認(rèn)知活動(dòng)，是主觀見之于客觀的活動(dòng)，評(píng)價(jià)目的構(gòu)成一個(gè)理想層面和現(xiàn)實(shí)層面相結(jié)合的動(dòng)態(tài)的目標(biāo)系統(tǒng) ? 目的自身的層次系統(tǒng)性 ?實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)目的和教育目的的和諧統(tǒng)一 ? 以真實(shí)的目的引導(dǎo)工作，以教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的終極目的和教育目的的最高理想來統(tǒng)率現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)體系，要通過合理性的具體目標(biāo)的制定，讓教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)恢復(fù)到本真的面目 ? 人是目的而不是手段，堅(jiān)持反對(duì) “ 教育中介目的化 ” ? 方法論意義在于評(píng)價(jià)活動(dòng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，是一個(gè)預(yù)先控制、過程控制和反饋控制的過程。 第三節(jié) 教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn) ——★ 一、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的一般標(biāo)準(zhǔn)和最高標(biāo)準(zhǔn) ? 一般標(biāo)準(zhǔn)：善惡 教育的善 教育中的惡 ? 善惡標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵： ?是社會(huì)歷史范疇、階級(jí)范疇，利益是其最終根源，道德原則和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)則是善惡的具體體現(xiàn)。 ? 目的與手段之爭(zhēng) 二、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)依據(jù)的新界定 ? 動(dòng)機(jī)、實(shí)踐態(tài)度、行為手段、效果統(tǒng)一論擴(kuò)展的理論基礎(chǔ) 道德品質(zhì)和行為背離的表現(xiàn) ?因?yàn)檎J(rèn)識(shí)上的偏差，使教育活動(dòng)中的行為者做出與其品質(zhì)或本意不符的行為選擇 ?人格的多樣性 ?動(dòng)機(jī)的復(fù)雜性 ? 動(dòng)機(jī)、實(shí)踐態(tài)度、行為手段、效果統(tǒng)一論在教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)中的實(shí)踐應(yīng)用 第五節(jié) 教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的方法與技術(shù) 一、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)過程的分析 ? 信息的采集 ? 評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的運(yùn)用和評(píng)價(jià)結(jié)論的形成 ? 評(píng)價(jià)結(jié)果的反饋控制 二、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)方法的共性問題 ? 心理因素的調(diào)控 ? 評(píng)價(jià)中的倫理道德問題 三、評(píng)價(jià)方法與技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì) 第十二章 職業(yè)道德教育與教師的道德成長(zhǎng) 第一節(jié) 教師職業(yè)道德教育的背景與基本原則 一、教師職業(yè)道德教育的背景 二、教師職業(yè)道德教育的基本原則 ——★ ? 引導(dǎo)性原則： 主要是從師德教育的他律性特點(diǎn)出發(fā)，師德規(guī)范于教師個(gè)體而言，畢竟是一種外在的客觀要求，需要通過教育使師范生懂得這些規(guī)范之所以重要的道理。 ? 認(rèn)知與實(shí)踐相結(jié)合的原則：教育者既要重視對(duì)受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的理論教育，提高他們的認(rèn)識(shí)水平，要要引導(dǎo)受教育者運(yùn)用理論知識(shí)去觀察分析問題，知道自己的行為，以便把理論和實(shí)踐、知和行統(tǒng)一起來。 ? 連貫性原則：師德養(yǎng)成的過程是長(zhǎng)期的，反復(fù)的，逐步提高的規(guī)律。 第二節(jié) 職前教師的職業(yè)道德教育 一、職前教師職業(yè)道德教育的目標(biāo)及其確立的依據(jù) ? 職前教師職業(yè)道德教育的目標(biāo) ?較高的思想道德素質(zhì) ?對(duì)教育勞動(dòng)的價(jià)值和教育勞動(dòng)的特點(diǎn)有深刻的認(rèn)識(shí) ?對(duì)師德規(guī)范有較高的認(rèn)同，并提前進(jìn)入對(duì)教師角色的體驗(yàn) ?從事教師職業(yè)的個(gè)性心理品質(zhì) ? 豐富的情感 ? 堅(jiān)忍不拔的毅力 ? 廣泛的興趣 ? 豁達(dá)開朗的心胸 ? 確立的依據(jù) ?各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)教師的教育目標(biāo) ?我國(guó)現(xiàn)行師德規(guī)范之藍(lán)本 ?依據(jù)于準(zhǔn)教師們的實(shí)際 ?依據(jù)于社會(huì)對(duì)教師提出的素質(zhì)要求 二、職前教師職業(yè)道德教育的具體途徑和方法 ? 教學(xué)過程中培養(yǎng)教師道德 ? 在非教學(xué)或跨教學(xué)過程中培養(yǎng)教師道德 ?校園環(huán)境和學(xué)校形象建設(shè) ?富有教師教育特色的校園文化活動(dòng) ? 培養(yǎng)準(zhǔn)教師們熱愛教育的情感、鞏固專業(yè)思想的活動(dòng) ? 培養(yǎng)準(zhǔn)教師們創(chuàng)新能力和現(xiàn)代教育思想的活動(dòng) ? 訓(xùn)練準(zhǔn)教師們教育技能的活動(dòng) ? 在各種文體活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)準(zhǔn)教師們的多方面能力，以適應(yīng)今后教育教學(xué)和班主任工作的需要。 ?角色體驗(yàn)：在扮演教師角色的過程中，教師由于受到各方面的評(píng)價(jià)與期待而產(chǎn)生的一種情緒體驗(yàn)。 ? 教師職業(yè)情感的培養(yǎng) 教師職業(yè)情感，是指教師感受教育需要的心理活動(dòng)，它是基于教師對(duì)教育客體關(guān)系的認(rèn)識(shí)，在對(duì)可以直接引起愉快或痛苦的事物關(guān)系認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的心理體驗(yàn)。 三、在職教師師德培養(yǎng)的方法 ? 改變培訓(xùn)方式，注重教師的主體發(fā)展 ? 注意教師教育觀念向行為的轉(zhuǎn)化 ? 采用榜樣學(xué)習(xí)的方法 ? 結(jié)合反面事例及時(shí)進(jìn)行教育 ? 在繼續(xù)教育中強(qiáng)化師德教育 ? 師德教育要與一般道德教育相結(jié)合 ? 要堅(jiān)持長(zhǎng)期性教育 謝 謝 祝愿大家順利 通過考試！